每个人，生活于世间，最终都必然有所追求。有的人认为“活着是为了争口气”；有的人期待“腹有诗书气自华”；也有的人目标是为了“苦其心志，劳其筋骨”。

修行，是拓宽每个人生命质量的常规操作。看看身边的故事，有太多不幸，常伴我们左右。比如有些人经常熬夜最终离我们而去，有些人内心放不下而倍感抑郁选择轻生，有些人每天消耗时间在无意义的事情上，20多岁便老气横秋。

20多岁感染正常70岁才有的脑血管疾病等病，都不再是奇怪的事了。翻翻他们的生活，也就能找到原因所在。因此，养生并不再是老年人的专属，任何一个在生命长度和宽度上有所追求的人，都应该值得重视。

著名国学专家、养生专家张其成先生，幼承庭训、易医并进、章黄一脉、佛道双修，全方面提供养生解决之道，并著有《精气神养生法》一书。

该书从人的生命周期、人的生命三宝、以及养精养气养神三方面全面解读我们的一生，并提供适当的养生建议，这并不是一本简单的延长寿命的方法指南，更是开拓智慧，从内心深处获得宁静的力量的源泉。

都说每个年龄段，有每个年龄段的烦恼。为什么如此，其实正是对生命发展的过程的无知。我们生命的变化，都在遵循生命周期的规律而来的。但是，我们无从了解生命周期，便不会引起大家的重视方向。

比如，我今年30岁了，我发觉我怎么也不愿去跑步健身了。在生命的本意上来说，30岁，人的五脏之气更加稳定，肌肉更加坚实，这个阶段的人，更喜欢行走，而不是小步跑。所以，了解到生命的规律，我也就会不再严苛自己去跑了。

紧握拳头来到世间，撒手离开人间，这就是我们的开始和结尾。我们精力强时，我们手握精力成拳，随着我们知道世间的诱惑多了，我们开始去追名利等，但终究是带不走的，最后也就只能撒手离去。

而你的生命蜕变的开始，就是在离开世间的过程中，平衡欲望，重新寻找自己的精气神，从而获得属于自己不留遗憾的人生。

精是生命的基础，我们每天吃饭，则是在为生命提供精华，食饮有节，起居有常，不妄劳作，是我们保持我们精力的重大保障。我们每天的日出而作，日落而息，也是跟随世间阴阳规律，进行精力的使用与调整。

气是生命的能量，孟子比较推崇养浩然之气。我们形容一个人气色好，也会说他阳气足。也有“寒气生浊，热气生清”之说，所以，气没有保持好的状态，也容易让人生出诸多病来。而我们说一个人死了，也会说他断气了。所以，气，对于我们人来说，也是重要的一个部分。

神是生命的主宰，这点，在佛家里，特别引起重视。你看佛家的佛像，都整得神形俱在。神与人的心情状态都有密不可分的关系。人活在一生，并不是简单希望生命长度，还需要拥有智慧的一生，幸福的一生，快乐的一生，这都是神的表现。

养精，其实就是做到科学饮食，有规律的起居，健身按摩穴位等，都是养精的策略。而养精关键，排在第一位的，便是少。古人提出的五要，便是其重要表现：要寡欲，要节劳，要息怒，要戒酒，要慎味。而常说的七分饱，也是少的表现。

养气，也有很多人有各自的见解。比如工医学家邹铉提出养气七法：一者少言，养内气；二者戒色欲，养精气；三者薄滋味，养血气；四者咽津液，养脏气；五者莫嗔怒，养肝气；六者美饮食，养胃气；七者少思虑，养心气。

而呼吸，也有很多不同的养气方法，比如调息，就有风、喘、气、息四种；慢呼吸则讲究，深、长、匀、细；陈抟老祖也对睡眠关注自己的呼吸有所研究，还有人研究胎息等等。

而养神，就是要把人从对知识、技术文明的依赖中解脱出来，这是探讨人类延续的核心问题，也是审视我们自己的错误的过程。更常见的，比如针对我们的七情六欲进行合理管理，七情的分类大同小异，比如佛家的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

养神的过程，就是修心的过程。历史上，很多学者都在不断提及。儒家讲“正心”，佛家讲“明心”，道家讲“静心”，医家讲“养心”。可见，从心出发才是把握养神的秘决。

回到现实，我们是时候好好审视自己的生活以及每天对待自己的方式。《精气神养生法》，已经不是一个简单的理论知识，而是值得我们好好去反思，去践行的人生指南，更是实现生命蜕变，斩获幸福人生的开始。