宋代有位大名鼎鼎的文豪名叫苏轼，他这人呢，性格豪爽，才学又极为出众，所以在他的一生当中结交了许许多多的朋友呢。而且，还有不少人拜他为师，成了他的徒弟哦。身边围绕着这么多形形色色的人，那自然就发生了各种各样的事儿啦。日子一长，这些事儿经过人们的口口相传，就慢慢变成了一个个有趣的故事和带有神秘色彩的传说啦，流传了下来呢。
苏轼和他的朋友佛印、黄庭坚等人之间，流传下来了诸多脍炙人口的故事。而且呢，他和自己的妹妹苏轸同样也有一些有意思的故事呢。
就在这一天，也不知道是怎么回事儿，苏轸竟然一个人躲在屋子里头呜呜地哭了起来呢。这苏轼呢，他可是苏轸的兄长，看到这种情况，出于兄长对弟弟妹妹的那份关心，自然是要去问问情况，关心一下苏轸的啦。
然而，当苏轼走进屋里之后，现场的气氛一下子就变得有些尴尬起来了。这是为何呢？原来，苏轼压根就不清楚到底发生了什么事情，在这种情况下，他心里也直犯嘀咕呢，完全不知道该用什么样的方式去劝说自己的妹妹。
要知道，苏轼可不是个普通人呐。当时他处于一种什么情况呢？就是对某些事情完全不了解的状态，可即便如此，他居然能在很短的时间内就把妹妹给逗得开怀大笑起来。这就不禁让人好奇啦，他到底是通过什么样的法子做到这一点的呢？
妙诗解心忧
苏轼可是个相当有文采的诗人，他劝人的方式那可跟常人不一样呢。当时，他瞧见妹妹正在那流眼泪呢，这一下，他心里那些奇妙的想法就如同泉水一般涌了出来。紧接着，苏轼张嘴就作了一首诗出来啦。
有这么一种有趣的形容，说一个人还没走出堂屋大概也就三到五步的距离呢，结果那额头就已经先碰到画堂前面啦，就好像这人额头特别突出似的哦。而且呢，当这人几次想要擦拭眼泪的时候，那手要伸到眼睛那儿可难啦，因为中间距离好像挺远的呢，最后就只能眼睁睁看着那汪汪的泪水，在眼睛这儿留得像两道清泉一样呢。
有这么一首诗，特别奇怪呢，它既没有开头，也没有结尾哦。要是单独把它拿出来看，真的是很难让人搞明白它到底说的是什么意思。不过呢，当时就在现场的那两个人，他们心里可清楚啦，原来苏轼写的这首诗呢，说的就是苏小妹的相貌哟。
前面两句话所描述的对象是苏小妹的额头，而后面的两句话呢，描述的则是苏小妹的眼睛哟。
大家来看啊，前面两句诗所表达的含义呢，是这样的情况哦。就是当苏小妹要回到家中的时候，特别有意思的是，人都还没真正走进家门呢，她的额头却已经先到了哦，通过这样一种很形象的表述，其实就是在形容苏小妹有着比较高的额头啦。再看后面的两句诗呢，这后面两句，主要说的就是苏小妹的眼睛哦，意思是说她的眼睛是比较小的呢。
那眼睛，真的是特别小。小到什么地步呢？就说擦眼泪的时候吧，想找着眼睛在哪儿都困难。只能瞧见眼泪不停地往下流，可就是瞅不见这眼泪到底是从哪儿冒出来的，就仿佛那两眼是源源不断往外冒水的泉水似的呢。
要知道，苏小妹心里很清楚那首诗说的可就是她自己。不过呢，诗里描绘的场景实在是太有意思、太好笑啦，她，怎么都没憋住，一下子就笑出了声来。就这么着，苏轼原本心里盘算的计划也就顺顺利利地达成啦。
苏小妹，被哥哥那么一逗，还真就笑了起来。不过呢，她心里对苏轼诗里写的那些内容可是很不服气的哟。只见她呢，就仔仔细细地打量了苏轼两眼，随后，也动手作了一首诗出来，那架势，仿佛是要和哥哥好好较较劲呢。
只见有那么一丛乱糟糟的如同衰草般的毛发从嘴唇之间冒了出来，那毛发长得，和鬓发连在了一块儿，耳朵都被遮得几乎看不见啦。瞧那嘴巴一张一合的，好几次都找不到口角在哪儿呢，可忽然之间，就听到从那一堆毛发里面传出了声音。
苏小妹写了一首诗，这首诗主要就围绕着一件事儿来讲的，说的就是苏轼的胡子呢。苏轼这人平常呢，不怎么太注重自己的外在形象，对穿着打扮这些都不太讲究。而且啊，他长的胡子还是连鬓胡子那种类型的。这连鬓胡子呢，就使得他有时候脸上全是胡子，看上去乱乱的，那模样可真是有点滑稽搞笑。
苏小妹呢，她想出了一个特别的办法来调侃哥哥，那就是从胡子这个方面入手，就此对哥哥好好地嘲笑了一通呢。
前面有一句诗啊，是把苏轼的胡子比作了枯死的野草呢。从这个比喻来看，很有可能苏轼的胡子并非像平常人那样是黑色的哦，估计是要比黑色浅一些的黄色呢。
要知道，黄色可不是就意味着不好哦。在古时候，人们对黄色和紫色的胡子那可是相当崇尚呢。其中，黄色的胡子有个专门的叫法，叫做“黄须”；而紫色的胡子呢，也被称作“紫髯”。就说孙权吧，他长的胡子就是紫色的呢。
古人认为黄色的胡须是很厉害的，可让人疑惑的是，苏小妹却还是对苏轼进行了嘲笑呢，这是为什么？
很有可能是由于苏轼的胡子，虽说有那么点儿黄的颜色在里头，可这黄得却并不纯粹呢，是那种黄色和黑色相互夹杂着的模样。如此一来，这样的胡子看上去可就实在谈不上有多美观啦。
就这样，苏小妹把它拿来和秋天里遭霜打过的野草作了比较。
在说完了胡子的颜色相关内容之后，苏小妹紧接着就开始说起胡子的形态方面的情况了。
大家知道吗，苏轼啊，他有着连鬓胡呢。要是他不经常去修剪这连鬓胡的话，那这胡子就会和鬓发渐渐地连到一块儿去，最后长成一圈完整的“胡子”模样哦。而且这长出来的一圈胡子还挺厉害的呢，甚至都能够把耳朵给遮盖起来啦，远远看上去，那模样还真有点好笑呢。
苏轼肯定是没让胡子长成那样的啦，不过呢，还真有人干过类似这种让胡子长成那种程度的事儿哦。
想必不少人都曾见过马克思与恩格斯的画像。只要是看过他们画像的人呢，对他俩的胡子往往都会留下极为深刻的印象哦。那他们的胡子是什么样的呢？就和苏小妹诗里所描述的那种胡子差不多呢。
话说苏小妹作的诗啊，前面两句已经把苏轼的胡子给描绘出来啦。而这还没完呢，接下来，苏小妹便要开启调侃的模式啦，准备好好打趣一下苏轼呢。
有这样一句诗，它把苏轼脸上那显得有些杂乱的胡子描绘得极为生动形象呢。当人们听到这句诗的时候，往往会不禁会心一笑，仿佛通过这句诗就真切地看到了苏轼那带着独特韵味的胡子模样啦。
要知道，有这样两首诗呢，它们可都是两个人在当场即兴创作出来的哦。你可别小瞧了这即兴而作的诗，它们写得特别形象呢。就从这两首诗的水平，就能很明显地看出这两个人的文化底蕴那是相当深厚。也难怪啦，毕竟她们可都是出身名门的大小姐，有着这样的底蕴也就不奇怪咯。
要知道，苏小妹可不光是在文学领域有着极为深厚的造诣哦，在其他很多方面同样表现出色呢。就算是和大名鼎鼎的苏轼相比，那也是毫不逊色，完全不落下风的。
佛陀与牛粪
话说在这一天，苏轼兴致勃勃地前往寺庙游玩，他心里还惦记着一件事儿呢，就是去拜访一下自己的好朋友——佛印和尚。当苏轼在寺庙里一番找寻之后，终于找到了佛印。瞧，那会儿佛印正安安静静地坐在蒲团之上，双眼微闭，全神贯注地在那儿打坐念经呢。
苏轼呢，他不想去打扰佛印，所以就自己另外找了个地方，然后安安静静地坐了下来，打算等着佛印完成打坐这件事儿。可谁能想到，苏轼这才坐了没多久呢，就感觉浑身不自在，实在是待不下去啦。要知道在古代，那时候可不像咱们现在有手机能打发时间，苏轼就只能那么干巴巴地坐在那儿，啥事儿也干不了，可把他给憋闷坏了。
话说苏轼当时身边连一本书都找不到，没办法，只能干看着蒲团上正静静打坐的佛印打发时间喽。就这么盯着瞧着，苏轼居然从佛印身上瞅出了有意思的事儿，越看心里越觉得可乐，看着看着，到最后实在是没憋住，“扑哧”一声就乐了出来呢。
就在这个时候，佛印那一场打坐恰好结束了。他抬眼就瞧见苏轼满脸都是高兴劲儿，心里就挺纳闷儿的，于是便开口问苏轼，到底是遇上啥喜事啦，咋能笑得这般开心呢？
大家可能会好奇，苏轼到底是发现了什么情况？总不至于他真的就只是看着佛印在那儿打坐，然后就莫名其妙地笑出声来了吧？这其中到底藏着怎样的缘由呢，着实让人疑惑。
要是情况真如所说的这般，那苏轼可就得去找心理郎中瞧瞧病啦。不过呢，苏轼实际上并没有去看医生哦，这是为啥？因为他压根就不是从那颗光头所引发的情况里产生啥问题，也就是说他的状况和那颗光头没啥关联，所以也就没必要去看医生喽。
原来啊，就在今天，佛印身上穿的是一身棕褐色的僧袍呢。你瞧，那僧袍的颜色，和刚刚产生的新鲜牛粪的颜色特别相近，几乎是类似的呢。
话说苏轼，就那么直勾勾地盯着佛印摆出的“牛粪”造型瞧了好半天呢。瞧着瞧着，总算让他瞧出这里头藏着的小“奥秘”啦，这不，一下子就忍不住大笑起来咯。随后呢，苏轼就把这事儿原原本本地跟佛印讲了一遍。佛印听了之后，也跟着哈哈笑个不停呢。不得不说，佛印不愧是个和尚哟，那心肠可真是好，遇到这样的事儿居然都不生气呢，这度量可真不是一般的大。
佛印的做法十分大度，他完全没有因为苏轼的举动而生气，反而是采取了以德报怨的态度。只见佛印对着苏轼平静地说道：“苏轼，在你眼中，我就如同那牛粪一般；可在我看来呢，你却是如同佛陀一样。”
苏斌在听了相关内容后，心里特别高兴，那股高兴劲儿就别提了。而且，他还一个劲儿地让佛印把刚才说的话重复了好几遍呢，一直到他觉得差不多了才肯作罢。
当苏轼一脸喜气洋洋、仿佛带着满身佛光回到家中之时，苏小妹瞧见哥哥这般高兴的模样，心里不禁十分好奇。于是，她赶忙走上前去询问苏轼，想知道哥哥在庙里究竟是碰到什么事儿了，怎么会如此开心呢？
当苏轼把他和佛印之间发生的那些事儿讲出来之后，苏小妹听着听着就笑了起来。但她这笑可不是冲着佛印去的，而是觉得苏轼怎么就不明白其中的道理呢，所以才笑话起苏轼来了。
苏小妹讲道：“佛曾经说过这样一句话，叫‘心有所想，目有所见’。你看那佛印和尚，他心中怀着对佛的虔诚敬意，满是佛的慈悲与智慧等美好，所以，当他看人的时候，眼中所见之人也如同佛一般。可哥哥你呢，心里想的净是像牛粪这般不怎么样的东西，那自然在看佛印的时候，就只能把人家看成是牛粪啦。”苏轼听了妹妹这一番话之后，内心满是惭愧之情，久久难以释怀呢。
其人苏小妹
大家可能会好奇，苏小妹到底是不是真实存在的？这个问题可把历史学家们给困扰了好长一段时间呢。为啥会这样呢？主要是因为，流传下来的有关苏小妹的故事那可太多啦，并且这些故事一个个都显得特别真实，让人看了之后，很难去相信苏小妹会是一个虚构出来的人物。
你看啊，不管是在苏轼所创作的那些作品当中呢，还是他写给苏辙的家信里面，从头至尾压根就从来没出现过苏小妹这么个人物哦。这情况着实是有些不合常理，毕竟按照常理来讲，如果真有苏小妹其人，在这些相关的文字记载里怎么也该有所提及才对，可事实上就是没有，所以就显得很不合理啦。
最终，人们经过一番探寻后，在司马光为苏洵夫人程氏所撰写的墓志铭当中，发现了事情的真相。原来啊，一直以来大家所传的那些说法并不准确，苏轼压根儿就不存在这么一个妹妹。
程夫人这一辈子一共育有六个孩子，其中男孩和女孩各有三个。不过呢，她的大女儿和二女儿都非常不幸，在很小的时候就夭折了，连出嫁的机会都没有，就早早地离世了。即便是最小的三女儿，情况也没好到哪儿去，在出嫁仅仅一年之后，也离开了人世。
苏轼的大哥啊，情况是这样的，他还没来得及成亲呢就离世了。这么一来，苏家原本的那些子女当中，最后就只剩下苏轼和苏辙这兄弟俩啦。而说到那个苏小妹呢，其实，她根本不可能是苏轼的亲妹妹哦。
大家知道吗？苏小妹其实是很可能存在原型的哦，这个原型啊，极有可能就是苏家的三女儿呢。为啥这么说呢？因为，这苏家的三女儿，她的才华那可是在史书上都能查到记载的，可见确实是很有才华的一位女子呢。可让人惋惜的是，她也是早早地就离世了，年纪轻轻就没了，真的太可惜啦。说不定啊，后来的人就是想着要弥补她这么早就去世的这种遗憾，所以呢，才特意给苏轼虚构出了一个像苏小妹这样的妹妹呢。你说，是不是挺有意思的？
