辛追墓T形帛画
从远古开始，蛇的形象就被人们崇拜。传说伏羲氏蛇身人首。在《山海经》中，人首蛇身的神祇数量巨大。
在我国南方地区，蛇是原住民崇拜的主要图腾之一。尤其是在南方的闽越地区，蛇文化具有深厚底蕴。这里出土的新石器时期印纹硬陶器、摩崖岩画上，留有许多蛇的形象。
而有些地区，更是在节日的歌舞中扮着蛇的样子载歌载舞，讴歌蛇的历史与威力，祈求蛇神的护佑。
灵蛇添寿 作者:何惠娟（中国陶瓷艺术大师）
可见，蛇在远古先民中的地位之高。原始社会解体后，崇拜蛇的习俗在许多民族中仍相当普遍，中国人关于蛇年生肖的传统延续至今，映射了蛇在人们心目中所具有的强大生命力。
值此新春佳节之际，我们带领大家走进珠海博物馆，一睹石湾陶艺家为大家带来的一份特殊厚礼。
关于蛇的神话
有蛇有得 作者:黄炜
关于蛇的神话故事中，最为人熟知的莫过于《白蛇传》。故事讲述了一条拥有千年修行的白蛇精，化身为美丽女子白素贞，与凡人许仙相爱并结婚。
然而，这段禁忌之恋遭到了法海和尚的强烈反对和干涉，导致一系列的悲剧和冲突。
这个故事展现了蛇在中国文化中复杂的象征意义，既有智慧和美德的一面，也有对于自然法则和社会规范的挑战。
吉财兼备 作者:至法艺术工作室
蛇的形象不仅仅是智慧和神秘的象征，它还体现了人们对于生命、爱情和社会道德的深刻反思。
蛇的故事鼓励人们在面对困难和挑战时保持智慧和冷静，同时也提醒着人们要尊重自然界的规律和社会的道德约束。
《山海经》中的十大灵蛇
灵龙芝上 作者：杨英才（中国陶瓷设计艺术大师）
长蛇是《山海经•北山经》记载的一种蛇。长蛇长有野猪般尖锐的毛发，而且它的叫声异常洪亮，如同敲锣打鼓般。长蛇是上古时期常见的一种蛇类，象征时间的无尽与生命的漫长旅程。
《山海经》记载：肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，形态多变，或蛇或鸟，六足四翼，出现则天下大旱，象征自然灾难与警示的预兆。
柿柿如意 作者:刘藕生、刘湛川（广东省工艺美术大师、佛山市工艺美术大师）
化蛇在《山海经》中记载：这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
鸣蛇据《山海经》所讲，长有四对翅膀，善于飞行，而且声音洪亮，鸣蛇是一条灾蛇，它的出现就是干旱的征兆，象征预警与自然的警示信号。
《山海经》中明确记载，烛九阴就是蛇，生活在幽暗的地底深处。它是神秘莫测的万蛇之祖，人脸蛇身，身长千里，掌控昼夜更替，象征时间与空间的奥秘。
时来运转 作者:李树旺
相柳是九头蛇，上古的一大凶神，它是水神共工的首席大臣，相传它能吐出磅礴的剧毒洪水。这洪水所到之处，寸草不生。这些洪水聚集在一起，就会成为巨大的沼泽，恶臭无比。相柳象征极端的毁灭与贪婪的欲望。
《山海经·中山经》中记录，钩蛇是一种怪蛇，身长二十米以上，尾部有分叉，钩蛇通过尾钩把岸上的动物拉入水中捕食。
长生如意 作者:凌康强（广东省陶瓷艺术大师）
巴蛇也叫修蛇，是《山海经》中的一种巨兽，据记载，成年了的巴蛇能吞下一头大象，这也许就是所谓的“蛇吞象”。巴蛇象征蛮力与暴力，同时也代表着无尽的食欲与贪婪。
螣蛇乘雾，螣蛇是一种能够驾驭云雾的上古神兽，它被誉为上古六大神兽之一，它与勾陈并列，同为土系。地位仅仅次于青龙、朱雀、白虎和玄武。蛇修千年成螣，螣过天劫成神龙。
寿康永乐 作责：徐少杰 （佛山市陶瓷艺术大师）
《山海经》说，虺蛇经历了五百年的时间，就会进化成蛟龙，再过一千年的时间就会进化成真正的龙。
《山海经》介绍的这十大灵蛇，各具特色，代表着蛇的不同意义，蕴含了时间、空间、智慧等元素。
蛇的象征
金风竹韵 作者：杨锐华、杨伟东（中国工艺美术大师、广东省工艺美术大师）
据传，中华始祖女娲和伏羲都是半人半蛇的形象，反映了古代人们对蛇的尊崇，视其为生殖与繁衍的象征。
神话中的神兽玄武，由乌龟和蛇组成，象征北方、水和冬季，是四象之一，代表稳定与防御，进一步强化了蛇在传统文化中的神圣地位。
同时，蛇也是中国十二生肖之一，蛇年出生的人往往被认为具有蛇的特质。如:聪明、机智、理智、冷静，擅长思考、分析问题并找到解决方案。
蛇的寓意
祥和 作者:潘柏林（中国工艺美术大师）
蛇作为远古图腾之一，与华夏文明起源密切相关。蛇被视为吉祥、富贵、长寿、幸运、风调雨顺的象征。在一些文化叙事中，蛇因消灭毒虫、恢复自然秩序而受到人们的感激和尊敬。
寓意一：万寿无疆。在我们古代文化传说中，蛇能活五百多年，故象征万寿无疆、长命百岁。
寓意二：升官发财。蛇是龙的原型，所以蛇也代表着权势和地位，寓意升官发财。
寓意三：子孙满堂。蛇具有很强的繁殖能力，寓意子孙满堂、生生不息。
石湾贺年生肖陶艺是上世纪80年代以来石湾陶艺家为来年新春献上的一份厚礼。年终岁末，石湾陶艺家们各展其能，创意无限，成为丰富多彩的文化景观。
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