《金刚经》中:“世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉”。
其中的“无诤三昧”经常看到被垃圾解读成如下概念:
之所以说是垃圾解读，原因是，古文中的“无”被解读成“没有”。而原本:无=事物起因、科学原理。
想弄明白这段话在说什么，首先是要弄明白:
1）佛学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究方法论。
2）佛学中，无=事物起因，科学原理。并不是指“没有”。
有=事物动果，科学技术。并不是说“存在”。
3）所谓“无诤”，特指对事物起因、科学原理方面的“苦言相劝或者是坚持不懈的争执”。
用现代语言表达:
①无诤=科学活动中，大家对问题原因或者原理，持不同见解的争执和讨论。属于科学研究中的辩论。
②无诤三昧=科研活动中。大家对事物运动变化中“起因、动果、作用力”三个内容，进行的各种论证。
4）《金刚经》原文奥义译文:
师傅啊，教授告诉我，如果我在科学原理的论证中获得第一名，我就是第一个脱离小罗汉科研队伍的人。
5）注释:
这里是一个“师徒间的谈话记录”。
①世尊=师尊。特指自己学习佛法的带队老师、师傅。
②佛说=佛陀告诉我。特指负责教书或者科研活动的专家教授。不要总是指向佛祖。
③罗汉，属于佛学院安全保卫的人员。他们是世袭制。
④阿罗汉，是指没有长大的“小罗汉”，他们还不具备安全保卫能力，所以在佛学院被教导佛法。
也就是学习科学知识，做些简单的科研活动。
⑤这里在说:一个低级的佛学院学生如何转变成一个高级的佛学院学生，甚至于合格的科研工作者？
必须学会:对事物运动变化“起因、动果、作用力”三者的分析研究，而且在大家的质疑问难的辩论当中脱颖而出。
