永远不要试图去改变别人，去控制别人的事。

想一想，在这个世界上你能改变谁？你连身边的人都改变不了。

比如你父母就是喜欢喝酒，你不管怎么说对身体不好，他们都不会改。比如你的孩子就是内向害羞的性格，那他到老都是如此。

再看我们身边的人，多少人都是明明知道什么是对的，什么是错的，但依然是我行我素。

所以一个人只能是改变自己，控制自己的事情，对于别人和别人的事情，根本是管不到，也不能管。

为什么不能去干涉别人的因果？“奇人”邵雍《言默吟》告诉你缘由

《言默吟》是宋代奇人邵雍所作，他就是告诉人们少说话，特别是在应该保持沉默的时候，更要注意谨言慎行。

当默用言言是垢，当言任默默为尘。

当言当默都无任，尘垢何由得到身。

垢是污秽、尘土的意思。在邵雍看来，不管是应该沉默时候的言辞，还是应该言辞时候的沉默，都是尘垢。

一句话在没有说出来之前你是主人，说出来后它们是你的主人。

“无任”有非常之意，如“欢喜无任”，这首诗的关键就是“当言当默都无任”这句话，邵雍在这里是强调尺度的问题。

如果把握好了“度”，掌握了分寸，无论沉默还是言语都不至于给自己带来困扰了。

每个人都有自己的道路和因果。

举个例子，一个人看到朋友生活放纵，经常鬼混，就好心提出劝诫，让其注意身体和家庭，但他朋友却不以为然，非常反感他的说教，最后更是绝交了事。

为什么会这样？因为他自认是聪明的，他心里就是想要那么去做，你不是他，你不知道他的身不由己。

等到后来他因病住院，夫妻失和，这时候他才会意识到自己过去的错误。但如果有人来批评他，他可能还是生气，不认同，认为别人是在挑衅和看他的笑话。

其实每个人都有自己的性格和道路，种瓜得瓜种豆得豆，每个人的因果只能是自己承受。

不要说一般人无法改变这点，就是邵雍这样的“得道高人”也不敢轻易就去牵连别人的因果，历史和现实都告诉过我们，牵连进别人的因果是非常凶险的事情。

好心不会必然有好报。

我们做人做事要有好的出发点，动机至善，但这并不意味着我们可以好为人师，去改变别人，让别人按照自己的意图去做事。

为什么很多人说“好心没好报”？其一是因为他们掩盖了自己的自私，他们不承认改变别人是为了有利于自己，这是一种自欺欺人的行为。

其二是因为他们不懂得凶险，不知道盲目介入别人的因果是自讨苦吃——别人本来可以简单解决的，因为你的参与又复杂化了，成本更高，时间更久。而这些都需要你付出代价，问题是你有那么大的能量去填补吗？

万言万当不如一默，百战百胜不如一忍。所以明智的人都知道适可而止，在适当的时候保持沉默。

俗话说，医不扣门，法不轻传，道不贱卖，师不顺路。这都是合乎人情世事的规律。

君子之道，或出或处，或默或语。

当行则行，当止则止。这才是君子。应该缄默的时候就坚决不说，而应该仗义执言的时候也要义无反顾。

另外，“不可与之言而言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。”这个世界上先有可劝之人，后有可劝之言，同谁说话，也要分得清才行啊。否则不过是自寻烦恼罢了。

万花丛中过，片叶不沾身。人这辈子不容易，关键就是自我修炼，世事洞明，看得透彻，这样才能有道行，言默随时，行止由心。

不是说绝对不能沾染因果，否则我们何必来到这个世界呢，入世就是与很多人和事结缘，成因果，这本身就是修行。

重点在于一个“时”字，不同的时机介入有不同的结果。这才是考验我们处事的地方。

总之，命运如河，每个人都有自己的轨迹，而因为人和人的关联构成了这个社会，错误的行为就容易带来莫大的影响。我们平常说“诸善奉行”，实际上也是一种有利于自己的概率选择，你心善行善，这个世界给你带来的就是利多害少。