《清闲安乐词》
张謇
张謇，字季直，号啬庵。江苏南通人，祖籍江苏常熟土竹山，生于江苏省海门直隶厅长乐镇（今江苏省南通市海门区常乐镇）。光绪二十年状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家、金融家、慈善家、诗词楹联家、社会改革家，伟大的爱国主义者。“江苏五才子”之首。张謇一生创办了20多家企业，370多所学校，为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出了宝贵贡献。
张謇
【原文】
清清，诗韵，琴声。金茎露，玉壶冰。清风水面，皓月天心。芝兰为契合，松柏是同盟。幽馆竹床纸帐，小窗黄卷青灯。老菊一枝霜后操，寒梅数点雪中真。
【译文】
清清，有诗歌的韵味，还有悠悠的琴声相伴。好似那金茎承露般高洁，又如玉壶盛冰般纯净。清风拂过水面泛起涟漪，皎洁的明月高悬于天心。以芝兰般的芬芳作为契合心灵的美好，与松柏般的坚韧结为同盟。幽静的馆舍中，有竹床和纸帐，小小的窗前，有发黄的书卷和青色的灯火。一枝老菊在霜后展现出高洁的操守，几点寒梅在雪中呈现出本真的姿态。
【原文】
闲闲，性逸，情宽。倚竹枕，坐蒲团。无些混扰，有甚摧残。功名非我愿，富贵任渠攀。醉卧绿茵一榻，觉来红日三竿。散诞逍遥忘岁月，是非荣辱不相关。
【译文】
闲闲，生性安逸，情怀宽广。倚靠着竹枕，坐在蒲团之上。没有丝毫的杂乱纷扰，又有什么能够对其造成摧残。功名利禄并非我的心愿，富贵就让他人去追求吧。醉后卧在绿茵茵的榻上，醒来时已是红日高高升起。自由自在、逍遥洒脱，忘却了岁月的流逝，是是非非、荣辱得失都与我毫不相干。
【原文】
安安，心广，体胖。无妄念，勿迂谈。饮不致醉，食不加餐。步能行稳地，事不用机关。但守百余忍字，全无半点愁烦。寤寐不惊忘嗜欲，何须采药炼金丹？
【译文】
安安，心胸宽广，体态丰腴而安适。没有虚妄的念头，也不说迂腐的言论。饮酒不会喝到烂醉，饮食也不会过度加餐。走路能够稳稳当当地前行，做事不使用心机手段。只要坚守住一百多个‘忍’字的道理，就完全不会有半点的忧愁烦恼。睡觉和醒来都泰然不惊，忘却了各种嗜好和欲望，又何必去采药炼制金丹呢？
【原文】
乐乐，朝耕，暮学。处林邱，胜台阁。翠柳黄鹂，青松白鹤。棋子任纵横，觥筹且交错。访风月子濂溪，散襟怀乎伊洛。诗翁琴友不时来，共歌共舞还共酌。
【译文】
乐乐，早晨耕耘劳作，傍晚学习知识。身处山林丘壑之间，胜过那豪华的亭台楼阁。翠柳间有黄鹂啼鸣，青松旁有白鹤飞翔。棋子在棋盘上随意纵横摆放，酒杯频频交错。去寻访那如周敦颐般能欣赏风月的雅士，在伊水和洛水之畔舒展自己的胸怀。诗人和琴友时不时地前来，一起唱歌、跳舞，还一起饮酒作乐。
《清净斋铭》
林洪
林洪，字龙发，号可山。泉州晋江(今福建石狮)人。南宋文人、美食家。宋高宗绍兴年间中进士。善诗文书画，对园林、饮食也颇有研究。著有《山家清供》二卷和《山家清事》一卷，收录以山野食材为主料的菜品，记其烹制方法，行文间有涉掌故、诗文等，内容丰富，涉猎广泛。又著有《西湖衣钵集》、《文房图赞》。
【原文】
林洪清净斋铭曰：
半间屋，六尺地，虽不庄严，却也精微；
蒲作团，布作被，日间可坐，夜间可睡；
灯一盏，香一炷，石磐数声，木鱼几击；
龛尝关，门尝闭，好人放参，恶人逥避；
【译文】
林洪的《清净斋铭》写道：
只有半间屋子，六尺大小的地方，虽然算不上庄严宏伟，却也自有精妙细微之处；
用蒲草做成蒲团，用布做成被子，白天可以坐在蒲团上，夜晚可以盖着布被睡觉；
点上一盏灯，燃上一炷香，敲几声石磬，再敲击几下木鱼；
佛龛常常关闭，门也常常关闭，品德好的人可以进来拜访，心怀恶意的人就会退避离去；
【原文】
发不剃，肉不忌，道人心肠，儒家服制；
上无师，下无弟，不传衣钵，不立文字；
不参禅，不说偈，但无妄想，亦无妄意；
【译文】
头发不去剃除，也不忌讳吃肉，有着修道之人的慈悲心肠，却穿着儒家的服饰；
上面没有师父，下面没有徒弟，不传授衣钵，也不撰写和依靠文字来宣扬教义；
不参与参禅，也不讲述佛偈，只要心中没有不切实际的想法，也没有虚妄的意念；
【原文】
不贪荣，不贪利，无罣碍，无拘系，了清净缘，作解脱计；
闲便来，忙便去，省闲非，省闲气；
【译文】
不贪图荣华富贵，也不贪图利益，心中没有牵挂和阻碍，没有拘束和羁绊，了结这清净的缘分，做好解脱尘世的打算；
闲暇的时候就来这里，忙碌的时候就离开，省去那些不必要的是非争端，省去那些无端的闲气；
【原文】
也非庵，也非寺，在家出家，在世出世，此即上乘。
即此三味，日复日，岁复岁，毕我这生，任我后裔。
【译文】
这里既不是尼姑庵，也不是寺庙，人虽在家却如同出家修行，身处尘世却能超脱尘世，这就是修行的上乘境界。这就是其中的奥妙所在，日复一日，年复一年，就这样度过我的一生，一切都任凭我的后代去发展。
