大家可曾发现，虽然当前整体社会经济不景气，但是有钱人照样还是有钱。其实经济的问题对这些群体的生活根本没有任何影响，相反影响最大的第一是国家，第二是普通的人民群众。为什么呢？因为在当前社会，金融资本已经主导了国民经济的重要方面，有钱人赚钱靠的是金融、靠的是资源、靠的是资本，而普通人赚钱只能靠体力，一旦社会经济不好，就业出现难题的时候，普通人的体力是最不付钱的。

对于一些资本群体来说，他们的钱来得太容易。在经济条件较好的时候，他们通过资本的操作，就能够从普通人身上获取大量的财富；在经济条件较差的时候，他们可以选择到一些相对经济较好的地方去投资，然后继续赚钱。但是国内的普通群众不行，他们没有能力，也没有实力离开这块生他养他的故土，只能跟自己的祖国同呼吸、共命运。

我们也看到，一些有钱人赚钱很容易，他们跑到世界各地去旅游去购物；而大多数普通人却难以维持生计，一家人拼了命的出卖自己的体力，有的甚至还要靠父母的资助，才能保证孩子接受到良好的教育，才能够在生病时得到及时的治疗。更为可怕的是，其他这样的情况已经形成了严重的观念对立。一方面这些有钱人衣食无忧，他们便会追求更高的生活质量，对于他们来说，相对于生活而言，他们更关注环保，更关注安全，更关注健康；而大多数普通人却仍然生活在为生活而四处奔波的境地，他们不惜用健康去交换生存必须的物资；用生命来换取必须的生活条件。

可以说，自改革开放以来，中国用了近四十年的时间走完了资本主义国家四百年的路。但是我们回头才发现，现在人与人之间的差距也已经达到了非常惊人的程度。我们看一看当今社会，有的人愿意花几百万，甚至成千万办个婚礼，而很多农村的光棍汉甚至连1万元的彩礼也拿不出来；有的人可以花几十万吃一口所谓的鱼子酱，但是还有的农村孩子一天三顿都在吃“洋芋”，一天的生活费不到1块钱。这就是差距，我们也可以称之为阶层，其实也正是由于出现了这样的阶层观念，所以现在社会上有很多问题让人不可思议。

我们仍然以禁止电动车为例，其实大家都知道，现在的电动车出行，是普通群众最节省钱，也是最节省时间，更是最方便的交通工具。用电动车出行跟开车对比，每月至少节约500元的出行费用。也许对于一些群体来说，500元对于他们来说如同九牛一毛，但是对于普通群众来说，500元就是全家一个月的生活开支啊。我们也能够看出，尽管如此很多地方还以安全为由，禁止电动车上路，说是为了群众的安全着想，其实大家都明白，这是为了群众的安全着想么？分明是为了给自己减少出行麻烦，让自己的生活质量更高而已。

再比如现在农村禁止焚烧秸秆，禁止饲养家畜家禽、禁止燃放烟花爆竹等等。我们试想一下，如果群众的生活条件跟精英群体差不多，群众也愿意享受更好的空气质量，更高的食品安全指数。但是情况并非如此啊，不让烧秸秆，群众的种地负担更重；不让饲养家畜家禽，群众的生活负担更重；更可气的是不放燃放烟花爆竹，还堵死了群众在生活重压之下，自娱自乐，寻求精神压力释放的方式。如果说污染环境的话，群众难道不热爱自己的故土么？如果说存在食品安全隐患的话，群众难道不珍惜自己的生命么？

可以说，很多现象都表明，这并不是问题本身的错，而是两个阶层之间的矛盾与冲突。其实我多次谈过这些问题，如果说电动车不安全，事故多发，其实汽车才是罪魁祸首，为什么不禁汽车呢？如果说焚烧秸秆和燃放烟花爆竹污染空气，工厂企业才是罪魁祸首，为什么不禁止这些造成巨大污染的工厂企业呢？如果说群众养家畜家禽，私自宰杀家畜家禽会存在食品安全隐患，那么请问现代社会的哪些食品就没有安全隐患？饮料喝多了会引发糖尿病，食品添加剂和一些防腐剂能致重病，很多塑料包装食物和油炸食品以及“白色垃圾”本身就存在巨大的安全隐患和污染，为什么这些不禁止呢？

所以说，很多情况已经表明，这大量的社会问题的本身并不是问题，而问题背后不同群体的不同需求，才是问题的根源。自家养的猪吃了几千年，也没出现什么重大问题，一到现代就有问题了；焚烧秸秆和燃放烟花爆竹几千年了，地球仍然是蓝天白云，一到现代就成为污染了。这种观念不奇怪么？按照某些群体的思路，老百姓干活也不能要工资了，现在都已经成为“恶意讨薪”了，更不能在受到不公的待遇时喊冤了，因为还有“恶意上访”。但是我们有没有发现，凡是涉及这些问题的，基本上都是社会最底层的群众，他们的利益是最不重要的，所有的利益都要服从并服务于某些精英集团的利益。一旦你的利益与他们的利益发生冲突的时候，要么就是规定你不得维护自己的利益，要么你就成为了“恶意”。

所以说，一旦社会产生了阶层，这些阶层就会有自己不同的追求和利益。然而在现实生活之中，这些利益往往并不是相向而行的，是存在巨大的矛盾冲突的。在这种情况下，只有牺牲弱势群体的利益，才能换来社会的和谐与稳定；如果弱势群体不愿意放弃自己的利益，那社会矛盾就会出现，也就成为了当前社会大量的社会问题。

从历史上来看，每个朝代在立朝之初，大多数社会都是比较和谐的。因为历经战乱，百废俱兴，群众最大的利益就是安定的生活；因此，群众会努力的创造财富，而精英集团则为创造财富提供资源和条件。因此，在这个时期往往是社会安全稳定，人民幸福安康。但是一旦发展到中后期的时候，由于精英集团占有社会的资源越来越多，生活追求也越来越高，胃口越来越大，不仅不愿意分利与民，甚至还会与民争利，这就产生了巨大的矛盾。而一些精英集团已经掌握了国家大量的资源，并且想要长期占有，并通过行政和资本的手段固化他们的利益，矛盾就会不断加深，于是阶层矛盾就产生了。

所以说，阶层其实一直都存在，阶层的矛盾其实也一直都存在。只不过利益一致的时候，这种矛盾体现的并不明显；而利益不一致，甚至出现与民争利的情况时，这种矛盾就会严重甚至爆发出来。而体现在当今社会的，其实就是普通的人民群众同既得利益集团之间的矛盾。正因为如此，著名的经济学人士卢麒元提出了“削藩、均田、下长安”的思想，其实从本质上来讲，就是要打破阶层固化的藩蓠，消除一些垄断的不正常现象，实现税负平衡，最后达到社会长治久安的目标。