西安事变时，最开始孙铭九并没有抓到蒋介石，张学良还有点担心，对杨虎城说：“委员长会不会情急下跳华清池自杀了。”杨虎城则回道：“不会的，他不是那样的人。“

从两人经典对话中可以看出，显然，张学良对蒋介石还是更尊重，用了委员长，还担心他安危，而杨虎城用了他，而且并不担心蒋介石自杀。张学良一生中认可的两位领袖，一个是他父亲，另一个便是蒋介石了，内心里还是认可老蒋的，不然不会改易旗帜；而杨虎城作为地方杂牌军，始终受到老蒋猜忌和排挤，对于老蒋性格和权谋还是多少了解的，所以杨虎城认为凭借自己对蒋介石的了解，他是断然不会自杀的。

关于西安事变前后张学良和杨虎城对蒋介石的态度，我们可以得知以下几点：

张学良和杨虎城都认识到了日本侵华的严重危害性，在和我们的接触中感受到了我们抗日的诚意和善意，他们通过各种渠道和民主人士积极和我们沟通联系，张学良甚至于还亲自开飞机飞赴延安进行协商，张杨二人得到了共产党和周恩来等人的支持和鼓励。在“一二?九”运动一周年纪念日，西安学生上街游行，要去蒋介石官邸，要看要被蒋的反动卫队开枪射击了，千钧一发时刻张学良及时赶到，平息了学生情绪，自己内心里也最终下定决心，要给学生一个交代。张学良、杨虎城二人决定利用蒋介石在华清池居住防备兵力薄弱的机会，发动兵谏，迫使蒋介石改变政策，停止内战，联共抗日。

其实早在西安事变发生前，张学良和杨虎城就曾多次劝谏蒋介石停止内战，联共抗日，但均遭到蒋介石的训斥和拒绝。张学良在西安事变后因为曾经的关系和个人情谊，要求主动释放蒋介石并从个人行为上诚恳道歉；而杨虎城对蒋介石的态度比较坚决，他始终都没有认为自己错误，这也导致了他后来被蒋介石派人杀害的悲剧。

在孙铭九起初没有抓到蒋介石时，张学良内心还是很慌张的，他也许可能有过一瞬间认为蒋介石会跳华清池的想法，后来很快天亮前东北军就在山上抓住了蒋介石，张学良悬着的心便放下来了，后来在蒋同意联共抗日、停止内战后张学良便主动释放了蒋介石。而杨虎城则始终坚持自己的立场，认为蒋介石不会那样轻易妥协，并不愿意马上释放蒋介石，这就反映了杨虎城对蒋介石性格的判断和对局势的坚决态度。所以杨虎城说“他不是那样的人”便是基于自己对蒋介石性格的基本判断，是比较符合客观实际的，也对蒋介石更为了解。

那么张学良和杨虎城为什么会对蒋介石态度不同呢？

张学良与蒋介石私交较好，他只是希望蒋介石能够接受自己的抗日主张，并不想真去伤及蒋介石性命，尤其是蒋死后，国内局势动荡，更容易导致日本入侵；而另一方面则是一旦蒋介石承诺联共抗日，张学良就会马上愿意释放蒋介石，并拥护他作为“抗日领袖”。后来晚年张学良在接受采访时也承认，在西安事变后他与杨虎城在放蒋问题上产生了意见分歧，张学良主张放蒋，而杨虎城则认为不应轻信蒋介石，不敢马上放蒋出来，担心会影响抗日大局及害怕蒋介石日后会报复。

杨虎城表现更为强硬，他认为蒋介石对人没有诚意，不应对他抱有幻想，他强调不应轻信蒋介石的所谓“领袖人格”担保，担心一旦放蒋，就会遭到残酷报复。杨虎城在事变后的态度更为坚决，不愿意释放蒋介石，这与他长期作为地方杂牌军的个人经历和对蒋介石的认识有关，是相对清晰客观的。

蒋介石在西安事变中和后续为什么不会自杀的再分析：

蒋介石在西安事变中和后面并没有选择自杀，一方面是因为他强硬的性格，西安事变后他也并不认为自己真的会被杀。虽然他曾立下了三份遗嘱，但那也是做做样子而已，他最终还是选择相信中国共产党和张学良、杨虎城，认为他们会因为抗日大局不会去杀害他。蒋介石意识到自己的生死对中国的局势有着重大影响，他的存在对于抵抗日本侵略和维持国内的统一是至关重要的。

另一方面，蒋介石的性格和政治手腕也是他没有选择自杀的原因。蒋介石是一个政治上的现实主义者，他知道自己的死亡并不会带给自身政治利益集团任何好处，相反会给其他反对派可乘之机。

综上所述，张学良和杨虎城在西安事变后对蒋介石的态度上存在一些差异，而蒋介石性格决定其不可能自杀，尤其是在当时情况不明的时刻，他是万万不会结束生命的，老蒋的性格和政治直觉便说明其不可能跳华清池自杀的。