形而上道太玄，想“懂”，便已着力为“意”。所谓“取象而会意，得意而忘言”，道唯有“契”而合，苏轼云:“着力即差。”大道无形，却必以有形入不可。故读完要忘完，若六十四卦卦卦直通“神无方而易无体”，忘得了卦，便是“顿超直入”，忘不了只落得个“拆解字面”，以有所得之心而揣无限之道体，此亦非是“渐法”。“理解”二字最易着了“只见指头不见月”的道，终究只是落得个“人意”。“人意”是不自知的设限，“存在本身”却是“道体”之无限，所谓“人心死，道心活”，“懂”之一字便是入局第一因，是人心之发动，说来说去，还是个“我与我周旋久”的把戏。六十四卦卦卦直通太极本体，而卦卦却又都是障眼法。会不得卦象之意，才会有象辞、彖辞、爻辞这诸般解释。子曰:“举一反三。”一旦要从解释入，则必然要从“道用”反推“道体”。向下盯着起用，没有几人是不片面化的。“烦恼”同样是“从体起用”的结果，不信你看这个句式:
“碰到……的情况而……”若是灭了“烦恼”，那“快乐”也起用不来，因为消灭的是一套完整的“体用一如”。《张卓秀才悟道偈》所谓“断除烦恼重增病，去向真如亦是邪”，自我阉割要不得。
而唤醒的关键处就在于“什么都不要想，只是去体会这个能量的存在本身”。这就是“道不远人”、“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”、“感而遂通天地”。但是，要害又在于这些话又只是对状态之描述，并无具体方法。尤其不是塞进脑袋里的原则、红线，能够指导具体操作——不去做什么。但修罗王所要做的，却是什么都不做又要什么都做，像是篇待供稿的文章一样，不给题目、范围的最难写。写对路了，可能自己根本就不知道自己竟然擅长；写不对路，自己以为的擅长就成了阻力。也就是说，你可能根本不是真的知道自己擅长什么，之前以为的真的只是以为。但你确实有自己所擅长的，只是自己也不知道是什么。天生我材必有用，得靠我们自己摸索出来。修罗王要做的，就是找到自己本就拥有却不知道是什么的这个，片子里称之为“光流”，找到感觉后，还要熟练驾驭，驾驭的过程就是力量慢慢苏醒的过程。这个所谓的“光流”亦即佛教所谓“法身”，“法身”的展现程度是“报身”，也就是光流被激发出来多少就形成多少战斗力，二者成正比。一般情况下，刚开始展现的绝不是全部，都需要主角的情感受到巨大刺激才能彻底展现出来，所以，修罗王需要经历不断战斗，战斗的同时磨炼情感。《七龙珠》中的孙悟空也是如此，真正让他提升战斗力的原因是情感的升华。在《天空战记》里，修罗王升华情感的任务由吉祥天完成最重要的一环，但吉祥天本人却是毫无战力，看起来最没用的一个。最易令恶魔忽视的就是诸如吉祥天、秃林等“酱油”，恶魔没有情感，更不懂情感之力量，但恶魔热衷于挑衅人心，拨弄他人情感。情感是纵向之格局，而战力只是格局以内的体量。也就是说情感越深，战力的潜能就越大，只是个为谁而战。
杀一人而救一船人，凡夫不为，菩萨为之。凡夫杀人则自成屠夫，菩萨见性，自是挥刀上阵亦可。
