我一直觉得，借鸡生蛋这个成语放在如今这个大环境来看，应该改两个字。
借鸡生蛋，改成借机生蛋。
前者，借鸡生蛋，好歹有借有还，借这个字，最起码还有还的希望。
后者，借鸡还要还，那干脆不借了，所谓借机，就是有机会就搞，搞到蛋了再说。
如果硬要说这其中有什么区别，
那么前者，最起码还要尊重鸡的主人。
后者直接就撕破伪装，
彻底摊牌了。
借鸡生蛋，目的是蛋，
鸡是工具，蛋是成果，虽然蛋是鸡生出来了，
那么既然是“借鸡生蛋”，对于鸡来说，
这自然就不是一个可以讲道理的事情。
其实借鸡生蛋这种事在现如今是真实存在的，不过真实存在的东西往往比现实要残酷的多。
因为借鸡生蛋的结果，就是蛋没了，鸡也没了。
我老家的农村，要说哪家需要借个鸡蛋，那随手便是给了去，不用钱，也不用你来我往的客套话推诿，一颗鸡蛋而已，万不得“走那些个没必要的过场”。
但如果说是借鸡生蛋，那么目的可就不在于蛋了，借的鸡，有一种默认上的共识，那便是鸡不会还回来，
所以现实里的借鸡生蛋，其实是借着生蛋的名义，
要了鸡的命。
若是以村里的习俗，亦或是添上几笔“关于村里的潜规则”，那么借鸡生蛋这个说法，则更像是一种变相的人情需要。
鸡借给你，记得帮我办点事，或者家里有个什么需要，是还人情，还是以鸡抵债，都是可以商量，可以“推来推去”的事情。
总而言之，鸡是你的，蛋也是你的，
鸡与蛋送过去，是诚意，是条件，也是情分。
鸡对于未来的命运，并没有能力加以思索。
对于鸡这种家禽来说，其未来的走向，几乎全掌握在养鸡的家户手中。
临近春节，家里的鸡开始变得躁动，他们闻到了一股难闻的腥气味，但是家里的人们却格外兴奋，他们呼嚷着某种代表着集体需求的说辞，三刀两斩之间便可处理好“悬而未决”的问题。
接下来轮到鸡了。
君子远庖厨，我自是跟君子相距甚远，所以对于如何处理鸡的问题，在厨房的下水池之中所看到的景象，自然不能和餐桌上的美味挂以勾联，若是如此，那便失去了品尝美味佳肴的兴趣，可看着别人都在大快朵颐的享受着“源于厨房的胜利品”，
这心里的滋味，不知是该可怜自己，
还是该可怜那盘鸡。
不知是不是一种错觉，如果餐桌上同时有鸡有蛋的时候，大多数人会先尝尝鸡肉的味道，其实我也是这样，总觉得鸡是肉，蛋就是蛋，尤其是在那种齐聚一堂的气氛之中，先吃块肉似乎是对这种气氛的肯定，
可回头想到借鸡生蛋这件事，不由得让我产生一种“蛋才是主角”的错觉，而落于现实之间，人们对于鸡肉的渴望恐怕更加具体，鸡可以做的菜，种类上也似乎比蛋更为丰盛，所以想至此刻，我又觉得既然鸡肉如此好吃，为何不等蛋成了鸡，再吃不迟呢？
当然，这个想法多少带点一厢情愿的意思，毕竟鸡蛋的营养价值毋庸置疑，而对于鸡好吃还是蛋好吃的问题也如同废话一般不该絮絮叨叨，
这就好比某些事件的“发酵过程”，我们知道“鸡和蛋”的关系如何，但仍旧能够看到这两者之间产生了不可妥协的博弈，但最终喜欢吃鸡的人不会妥协蛋的价值，认可鸡蛋更有营养的人也不会因此就对鸡肉趋之若鹜。
该吃就吃，该喝就喝，该骂的时候，
那些停不下来的嘴巴，自会找到他们大快朵颐的理由。
借鸡生蛋，似乎说了很多借与生之外的事情。
不过这人世间的种种现象，也确实逃不开这“一借一生”的循环之中，
人们多多少少能在这其中找到不属于自己，但却跟自己很像的影子，
而对于那些影子的存在，人们会报以尊重之情，
一边麻木的看待，一边麻木的接受：
与借鸡生蛋不同的是，
杀鸡取卵，
才更贴近于现实。
