穿越到古代，如果你无脑表忠心，很有可能招来杀身之祸。

清朝雍正年间，一位大臣上表表忠心，雍正皇帝看了却勃然大怒：作为臣子，你履职尽责做好自己的事情就行了，还谈什么君恩厚薄。

这位大臣说了什么呢？

君恩虽厚，臣虽死不能报万一。

这是赤裸裸的马屁，在古代再正常不过，甚至有些落入俗套，但在雍正这就行不通了。

你无条件地忠于我就是了，还谈什么君恩呢？我君恩厚你才忠于我，我君恩薄你就不忠于我了吗？

儒家传统的君臣伦理观认为，臣子要听君主的话，就像儿子要听爹、老婆要听老公的话一样。哪怕这话不对，哪怕爹爹或老公做错了事。

总之，臣子要对君主绝对的忠诚和顺从。雍正皇帝显然在用传统儒家的君臣伦理，巩固自身统治。

雍正皇帝在位13年，统治的一大特色就是用儒家思想结合自己的政治来加强皇权统治。

康熙就是传播儒家思想的带头人，雍正受其影响不小。雍正从小就熟读四书五经，刚登基时，就迫不及待地追封孔子先世为王。在雍正看来，孔子是天地君亲师，儒家思想的根基无可动摇。

作为皇帝，除了用儒家思想慎独修身之外，雍正还将其完美运用到自己的统治之中。

他在位期间曾经发生了曾静投书案。湖南省永兴县一个迂腐的教书匠，喜欢谈经论道，言谈中流露出些许的反清思想。

这位先生无意中读到了名士吕留良所做的文章，对其中“夷夏之防”等观点极为认同。于是，他派门徒张熙联络雍正帝的心腹、四川总督岳钟琪，劝说他举兵反清。

岳钟琪是岳飞后裔，忠君的思想还是有的。他将这件事具折上奏，同时又逮捕了逮捕了曾静、张熙，一并押往京师受审。

眼看大刑将要用上，曾静是小地方出来的人，哪见过这阵势，随即便将事情的原委和盘托出。

雍正在严惩吕留良家人的同时，却对曾静、张熙二人网开一面，给予免罪释放，而且还颁布上谕，后世子孙不得再追究此事，亦不能诛杀二人。

雍正的解释是，这两个人是“乡曲迂妄之辈，不足为大患”。谋反是天大的事，雍正就这样轻描淡写地给划拉过去了。

在雍正朝，曾静投书案也就这样了。当然，这都不重要。重要的是，雍正下令收录关于此案的上谕、曾静的口供和《归仁录》，合成《大义觉迷录》，并将这本书在各地发行。

在《大义觉迷录》中，雍正将儒学作为自己说话、讲理的依据。关于忠君思想，雍正这样认为，“孔子成《春秋》，原为君臣父子之大伦，扶植纲常，辨定名分。故曰：‘孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”

曾静投书案本属于绝密机要，雍正却将其公之于众，无非是用汉人最熟悉的儒家学说，对清朝统治做一次合法性的解释，在民间来一次思想上的“大改造”。

不过，这种改造到了乾隆那“戛然而止”。乾隆帝上位后，不仅给曾静定了个“诽谤先帝”的罪名，与同伙张熙一同凌迟处死，还禁止发行和刊印《大义觉迷录》。

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