韩信在被刘邦拜为大将军之前，也没有多少一线指挥作战的实际经验，也没有多少惊人的业绩，只不过凭借萧何的不烂之舌，刘邦就授予韩信大将军之职了。但是韩信没有犯“纸上谈兵“的错误，为刘邦创立大汉王朝立下了赫赫战功。
韩信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从 间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。愿君留意臣之计。否， 必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法 十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。 韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧， 曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据 便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口， 赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复 疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战， 不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤 帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，擒赵王歇。 韩信离开刘邦去开辟第二战场，独自指挥决策的第一个大仗，就是攻打赵国，面对数倍于自己的赵国军队，韩信选择了背水一战的策略，尽管很冒险，但是最终取得了胜利，这说明，韩信对战场的态势和对敌军的判断是准确的，他具有非凡的胆识和洞察力。也向刘邦证明了萧何的力荐是没有错的，他韩信没有辜负萧何的一番推荐，也没有辜负刘邦的信任。
历史上赵王、诸葛亮和刘邦都任用不约而同的任用了之前没有实战经验的赵括、马谡、韩信，为什么赵王、诸葛亮失败了，而且败得很惨，刘邦却胜利了，这其中有什么不同呢？
第一，不要低估“伯乐”的作用。赵王、诸葛亮自己以为了解赵括、马谡，所以赵王、诸葛亮在任用赵括、马谡问题上，没有听取相关“伯乐”赵奢、刘备的看法，而刘邦，恰恰是听取了“伯乐”萧何的意见才任用韩信的。 对赵括，对了解的人是谁呢？是他的父母，特别是他的父亲赵奢，赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，“奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括的父亲认为赵括对兵“易言之”，预言他必不可为将，若为将，“破赵军者必括也”，当赵王任命赵括为将时，赵母甚至上书说赵括不可为将，理由如下：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣”，从赵括和其父赵奢对待财产和下属的态度，其母告诉赵王看出赵括不可为将，即使如此，赵王依然不听，赵王曰：“母置之，吾已决矣。”实际上不支持赵王任用赵括的还有当时赵国的相国蔺相如，在赵王向蔺相如咨询将领的选择时，蔺相如也不支持赵括为将，坚决希望赵王用老将廉颇。因为自己不了解赵括，又不听劝最了解赵括的父母的意见，还不听取有丰富用人经验的相国蔺相如的意见，结果一败涂地。
诸葛亮在任用马谡方面，也犯了同样的错误。马谡之前只是军中的参军，没有过独当一面指挥战斗的经验，最关键的是，在三国里面，用人擅长的是刘备，刘备在临死前，曾经特别告诫过诸葛亮，刘备在临终前对诸葛亮说过这样一句话 : “马谡，言过其实，不可大用”。马谡是随着刘备入蜀的，占据益州后，先后担任绵竹县令、成都县令和越嶲太守等等，刘备一直在看他的表现的，长时间的对他考察，刘备对马谡的性情、品行、能力应该还是有所了解的，而且，刘备本身是很擅长识别人才的。刘备得出马谡“言过其实”，应该是有一定事实依据的，可是诸葛亮却没有采纳，而诸葛亮尽管自己是个政治家，但是在识人，用人方面，诸葛亮其实是远远比不上刘备的，甚至可以说识人，用人是诸葛亮的短板。蜀国在刘备生世的时候，可以说文人武将，人才济济，武将有五虎上将、魏延等，在三国之中也是赫赫有名的，文人谋士也有法正，庞统，孔明等，但是在刘备死后，诸葛亮主政的十几年中，蜀国的人才就凋零了，这不得不说诸葛亮在识人、培养人才方面是有问题的，诸葛亮不采纳刘备的忠言，任用马谡守街亭，结果酿成大祸。也是自食其果。
刘邦其实对韩信也不了解，但是，有一个人了解，那就是萧何，萧何为什么就了解韩信呢，因为滕公的推荐，这个滕公平时多有和韩信在一起相处，时间长了发现韩信的思想不一般，不是一般的人才，就向萧何推荐，萧何也是将信将疑，多次邀请韩信喝酒小叙，通过一段时间的接触了解，萧何也发现韩信的思想不简单，是个奇才，他才向刘邦力荐韩信，所以，尽管刘邦并不了解韩信，但是他了解萧何，那么多人逃跑了，萧何不追，却唯独直追韩信一个人，可见他是多么认同韩信的才能。不仅如此，他还亲自拷问、面试韩信，然后才拜他为大将军。也因此成就了自己的霸业，在中国历史上第一个从一介平民，一跃而成为一个皇帝。
第二点：使用驭人方式不同。赵括、马谡和韩信都是没有被实践检验过的，赵王、诸葛亮和刘邦都给予了足够的信任，但是，他们的使用方式其实是不同的，对于没有被实践验证过的赵括和马谡，赵王和诸葛亮使用的方式是直接赋予其重任，甚至是孤注一掷，赵孝成王直接让赵括直接指挥四十万大军，抵御秦国进攻，这可是赵国几乎所有的家当，就这么交给一个没有经过实战经验的年轻人了，只因为其父赵奢曾经是赵国赫赫有名的将领，也只因为赵括熟读了兵法理论，谈论军事口若悬河。诸葛亮也是一样的，北伐的成败，在于街亭的防守是否成功，一旦街亭失守，十万北伐大军只能接受败退的结果，但是，诸葛把如此重任，同样交给了此前从没有独当一面进行过实战指挥的马谡，结果失败了，同样咎由自取。
看看刘邦，即使他相信了萧何，拜韩信为大将军，但是，实际上一开始大将军只是个称号而已，还是刘邦自己在主导大局，实际上军队的指挥权还在刘邦手里，军队的将领实际上听从的还是刘邦的命令的，这时候韩信的作用还是出谋划策，比如“明修栈道，暗度陈仓”的建议是韩信出的，但是还定三秦的战斗还都是刘邦在实际操控和指挥的，所以，刘邦尽管授予了韩信大将军的称号，他还是在不断在实战中对韩信进行观察，检验，毕竟，谁也不知道韩信是不是真的就是个军事天才，谁也没看见过韩信指挥军队取得什么业绩，尽管萧何力荐他，
所以，刘邦采取的方式是在实践中观察和检验。韩信真正开始独当一面的指挥军队，是在刘邦平定了三秦，韩信在还定三秦的战争显示了一定的军事才能后，被刘邦派出去开辟第二战场，刘邦让韩信带领几万偏师，独自去攻打赵国，实施外线作战，对楚霸王实施战略包围。这以后，随着韩信不断的取得令人吃惊的胜利后，刘邦对韩信的军事能力才真正认可。韩信独自开辟第二战场，进行的最著名的战斗就是在攻打赵国的“背水一战”，公元前204年,汉王刘邦派大将韩信和张耳,率领汉军去攻打赵国，面对赵国数倍于自己的兵力，韩信把10000多将士背对河边列阵，告诉士兵，后面已经没有退路，只能死战，这是“陷之死地而后生，置之死地而后存”的策略。这是因为，置之死地，兵士们为保存自己生命便会拼死作战；如果留下生路，一和敌人交手，稍有不利，有的就可能逃跑。”这场战役后，人们都称赞韩信很有谋略。随着韩信的部队发展壮大，刘帮有好几次因为对韩信不放心，亲自去军营把韩信的指挥大印又偷偷拿回来。 由此可见，刘邦对韩信是信任是有限的，是加以监督和随时控制的，并不是完全不加防范的。只要刘邦愿意，他就随时可以收回授予韩信的兵权，刘邦在使用韩信上，是有限的信任，是控制着使用，在这一点上，赵王和诸葛亮的驾驭人的手段就差很远了。
所以，在驾驭人才方面，刘邦确实是一个高手，表面上看，他给了韩信很大的官职，权力也很大，实际上一开始刘邦自己在把控全局，韩信只是挂名的大将军，随着实践的检验，韩信的确表现出了过人之处，确实是一个军事天才的时候，刘邦充分给与了韩信发挥军事才能的空间，给他独挡一面的机会，但是，在心理又时刻不放心韩信，随时准备剥夺他的权力，这一点，从刘邦几次偷偷进入韩信大营，剥夺韩信军事大权可以证明，事实上，楚汉战争一结束，刘邦对韩信就没有信任了，由此可见，刘邦对韩信的使用，一直都是控制着使用，随时准备收回大权的。对人才的驾驭是一项高超的技能，在驾驭人才方面，刘邦确实是一个一等一的高手，值得后人学习。
