九秋风露越窑开，

夺得千峰翠色来。

好向中霄盛沆瀣，

共嵇中散斗遗杯。

陆龟蒙的一首《秘色越瓷》让人们对越州贡窑的秘色瓷拥有了美好的想象。只可惜，在很久的一段时间内，那神秘的秘色瓷仅存在于文献和人们的想象中。

诗是唯美的，诗所呈现的描述也是浪漫而抽象的。所谓千峰翠色，在小君的脑海中所呈现的便是犹如那画纸上，青绿晕染出的山水画境所渲染出的盎然春意。

然而，对文字的体悟，不同的人各有不同的意向，使得这一直不见实物的秘色瓷在陶瓷圈中一直众说纷纭，莫衷一是。

所幸，这般美好的事物，历史也不忍将他掩埋。1987年，一场暴雨摧毁了法门寺塔，却也让沉寂了百年的秘色瓷展露出的它的真颜。

法门寺的地宫一打开，最让考古工作者兴奋的事那物帐碑上的记录：“瓷秘色碗七口，秘色盘子碟子共六枚。”十四件瓷器的出土，终于揭开越窑秘色瓷那神秘的面纱。

或许看完上面这段文字，有茶友会质疑小君的算术能力吧。确实，从法门寺地宫的物帐碑所记载的秘色瓷器统共是十三件。不过让专家不得其解的是，还有件八棱净水秘色瓷瓶却不属物帐碑中的物件。经专家鉴定，确定这也是件经典的秘色瓷器，只是不知道为何不归入物帐中，却也无从考证。小君估摸着，莫非是由于它的身份或用途特殊？

为寻得答案，小君翻阅了不少关于秘色瓷的内容，大多文章中少不得这只八棱净水秘色瓶，可见其极具代表性。

这只棱瓶长颈直口，圆唇隆肩，瓶腹呈八瓣瓜棱形状。瓶身与瓶颈接连处有阶梯状八角凸菱纹装饰，总体看来造型简洁秀美，规整端庄设计颇具匠心。它瓷质细腻，釉面均匀呈青绿釉色，釉质晶莹似一汪澄净湖水映着千峰翠色。入眼瞬间，小君只言陆龟蒙的“千峰翠色”诚不欺我。

这只秘色瓶在出土时，瓶内封有29颗宝珠，而封口的便是一颗珍贵的宝珠。据专家鉴定，此瓶应是密教中所供养的“五贤瓶”，以上五宝混五药，用于祛污垢、除烦恼，算来也是件佛家密宝了。只不过，规格之高，也唯有皇室贵族可用。

于宋人赵德麟的《候鲭录》中便有记载：“今之秘色瓷器，世研钱氏有国越州烧造，为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。”可见，秘色瓶之“秘”便在于它高贵，唯皇室专用，臣属百姓根本没有使用的资格。

既然如此，那么问题又来了。作为一介布衣的陆龟蒙又是如何见到秘色瓷并为其精准赋诗呢？根据学者推测，陆龟蒙得以一见秘色瓷，应是在其好友李縠在浙江当关茶使时，恰巧负责秘色瓷进贡押运事宜。恰逢李縠所运送的秘色瓷，或许便是送入法门寺这批。

这世间机缘便是这般巧妙！