冬至，是一个在二十四节气中最具特色的节气。它不仅是我国传统节日中的“四时八节”，同时也是被赋予深厚文化底蕴与情感价值的特殊日子。

在古代，民间有“冬至大如年，人间小团圆”的说法。因为，历朝历代的官府会在这天，举行盛大的祝贺仪式，名曰“贺冬”。而每逢这个时节，漂泊在外的游子也要从四面八方赶回家中，酬神祭祖，回家过冬。

于是，在冬至这天，就有了皇帝祭天，百姓祭祖的习俗。因此，上至宫廷显贵，下至平民百姓，都要在这一天准备丰盛的菜肴，祭祖祈福，祈求来年平安顺遂。

对于道教徒来说，冬至这天别有深意。因为这天是道教最高尊神元始天尊的圣诞日。今天，我们就和大家来聊聊与元始天尊有关的小知识。

元始天尊，又名“太上盘古氏玉清元始天尊”，也称盘古大帝，太上道尊，他是道教最高尊神“三清”的首位神祇。

相传，盘古开天劈地之后，身体化为山川河流，花草树木，世间万物。但是，他的灵性尚存，在其寻找新的归宿时，恰逢遇到了绝世美人——太元圣女。

于是，盘古趁太元圣女仰天呼吸之际，化作一道青光投入其口。圣女因此受孕，不久后，盘古从太元圣女的脊骨之间生出。

元始天尊刚一落地，就对太元圣女说：“我是“元”，也是“始”，我是宇宙的开端！”

圣女问：“什么是元始？”元始天尊回答：“元的意思是本。始的意思是最初、先天的气息。这气息化为开天辟地的人就是盘古；化为主持天界宇宙的始祖就是元始。”

在清代白话长篇神仙小说《历代神仙通鉴》中，元始天尊被作者徐道称为“主持天界之祖”，可见其地位非同寻常。

但是，在道教最早的经典《太平经》中，并没有元始天尊的记载，当时的道教只尊太上老君为道教的最高神祇。

后来，随着两汉之际佛教的传入，为了对抗可以和道教平分秋色的佛教，所以道教的三清也就横空出世。这三清分别是:元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。

为了可以给元始天尊成为道教始祖一个理由，于是，东晋道教理论家葛洪在他所著的《枕中书》中，写到:“混沌未开之前，有天地之精，号‘元始天王’，游于其中”。“元始”二字就此出现在道书之中。

而到了南北朝时期，道教上清派宗师陶弘景在其所编纂的《真灵位业图》中，他将神仙的等级划为七个层次。其中，处于最高位置的就是元始天尊。这就意味着，元始天尊是纯阳之开端，是凌驾于众神之上的万神之首，坐着天界的第一把交椅。

这次的划分，不仅让元始天尊有了尊贵的名号“上合虚皇道君”。而且也确立了他在道教体系中无与伦比的尊贵地位，他也一举成为超越太上老君的道教第一神。

元始天尊既然是天界的大老板，自然责任重大。首先他的存在，代表了道教信仰的核心与基石。因为，他是宇宙的本源和初始，是万物之始的象征。

其次，元始天尊还有任命加封众神的职能。在北周武帝宇文邕所著的《道教秘要》中，就记载了元始天尊为众生加封帝君号的事迹。由此也可以看出，元始天尊在道教中举足轻重的作用。

此外，元始天尊还有指导、传授众神法术和神通的职责。为了使众神可以更好的服务于众生，元始天尊会用他的智慧和法力，庇护道教信众。

最后，元始天尊还担负着教化众生的职责。通过他的慈悲和智慧，帮助人们解决生活中的困惑和问题，使他们能够获得内心的平静和安宁。

在古人眼中，“九”被视为最大的单数，是阳数的极数，代表着阳性的极致和尊贵。所以，古人认为，天为九层。分别是:中天、羡天、从天、更天、睟天、廓天、减天、沉天、成天。

然而，道教却把天界分为三十六重天。它们按照金字塔模式呈现。由下至上依次为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。

其中，元始天尊就居住在第三十五重天——清微天之玉清圣境的“玉清三元宫”。因为，陪伴元始天尊的随行神祇官员较多，所以，这些神祇官员也会因其身份地位的不同，住在玉清宫中的上元宫、中元宫，以及下元宫。

例如，上元宫居住着“玉清四道君”，他们的职务类似人间的“三省”，中元宫居住着“玉清紫清六道君”，他们的职务类似人间的“六部”，下元宫居住着“玉清高清四道君”他们的职务则属于人间四品以上的官员。

著名的《朝元图》就是描绘众神祇上玉清宫朝拜元始天尊的场景。

那么问题来了，三十六重天之最高的大罗天，又有谁居住在此？根据《度人经》中的描绘：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”。

由此可见，此重天只有道气，而无道仙。这股道气是彰显大道无形，道法自然的真理之气。三清也明白，自己是从混沌中产生，开辟了天地，而并非创造出宇宙天地。所以，没有任何一位大仙敢凌驾于“自然之道”上。

在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”是指天神所居住的三处胜境：元始天尊居住的玉清圣境、灵宝天尊居住上清真境，以及道德天尊居住太清仙境，合称三清境。

在三清殿中，头罩神光的元始天尊居于中间位置，他双手捧黍米宝珠，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”。

灵宝天尊居于元始天尊的左侧。灵宝天尊又称太上道君，是三清中的第二位尊神，他掌管上清境。他手持玉如意。玉如意象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期，代表了他对于阴阳平衡和宇宙和谐的追求。

道德天尊，也就是太上老君，他在元始天尊的右侧。他掌管太清境，手持太极神扇，象征着万物化生之“太初”时期以及阴阳的平衡与调和。

可以说元始天尊负责开天辟地，指出方向； 灵宝天尊研究技术支持，给出方案； 道德天尊负责教大家怎样生活，执行落地。这三位道教大佬配合默契，堪称天地间中的“三驾马车”。

总结:元始天尊的道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标。

好了，今天的内容就到这里，我是晓姝。原创不易，欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言，我们下周一再见。