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在我国，许多男性因为房子，车子和彩礼的不足造成结婚困扰时，他们会把目光放在国外。

因为大多数国家的婚姻没有三聘六礼的制约和习俗，他们更多的是崇尚爱和自由。

如果把目光放在国际当中，会发现国际上有这样一个小镇，当地美女如云，且这里并不看重男性的经济物质条件。

她们不需要男子买车买房，不需要男子用整个家族的经济托举子女的婚姻。

然而就是这样一个地方，却鲜少有男性的存在，且大多数女性都是单身。

因此这个地方又被称为“剩女镇”，为了让当地女孩子享受爱情的甜蜜，这里欢迎全球的男性上门当女婿。

既美丽又不物质，应该是很多男性梦寐以求的妻子形象，可是这里的女性依旧单身居多。

这是因为当地需要上门女婿满足一个特殊要求，具体是什么呢？

这座“剩女镇”并不是子虚乌有的捏造，而是真实存在在巴西的诺瓦德柯德罗小镇中。

如果你来到这里，你会对这么多女性难以婚嫁的原因产生好奇。

因为这里的女性非常美丽，她们大多都是混血儿，由于优秀基因的重组，让她们美得各有千秋。

美丽单出已经是王炸，如果再加上任何一项优点，都可以成为绝杀。

这里的女性就是绝杀的存在，她们不仅长相美丽，身材也是凹凸有致，整体比例十分协调。

因为遗传基因的优良，这里的女性大多都拥有天使面容和魔鬼身材。

据见过该镇女子的人们讲述，她们美得不可方物，身材堪比维密超模。

看到这里，你也许会按照普通人的逻辑去想，她们在外貌和身材里挑不出毛病，恐怕是金玉其外，败絮其中的存在。

她们成为剩女可能是源于人们不愿意娶一个空有其表的花瓶回家，更何况如果只有美丽，美丽也可能成为一种祸端。

红颜祸水是历代祖辈总结出的道理，然而这样想的话就大错特错。

因为这里的女性在美丽的外表下更有强大的力量和坚韧的内核。

她们是上得厅堂，下得厨房的存在。

这座小镇地理位置十分偏僻，小镇里居住着这些美丽的女性，只不过包围小镇的是热带雨林。

当地的人基本不会和外界联系，她们的所有生产劳动全都依靠女性。

在这里，开着拖拉机干活的是女性，烧水，洗衣做饭的同样是女性，就连铺平马路的，上房添砖加瓦的通通都是女性。

可见这里的女性十分能干，她们通过自给自足，让自己的生活风生水起。

那么她们无法结婚的原因是像我国女强人一样太过独立，所以错过了最佳婚嫁时间，已经年老色衰了吗？

这也不是，在这里的女性大多都在20~35岁之间，可谓是适合结婚的妙龄女子。

各方面都如此优秀的女性，人们很容易会认为她们不结婚的原因是要求和条件太高。

就像我国婚恋市场，如果女方条件很好，就希望找到一个势均力敌或是条件更好的男性。

大多数女性都不愿意向下兼容，难道说这里的女性也是因为要求男性更胜一筹吗？

她们有足够的经济条件和精神内核，所以想要匹配她们，就需要更有能力吗？

实则不然，她们并没有多看重男性的能力。

她们不会要求男性可以赚钱养家，还可以洗衣做饭，因为这些她们都可以独立完成。

她们也不要求男性有房有车，有丰厚的彩礼，因为她们就已经拥有踏实稳定，自给自足的生活。

如此看来，她们是内外兼修，不应该结不了婚成为剩女，难道说她们是不婚主义？

如果了解过这个地方，就不会出这样的结论。

因为这里的女性为了能够婚嫁，她们会向全球招收女婿，这就说明她们并没有不想结婚的念头。

而向全国招收女婿的原因也很简单，因为这座小镇属于真实存在的女儿国，这些女性身边不会有男性的存在。

这让人很难理解，毕竟人类的繁衍需要男女双方的配合。

如果这座小镇没有男性，那么小镇早已衰败凋零，不会像如今一样生生不息了数年。

她们是如何做的呢？

《西游记》中的女儿国她们繁衍后代的方式是喝特定的神水，显而易见的是，这种说法只能存在于话本当中。

真实的人类延续就需要男女结合，而巴西的这座小镇她们也需要男性繁衍。

只是她们只需要男性配合繁衍，在周六周日的时候，她们的丈夫可以回家和她们团聚。

其余时间，这些男性都必须外出打工，不得回到镇子中。

对于生儿生女，当地的女性也更崇尚后者，如果是生出了儿子，在他们成人之后，也必须遵循像父亲一样的生活轨迹。

只有女儿可以长久地留在镇子中，可见当地已经形成了一个以女性为主的社会。

任何形态的形成都是漫长复杂的过程，这种社会形态也不例外。

如果追溯起来，这里社会形态的产生可以到百年之前。

当时这里因为地理位置偏僻，还属于一片荒无人烟的土地。

第一个踏入这里的女性名叫迪利马，她深受大男子主义的丈夫折磨。

丈夫拥有极高的社会地位，对她的态度宛如自己的笼中鸟，不允许她拥有任何属于自己的思想。

迪丽马受够了这种摇尾乞怜的生活，她决定出逃！

带着对自由的渴望和对丈夫的逃脱，迪利马来到这片土地中，用自己的力量在这里生根发芽，开拓生活。

因为迪丽马的强大女性力量，让越来越多在社会中受到压迫的女性来到这里追随她。

这里的女性变得越来越多，且她们对男性深恶痛绝，不允许任何男性践踏她们创造的乌托邦。

面对企图侵犯自己领域的男性，这里的女性会一致对外。

她们利用当地的泥土和石块建立遮风避雨的家园，利用各自的经验和知识，发展农业和手工业。

为了树立女性力量，呼唤更多生活在水深火热之中的女性站起来，这里被起名为“诺瓦德柯德罗”。

按照当地的解释为新的开始，新的庇护所。

那些深受男性重伤的女性终于在这里有了属于自己的避风港，在这里实现了自己的真正价值。

一方面是这里的女性对男性的厌恶，另一方面是为了维护自己的女权，所以她们不允许有男性长久居住。

只是没有男性，人类的繁衍就会断链，这该如何去解决呢？

人类的繁衍总归要延续是一方面，另外一方面是每个人都拥有爱与被爱的权利，也拥有七情六欲的本能。

所以当地的女性虽然能够自给自足，可是她们的感情不能得到很好的充盈。

来到这里的女性大多都受到男性的迫害，可是她们并没有丧失基本的感情。

等待时间的疗愈后，她们依旧渴望能拥有幸福的家庭。

尤其是在体验过身边没有男性之后，她们对于另一半的渴求更加强烈。

只是小镇不允许男性踏入，在极其阴盛阳衰的社会中，想要找到合适的另一半实属不易。

为此，不少女性决定离开小镇，重新回归尘世之中寻找爱情。

这里本就是很多女性的避难所，而不属于长期发展的人口城市。

眼看着越来越多的人离开这里，小镇的人口流失非常严重。

管理者为了解决这一问题，她想到了一个好方法，那就是向全球招收女婿。

为了保证小镇的秩序，管理者会把这些慕名而来的男性约定在同一个名为“开放日”的一天踏入小镇。

当地女性可以挑选心仪的男性，并与他谈情说爱，结婚生子。

从2016年开始，全球征婚的信息就倍受人们关注。

人们了解到这里是美女如云的世外桃源，是不需要男性付出什么就可以结婚、绵延子嗣的地方。

不少人纷至沓来，在看到一小镇都是美女后，征婚消息也越传越广。

只不过这样的征婚消息只是广为流传，真正付诸实践的少之又少，这才让当地的女性依旧以单身为主。

造成这样的原因是小镇虽然不需要上门女婿有多高的经济实力或是社会地位，但是却要求对方需满足一特殊要求，具体是什么呢？

这个特殊要求其实就是上文提到的，成为上门女婿的男性不能长期在小镇上定居。

只有在周末的时候，男性才能看到自己的妻儿。

这点让很多男性无法接受，毕竟不论在何地，婚姻都是神圣的事。

既然结为夫妻，就是要共同去经营自己的家庭，否则就不要轻易踏入婚姻殿堂。

大多数男子无法忍受一辈子只能见妻儿几面这个结果，更重要的是，他们需要改变自己现有的观念和生活。

要知道之所以有这样的政策是为了维护女权的统治，如果想要成为上门女婿，就需要认同这样的思维。

大多数人认同的是人人平等，甚至是男权思维，所以很多人因此望而生畏。

他们更愿意长久地生活在传统模式中，对于这座小镇，也只是好奇心使然的接触。

毕竟在全球各地征婚，征来的人本身就已经拥有自己的交际圈和生活，来到这里不过是为了旅行以及一探究竟。

天南海北的背包客不可能会因此停下自己走南闯北的步伐，而那些拥有短暂好奇心的人，也最终会回归到自己正常的生活中去。

再加上与当地女性结为夫妻，也不是人们以为的白嫖。

她们只是不需要男性在婚前拥有财富和其他世俗的条件，但在婚后男性要承担起赚钱养家的责任。

在周内时间里，男性需要为老婆孩子外出打工赚钱，下班后却无法享受到老婆孩子热炕头的温暖。

他们还需要把赚来的钱全部上交，却又不能在家拥有属于自己该有的权利。

无论在社会中拥有怎样的地位，回到家都要低人一等，一想到这里，男性也就退缩了。

结语

在这座小镇居住的女性认为自己是幸福的，毕竟她们在这里能够实现自我价值，自给自足的生活可以让她们减少焦虑。

而且在这里，她们能体验到社会中少有的凝聚力。

在普通社会中，大多数人都秉承着事不关己，高高挂起的态度。

但这里只要有人陷入困难，整座小镇的人都会共同去解决。

唯一美中不足的就是在异性情感上的缺失，所以当地女性会幻想谈一场轰轰烈烈的恋爱。

只是她们却不愿意为爱妥协，去调整原有的制度规则。

真正好的夫妻关系，应该是地位平等，相互尊重，遇到问题有商有量，彼此能够互诉爱意，互相包容。

这种存在地位高低的关系，注定难以很好地维持下去。

如果是你，你愿意做上门女婿吗？