春秋初期的卫国，率先开始了礼崩乐坏。这种的“礼崩乐坏”，不仅表现为弑君，还表现为婚姻的混乱。今天，我们来看一位嫁到卫国的女子，看看她的一生遭遇了什么。

卫国的国君卫庄公有一个宠妾，名叫夷姜。庄公去世以后，他的儿子公子晋就与这位夷姜有了私情，并且还生下了三个孩子：伋、黔牟、顽。

后来，公子晋成为了国君，史称卫宣公。宣公即位以后，依然还是很爱夷姜。直到后来他的大儿子伋长大。

儿子长大了，要为他娶亲。一门亲事定下来了，对方是齐僖公的女儿宣姜。宣姜有一位亲兄弟，就是春秋五霸之一的齐桓公。不过这时候，离齐桓公的称霸还远着呢。

齐桓公

话说卫宣公听使者说，宣姜是绝世的美女，便动了坏心思，想据为己有。他先是命人在迎亲的必经之路上构筑新台，又下令伋出使宋国，把儿子支开了。宣姜的婚期到了，新台已经建好。卫宣公明目张胆地把宣姜娶了，两人住进了新台。

原本应该做宣姜公公的卫宣公，就这样成为了她的老公。而原本应该成为自己丈夫的伋，却和自己如同母子。卫国真是与众不同啊，难怪卫国发生了春秋时期的第一起弑君血案。在卫国，一切皆有可能。

有了宣姜以后，宣公就冷落了夷姜，结果呢，夷姜就上吊自杀了。说起来，夷姜是他父亲的妻妾，但卫宣公没有任何道德压力，两人还有三个孩子呢。父亲的女人可以不放过，儿子的女人自然也不能放过呀。这就是我们的卫宣公。

更奇葩的事情还在后面，他居然想杀了自己的儿子伋。卫宣公果然不是常人。原来这时他和宣姜有了两个孩子，一个叫寿，一个叫朔。卫宣公想立寿为自己的继承人，伋就显得碍眼了，但也不能无缘无故把他废了和杀了呀。

这时，我们的卫宣公想到了一个好主意，他又想派伋去出使别国了，这次是齐国。卫宣公想的是在半路上把伋暗杀了，来个神不知鬼不觉。

但让我们的卫宣公没想到的是，他的儿子寿却爱哥哥伋，他欺骗了刺客，使他们把自己当成了伋，被他们误杀了。伋看到寿死了，就对刺客们说：不对啊，你们认错人了，杀了我的弟弟寿；他是爱我，来为我挡刀的；我才是你们要杀的人。刺客听了以后，也没有客气，把公子伋也杀了。

卫宣公的好计谋啊，一下子失去了两个儿子。这个计谋也间接地送走了他，卫宣公很快也就走了。这就是宣姜的第一位丈夫——卫宣公的一生，真是怎一个猛字了得，实在是一个不世出的奇人。

卫宣公去世了，留下了三个儿子。和夷姜所生的伋死了，还有两个：黔牟、顽。和宣姜所生的寿死了，还有一个朔。

先是朔作了国君，史称卫惠公。但他的君位哪能坐稳呢？黔牟、顽还在虎视眈眈。没过几年，黔牟当上了国君，卫惠公逃跑了出来，去到了齐国苟着。这一苟就是八九年。后来，在舅舅齐襄公——也就是母亲宣姜的哥哥——的护送下，卫惠公回国复位，黔牟逃跑了。

卫国及其周边

国内这时还剩下了一个竞争者——顽。卫惠公的舅舅也是一个大聪明，帮外甥想了一个好主意：把宣姜嫁给顽，这样一来就能稳住顽，稳住卫国动荡的局势。

妙啊！顽和宣姜的儿子朔（卫惠公）那可是同父异母。这样做，卫惠公倒是稳住了政敌，但却使自己的兄弟一下子成了自己的父辈。这样的操作，大家居然就接受了。于是，宣姜就这样有了自己的第二个丈夫，是自己的第一个丈夫与别的女人生下来的儿子。

宣姜和顽结婚了，一个是有着破碎的婚姻，一个是在政治上失意。二人结合以后，大约也是看开了，转向专心地生儿养女。

他们一共生了三男两女。长子名叫齐子，早夭。次子申，后来也成了卫国的国君。三子辟疆，后来也做过国君。两个女儿长大后，也嫁给了当时的诸侯，被称为宋桓夫人和许穆夫人。她的这两个女儿，我们也会在以后的文章里讲到。

在之后的历史中，我们的宣姜消失了。我们不知道她活了多久，也不知道她死后会进行怎样的安葬。她就这样消失在了历史的长河中。

但关于她的故事，却流传了几千年。直到如今，人们还是会说起她，或斥责她，或同情她。据说，《诗经》里面有好几首诗影射宣姜的事情，比如《新台》《二子乘舟》《墙有茨》《君子偕老》等等 。一些道德家把她当成了红颜祸水，认为是她开启了卫国长时间的礼崩乐坏。

《诗经》

她的父亲齐僖公，以及她的兄弟齐襄公和齐桓公，都是威震一方的诸侯，但父兄面对她的遭遇，并没有施加援手。当卫宣公半路截婚以后，齐僖公默认了。当齐襄公帮助卫惠公复位后，竟然把妹妹宣姜嫁给了她的子辈。齐桓公称霸之时，我们不知道宣姜是不是还在世。但有了齐僖公和齐襄公的例子，齐桓公大概也不会去帮助自己的这位亲姐妹。

亲人都如此冷淡，如同陌路，那其他人写成的历史和文学作品，又能说出什么好话呢？宣姜，她的人生总是被安排，被打乱。在死后呢，她也没有得到清净，还要不断地被人拉出来，进行精神上的鞭尸。

历史将宣姜定了罪，说她“乱伦”“祸国”“乱政”。历史也搜集了证据，来进行这样的定罪，以便让这定罪显得是合理的。但历史所搜集的证据的是片面的，我们在整个的过程中，都没有看到来自被告人宣姜的申辩。

如果对历史人物进行翻案，那是要讲证据的。所以，要翻宣姜的案，是不容易的。因为在定她的案的时候，我们就没有看到宣姜提交了什么证据：她是认罪认罚了，还是为自己进行了无罪辩护。当时都没有证据，如今又去哪里找证据呢？

从《诗经》的时代到现在，很少有人是站在宣姜的角度来看这些事情的。法律上有一个原则叫，疑罪从无。现在我们来想象一下，宣姜作为一个被告来到了法庭，如果你是她的律师的话，你会怎么为她辩护呢？作为被告的辩护律师，要摆事实讲道理，来努力为自己的当事人作无罪和轻罪的辩护。

可翻遍史册，却很少看到有人是这样的心肠。相反，所多见的是，他们都来极力地证明宣姜是有罪的。

法庭

直到明朝的时候，冯梦龙在他所著的《东周列国志》中还这样说道——

齐僖公二女，长宣姜，次文姜，宣姜淫于舅，文姜淫于兄，人伦天理，至此灭绝矣！有诗叹曰：妖艳春秋首二姜，致令齐卫紊纲常。天生尤物殃人国，不及无盐佐伯王！

冯梦龙在这里还提到了宣姜的妹妹——文姜。关于文姜，我们以后再讲。在冯梦龙看来，宣姜和自己的公公淫乱，实在是灭绝了天理，乱了卫国的纲常；天生美貌的女子实在是国家的祸害，还不如长得丑的钟无盐，她辅佐和帮助了君王。

这不是冯梦龙个人的思想，而是主流和大众的意见借着他说了出来：我们对美有敌视，觉得美是危险和不可靠的。

另外，我们还可以从另外一个角度来看这个故事，就是对道德上失败者的冷漠。我们会说：人无完人，孰能无过。但在实际的生活中，我们却会对道德上的失败者缺乏同情，似乎他一次失败就再没有了悔改的可能；好像一次犯罪就只能以死相抵了。

确实有可能，宣姜有道德上的失败，她的道德有大问题。那么，在这种情况下，我们把她钉在历史的耻辱柱上，固然也能起到对后人的教育作用。但是不是也可以借着这个女人，让我们看到我们每个人的问题呢？

看到我们也不一定就比宣姜好到哪里去，我们也是有可能犯她这样的错误的，甚至有可能我们比她更坏。如果我们这样来看的话，历史对我们就有了作用，能帮助自己成长了；而不是以审判官和道德家自居，只是一味地对这些有过失的历史人物进行定罪，却从来不反躬自省。

关于外遇的调查

读历史不仅要看到过往的人，也要看到现在的我们，看到我们是怎样生活在历史的链条和影响里。我们读完宣姜的故事以后，在这个恐婚、婚外情泛滥的今天，是不是更应该警醒自己呢？而不是还定睛在宣姜的身上，继续来进行无用的道德审判。

毕竟她如何，如何好或如何坏，那都是她的事情。重要的是，我们的事情要怎样面对：如何保守我们的心，在今天免淫乱，免色情文化的捆绑，免去情感上的飘摇。