说起思乡的话题，脸皮最厚的要数老杜，他说，“露从今夜白，月是故乡明”。其实，天下同一轮月，何处的月亮不白呢？后世的老公知，说什么“美国的月亮比中国圆”，只不过是拾老杜的牙慧罢了。但老杜人家是爱国爱乡，老公知们是恨国恨乡，没得比。

月是故乡明

说起思乡爱乡，那是中国诗人们数千年的文化传统。除了老杜那赤裸裸的思乡诗句，其他诗人就相当隐晦一些，但思乡的深沉，一点都不比老杜差。他们创造性的写出了类似“江山信美非吾土”的诗句，来表达他们对故乡深沉的爱。

所谓“信美”，是确信很美，确实很美，的确很美的意思。一句，“江山信美非吾土”，一般出自游子之口，游子在外，面对身边的江山，也不得不感叹它的壮丽。但他乡再美，也不是我的家乡，就像别人再多金，那也是别人的，对我没有意义，只有家乡在我心里才是最美的。

其实，春天所到之处，哪里都是美丽的。北宋诗人祖无择身在他乡，感受他乡春天的美丽，内心却并不兴奋，颇有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的感触。这首《历城春日对酒》中，思乡的情绪，写得既含蓄，又深沉：

数尺游丝拂面来，数枝红杏向人开。

眼前信美非吾土，且劝春风酒一杯。

眼前信美非吾土，且劝春风酒一杯

“数尺游丝拂面来，数枝红杏向人开”，“游丝”，指的是新长出来的柳枝。数尺长的柳枝，犹如游丝一样，拂面而来。几枝红杏花，含笑向着游人开放，像极了热情的女孩。

“眼前信美非吾土，且劝春风酒一杯”，虽然眼前的景色是那么美丽，但这里不是我的家乡，再美也是人家的。为了安慰自己那颗思乡的心，不如和春风干一杯酒吧，醉了也就啥也不想了。

一句，“眼前信美非吾土，且劝春风酒一杯”，初看不惊奇，细品却是那浓浓的思乡情，扑面而来。

北宋诗人张耒是安徽人，属于内陆省份，小时候没见过大海。后来因为受苏轼“乌台诗案”的影响，一度贬谪镇江等地，得以感受大海的风光。这首《登山望海四首·其四》，表达了诗人对大海风光的感叹，但无论如何，诗人还是更喜欢故乡：

鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟。

信美虽非吾土，消忧且复登楼。

信美虽非吾土，消忧且复登楼

“鸟去苍烟古木，人归绿野孤舟”，一只孤鸟飞走了，只见远处是苍烟万里，近处是古木森然。有人从海上登陆了，消失在茫茫的绿野之中，只留下一叶孤舟停在海边。

“信美虽非吾土，消忧且复登楼”，毫无疑问，海边的风光是大气的，浩渺的，是在内地看不到的。虽然这不是我的家乡，为了消除内心的愁虑，我暂且又登一次高楼，去欣赏那壮观的海景吧！

一句，“信美虽非吾土，消忧且复登楼”，这里当然没有家乡好，但风光却又与家乡完全不同，虽然不能让我像在家乡那么安逸，为了消除内心的忧愁，我只能再一次登录，把自己沉浸在海边壮美的风光中，暂时忘记心中的忧愁吧！

南宋诗人楼钥是宁波人，但他长期供职于内廷，而南宋的都城在杭州，因此，他也应该安家在杭州，把杭州视为了自己的家乡。有了这个背景，这首《贺监湖上·其二》中流露的情感，也就好理解了：

狂客归来终好夸，越王城下占烟霞。

此中信美非吾土，不似西湖是我家。

此中信美非吾土，不似西湖是我家

“贺监湖”，也被称为镜湖、‌鉴湖、‌庆湖和贺家湖，‌是浙江省绍兴市的一个著名湖泊。‌

“狂客归来终好夸，越王城下占烟霞”，“狂客”，指“四明狂客”贺知章，贺知章是绍兴人，他写“鉴湖”的诗句有，“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”。“越王城”，指绍兴，越国建都于绍兴，所以绍兴被称为越王城。

这贺监湖啊，有着“四明狂客”之称的贺知章归来养老，写诗夸耀它；它在有着“越王城”之称的绍兴城下，占尽了烟波和云霞。

“此中信美非吾土，不似西湖是我家”，这里真的很美，但它不是我的家乡。西湖的风光，跟贺监湖完全不一样，各有各的美，但西湖是我的家乡，在我内心，它才是最美的。

金代文学大家元好问，一生大部分时间，耗在了金末大厦将倾的时候，可以说是生不逢时，一生不得志。这首《石州慢击·筑行歌》，便表达了他那种郁郁不得志的心态，和渴望归乡隐居的思想：

击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举。

从渠里社浮沈，枉笑人间儿女。

生平王粲，而今憔悴登楼，

江山信美非吾土。

天地一飞鸿，渺翩翩何许。

羁旅。

山中父老相逢，应念此行良苦。

几许虚名，误却东家鸡黍。

漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，

骑驴漫与行人语。

诗句欲成时，满西山风雨。

生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土

“击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举”，这是写他年轻时的豪放，金色年华。“枉笑人间儿女”，说他少年时，笑天下儿女为凡夫俗子。现在看来，是他孟浪了，其实，他自己何尚不也是凡夫俗子。

“生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土”，这里提到“王粲”，一是王粲写过《登楼赋》，和他自己这次“憔悴登楼”，写下这首词的情感是一样的，都是表达思乡之情；二是王粲一生大部分时间是“怀才不遇”，跟词人也是一样的。

自己平生就像第二个王粲一样，一辈子碌碌无为，一辈子怀才不遇；而今，自己也和王粲一样，面容憔悴而登楼，他写下了那首著名的《登楼赋》，我写了这首词，都是因为思乡而作。都是一样，面对眼前的确壮美的江山风光，不得不感叹，但它不是我的故乡，故乡在我内心才是最美的。

“诗句欲成时，满西山风雨”，元好问处在蒙宋合攻金国的最后时期，一句“满西山风雨”，便表达了词人对战争伤害的深深同情，而又无能为力的痛苦。

诗词中对故乡思念的描写，风格上或多或少都受老杜的影响。这没办法，谁让老杜是写思乡诗词的鼻祖呢！这首元代词人王恽的《小桃红》，虽然是一首词，但也深受老杜诗篇的影响：

采菱人语隔秋烟，波静如横练。

入手风光莫流转。共留连。

画船一笑春风面。

江山信美，终非吾土，

问何日是归年。

江山信美，终非吾土，问何日是归年

“采菱人语隔秋烟，波静如横练”，已经入秋了，江上一片烟云浩渺，连采菱人的说话声，都隔着烟云；而江面风平浪静，水面如横着的白练一样。

“入手风光莫流转。共留连”，这手都能触摸倒的风光啊，莫要悄悄的溜走啊，和我一起流连忘返吧。

“画船一笑春风面”，那画船上的人而一笑而过，就像春风拂面一样。

“江山信美，终非吾土，问何日是归年”，这里的江山确信是壮美，但它终究不是我的故乡，我就想问问，何日是我归乡的日子呢？

一句，“江山信美，终非吾土，问何日是归年”，是否让你想起老杜的诗句，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年”，转折得简直是一模一样啊！

这首明末清初诗人林古度的《雨后邓汝静招同梅子庾王青莲集鸡鸣寺凭虚阁》，对“江山信美非吾土”的说法，又换了一种说辞，但意义还是一样，还是深深的乡愁，还是深深的对故乡的思念：

古寺临城迥复幽，深林夏日共閒游。

长天宿雨千家霁，虚阁阴云五月秋。

钟阜山连陵树出，秦淮水绕帝宫流。

莫言信美非吾土，一醉何知有客愁。

莫言信美非吾土，一醉何知有客愁

“古寺临城迥复幽，深林夏日共閒游”，这座古寺，临近南京城，但又跟城里完全不一样，而且很幽静。我们在夏日里，到这里的深林里闲游。

“长天宿雨千家霁，虚阁阴云五月秋”，下了一夜的雨，现在终于晴了。千家万户，江水长天，一下子都亮了。在凭虚阁里，笼罩在阴云下，即使现在是五月，也像是到了秋天一样凉爽。

“莫言信美非吾土，一醉何知有客愁”，不要再说那“江山信美非吾土”之类的牢骚话，一个人如果一醉，他哪里还知道有客愁呢？

这当然是正话反说，诗人明里是在说自己不知道还有客愁，不信什么“江山信美非吾土”的话语。但实际上，这只是诗人在一醉下才有的状态。如果不醉呢？那当然是还有客愁，知道什么是“江山信美非吾土”了。

一句，“莫言信美非吾土，一醉何知有客愁”，诗人是在说自己不信“江山信美非吾土”，没有客愁，但实际上，诗人内心深处的悲伤，却更加血淋淋的展现在我们面前。

只要是熟悉两宋历史，我们就会知道，“东京保卫战”的领导人李纲的大名。1119年，李纲两次上疏击中朝政要害，触痛把持朝政的权臣，很快遭到报复打击。蔡京指责他“所论不当”，将李纲贬到南泉州的沙县当一个管理税务的小官。这首《秋日》，写于1120年，应该是在沙县任上：

人言一叶已知秋，万叶凋零愈更愁。

蝉噪风林朝嘒嘒，虫吟露草夜啾啾。

溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧。

极目江乡何处是，月华依旧照西楼。

溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧

公元1126年，就发生了著名的“东京保卫战”，而1127年，即发生了震惊中国历史的“建康之耻”。可见，在1120年左右，北宋已经是病入膏肓了。“人言一叶已知秋，万叶凋零愈更愁”，在这里，诗人的“一叶知秋”，绝不是简单指季节上的秋天，而是指北宋王朝已经进入尾声。而且，“万叶凋零”，也绝不是指大自然的万叶凋零，而是指北宋的万业凋零。

“溪山信美非吾土，诗酒多情解客忧”，沙县位于福建，自然风光自是信美，但这里“非吾土”中的“吾土”，也不一定是指故乡，而是指京师开封，1119年，开封经历了大水灾，李纲自然十分挂念开封的情况，也为开封，甚至是整个北宋政权而担忧。

“极目江乡何处是，月华依旧照西楼”，诗人在西楼上极目远眺，希望能够看到故乡或者开封的方向，却不知道是在哪个方向。月光自然不能解开诗人心中的忧愁，只能依旧照耀在西楼上。

毫无疑问，南宋诗人萧立之的这首《秋燕》是一首“咏物诗”。萧立之经历了南宋的灭亡，是一位遗民诗人。绝大多数的遗民诗人，都会以“咏物诗”来明志。比如，最著名的遗民诗人郑思肖，就以一首《画菊》明志，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。而这首《秋燕》，也是遗民诗人用来明志的：

犹记东风社雨晴，步栏辛苦得巢成。

依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行。

生也有涯同是客，逝将去汝得无情。

乌衣巷陌休回首，兴废人间又一枰。

依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行

“犹记东风社雨晴，步栏辛苦得巢成”，当然指的是宋人当年辛苦建国的事。但现在，就像是秋天到了，燕子不得不抛弃自己的家园，迁徙到南方一样。南宋的那些遗民，也不得不抛弃自己的家园，过起了隐居生活。

“依刘信美非吾土，去鲁虽迟在此行”，“依刘”，指的是当年王粲依附荆州刘表，这里当然是指依附元朝。依附元朝，对于这些遗民来说，肯定不行，即使能升官发财，但也不是心中的理想。“去鲁”，表面意思是指秋燕离开北方，迁徙到南方过冬。实际上是指遗民们离开自己的家园。到了现在，离开家园是不得不做的事情了。

“乌衣巷陌休回首，兴废人间又一枰”，“乌衣巷陌”，表面上指燕子南迁时，经过南京的情形。实际上，诗人是在回顾历史，晋代中原王朝也灭亡过一次，但后来便是隋唐盛世。所以，在诗人看来，南宋灭亡了，天也塌不下来，中国迟早会再次兴盛起来的。