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在庐山原五大丛林之一的归宗寺老址上发现几块少见的梵文砖，砖体硕大，体积为44×21×11厘米，梵文直排九字，铭文制作较浅，中有少许缺损。由于梵文现在日常使用很少，熟悉梵文的人更少，给辨认这些梵文的内容颇费周折。

归宗梵文准提咒砖及拓片

据资料，梵文最早起源于公元前两世纪印度的旁遮普地区，大约相当于我国商代的甲骨文了。梵文的悉昙体在我国唐朝初期即已传入，玄奘法师翻译了很多从印度带回的佛经。他在《大唐西域记》卷二中说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言（47个字母）。”

元明清流行我国的多是梵文兰扎体，现在印度通行的则是天城体。近似和我国早期的篆体到现在通行的楷体相类似。梵文对东亚的影响很大，吐蕃时期参照梵文创造出藏文；元朝高僧八思巴奉忽必烈之命又参照藏文创造出八思巴字（又称蒙古新字）；1443年朝鲜李氏王朝则按照八思巴字拼写原理创造出朝鲜文，追踪遡源，都和梵文有些关系。到现在，我国汉语中一些词语有的是直接由梵文音译而来，如菩萨丶涅槃丶刹那丶抖数丶檀越丶舍利，有的是源自于梵文，如导师丶世界丶觉悟丶智慧丶大彻大悟丶作茧自缚、心猿意马、镜花水月、一尘不染、回头是岸等等。体现梵文对我国文字也有很大的影响。

根据梵文几种字体的特点和归宗砖上的梵文相对应，判断出此为元明清在我国流行的兰札体梵文，其字母多直划，且右边多有一反“厂” 字形，和砖上铭文特点相符。梵文出现在寺庙的砖上，应和佛教梵文有关。铭文字不多，是短语，应是佛教中的咒语，或大咒语的咒心（咒语中的主要部分）。佛教咒语是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表特定的神明和力量。是信士们求佛护佑，达到避凶趋吉、修身圆滿目的而持诵的文字浯言。如较为多见的“六字大明咒”， 也称“六字真言” 或“观音心咒” 的“唵．嘛．呢．叭．咪．吽”， 一度写在我市能仁寺大门围墙上的两侧。现在也有人将这六字梵文进行纹身。

梵文三体六字大明咒

明朝的吴承恩，将此咒写进神话小说《西游记》中，神通广大的孙悟空，就是被这六字压在五指山下过了五百年（见第十四回）。但归宗梵文砖上铭文是九个字，查较流行的九字梵文咒语，并核对其笔划，有“准提咒” 和其相符。准提咒代表准提佛母的功德，为许多寺院在早课晩课持诵的十小咒之一，以前的应用也较多，如传到现在的元朝准提咒铜镜丶明朝的准提咒青花瓷丶清朝的准提咒花钱等等。其梵文音译为：“唵．折隶主隶．准提．梭哈（或译娑婆诃）”，此为准提咒的咒心，完整的准提咒在咒心之前还有十六字的归敬文（此略），因砖上不宜将铭文制作得太精细，而在铜镜或花钱上，则大都有完整的准提咒全文。

梵文准提咒铜镜丶青花瓷丶花钱

此咒的意思是什么？古时流传佛咒译音不译意，如玄奘法师在翻译时就规定有“五种不翻”， 现在有的大师在讲解佛咒时，也大都只讲解单词的意思，完整的意思各诵咒者自己去体会，或认为知道太多文字意义，反而有了文字上的障碍，术语叫做“文字障”。所以也造成后人翻译咒语时各人根据自己的理解往往有不尽相同的几种解释。准提咒参考有关资料，唵是本母丶佛母的意思；折隶主隶是移动丶升起的意思；准提是清静丶明心无染的意思；梭哈意为成就圆满，也是许多咒的结语，相当于耶稣教的“阿门” 或道教的“如律令”。

归宗梵文砖产生于何年代？考归宗寺始创于晋，历经许多朝代，但梵文兰札体和准提咒在元明清时代才较流行。制砖的目的是为修建房屋砖墙而用，此梵文砖体积硕大，是普通砖的六七倍（普通砖一般规格为24×11.5×5.5厘米），如此之大的砖，应非归宗寺小修小补所用。

查元明清时期，归宗寺之修建据《星子县志》载共有八次，多为一般性修复，最大一次是康熙五十三年后，性音禅师（字迦陵）从沈阳来庐山任归宗住持，他大动土木，修佛殿三座，禅堂丶客堂丶斋堂数十楹，并大规模增置产业。因为性音与尚未登基之前的雍正皇帝是“旧邸熟识僧人”（ 雍正四年上谕语），所以深受登基后的雍正眷顾，在其亡故后追赠为国师，并赐谥号“圆通妙觉大智禅师” 和《慈遍庐峰》的匾额。后在雍正八年又将归宗寺攺名为曕云寺。

据此推测，这位有实力背景的性音禅师在康熙末年至雍正初年大修归宗寺时，指示匠人在制砖时留下了梵文准提咒的铭文。砖上使用准提咒，一是希望对这栋建筑物能趋吉避灾，力保长久。再是来往于这栋建筑物的人，见到准提咒，提醒自己修身灭罪，追求成就圓滿。

归宗寺前的千年古樟树 编者摄于2023年5月

斗转星移，归宗寺当年那些建筑，在经历数次战火动乱和时光磨砺，己基本全毀，在废墟乱砖中，尚能发现这几块梵文准提咒砖，实属意外。据《庐山志》载，归宗寺原存古物中，还有一周边刻有梵文的三脚鼎，这些实物都说明，梵文这一外来文化，借助于佛教媒介，在我国社会生活中还是占有一席之地的。

陈新代（作者像）

读后记：

昨日，应庐山市文史专家山人之邀，与几位九江文史研究者走访山南，笔者第一次来到早已荒废的归宗寺。据载，位列庐山五大丛林的归宗寺是庐山第一座寺庙，历史上香火极盛。

陈新代老师很早以前就来过归宗寺，在废墟中找到了这块梵文砖。他告诉我，为了弄清楚这九字真言，他自学了梵文。陈老师是九江古砖收藏与研究大家，我常开玩笑说，他用几十年时间收集的历朝历代古砖，可以盖一间小房子。陈老师更让我等敬佩的，不仅是他的执着，还有他严谨的治学精神。

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