一口气读完蔡先生《弟子规四十讲》的第四讲---“学习圣贤教诲的注意事项”，整体上很流畅，没有片刻跳入跳出，算是能让人沉浸下去的一个章节。 蔡先生觉得，初学立志，始学遵序，再学常习，无益不学。总体说来还是让人受用的。虽然立志很难，有人立长志，有人常立志，但立志终归是好事。学习之初有志而立，有目标总是好的。 学而遵序，这是正理。春捂秋冻，春困秋乏，这是世间常理。到什么山上唱什么歌，这也是常理。钓鱼就用蚯蚓，喂兔子用萝卜，缺什么就要补什么。学习自然也是如此。按照顺序来，先学拼音，再学汉字，慢慢学查字典，点点滴滴去积累，一步一步去成长。 学习要时常加以运用，要试试看是不是有用，是不是这么个道理。学来学去，结果完全不是那么一回儿事，就得不偿失了。比如，拿九十年代的计算机教程来教现在的学生，坐在电脑前完全没有实践的可能。时常加以运用，才能温故知新，才能融会贯通，才能真正成为自己的所学所能。 无益不学，是一种美好的期待。父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益。心高气傲，博学无益。行止不端，读书无益。事实上，不是只有好人在学，猫在练功的同时，耗子也一直在练。更有甚者，以我们最朴素的认知，甚至都判断不出来谁好谁坏。所谓的不孝、不和、心高气傲、行止不端，有可能也只是表象而已。益与不益，全凭感受。 对家庭无害，对社会无害，又没有伤害到我们，这其实就是好人。譬如当今互联网上的各种喷子，还有各类视频软件里的乱象，大多也只是演戏罢了。若是你不当真，便也无害。至于是否有益，谁又能说得清楚。又或许，某位看起来大奸大恶之人，背地里却是一位爱心爆棚、四处公益的志愿者。 蔡先生有蔡先生的见地，但是关于唐诗宋词多情情爱爱的说法，其实是不能苟同的。是情情爱爱，还是至情至性，不过是各自的领悟不同罢了。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。可以说的是一番事业的坚守。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。可以说的是戍边将士的悲壮。休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。可以说的是岗位轮转的不舍。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。说的本就是忠诚不事二主的决绝。唐诗，宋词，元曲，乍一看是莺莺燕燕，哪一个又不是荡气回肠。就连隔江犹唱后庭花的商女不知亡国恨，又何尝不是在笑语欢颜中诉说着内心的悲悯。 开卷有益。卿本芙蓉，无惧淤泥。涤荡而出，天然绝美。只是这种格调，对于未成年人来说，似乎还断定不了是非曲直。如果是小初高阶段，还是选一些相对积极些的作品。古来圣贤书，晦涩难学义。知其然，然后再慢慢知其所以然，也不失为一种策略。 至于其中提到的补习班教育、佣人教育、隔代教育和电视教育，多少有些以偏概全了。匹夫无罪怀璧其罪，补习班是如此，佣人也是如此，隔代的长辈和电视电游又何尝不是如此。 作为父母，作为监护人，是有义务帮助选择的。我们给孩子一片天的同时，还是要给一个相对安全的井。成年之前，养一只不太善于跳出井沿的井底之蛙，也未必是件过于坏的事情。 平素生活，谁天天把“爱”“善良”“孝”“忠”挂在嘴边？满嘴礼义廉耻之时，往往尽是寡廉鲜耻之人。真正能够做到的，又常常是那种“敏于行而讷于言”的人。 还是那句话，先把自己做好，行有余力的时候再考虑其他。能力弱的时候，不添乱就是帮忙。消化不掉的时候，吃进去就是本事。 在我看来，哪怕是看个很一般的电视剧，也总能学到一些对生活对学习有所裨益的点。处处留心皆学问。如果只是浅尝辄止，就算大乘佛法，也不度无缘之人。