提起医巫闾山，无论如何绕不过一个人，那就是契丹人建立的辽国的首位太子，辽太祖耶律阿保机长子、东丹人皇王耶律倍。
辽太祖耶律阿保机在征服渤海国后，因渤海国在契丹东部，故改渤海国为东丹国，意为东部契丹之意。实际就变成了契丹的藩属国。而随军的太子耶律倍被封为东丹国王。也因此，耶律倍被称为东丹王。此外，又因阿保机仰慕汉文化，仿天地人三才，自称天皇帝，封皇后述律平为地皇后，太子耶律倍为人皇王。故此，后世将耶律倍称为东丹人皇王。
医巫闾山
然而，阿保机在征服渤海国后，在回师途中驾崩，在其皇后述律平的强势操作下，耶律倍二弟耶律德光继位为皇帝，是为辽太宗。而耶律倍失意皇位又倍受猜忌，为避嫌明智，仿效吴太伯，隐居于医巫闾山读书作画，借以明志。
因医巫闾山正是东丹国耶律倍的封地，而医巫闾山又有五大镇山之一的地位，风水奇秀，就成了耶律倍逃避政治斗争的首选之地。
然而，即使如此，耶律倍依旧未能逃过来自二弟辽太宗耶律德光的猜忌，又被借“东丹南迁”之机排挤、打压，无奈之下，耶律倍最后携高美人浮海适唐，从今日的大连横跨大海，投奔了后唐。当时，中原分崩离析，正处于五代十国时期，耶律倍作为北方强大政权契丹的太子，当今皇上耶律德光的弟弟，在后唐的招揽之下，也就顺势背国投唐了。然而，最后却在石敬瑭兵变时，后唐末帝在兵败后，派人杀了耶律倍。曾经的契丹太子、东丹王最终也只落了个客死他乡。
庆幸的是，他的长子耶律阮留在了契丹国内，在随太宗出师时，迎回了其父亲的尸骨，葬在了医巫闾山。再后来，耶律德光返回契丹途中，病死于杀胡林，耶律阮被随军大臣等拥立继位。是为辽世宗。继位后耶律阮追封其父耶律倍为让国皇帝，陵为显陵。
白云关
也因此，因陵而建州，是为显州，因州而建城，这才有了如今北镇的一段辉煌时刻。而纵观大辽218年历史，历经9帝，就有三位皇帝（耶律阮、耶律贤、耶律延禧）埋葬于医巫闾山，此地就成了大辽皇室的龙眠之地，成了皇陵显陵、乾陵的所在。
耶律倍在医巫闾山隐居读书期间，并派人从中原广罗图书，在医巫闾山绝顶构筑万卷藏书堂，并在此期间，结识了高美人，结成眷侣，度过了一段快乐时光。也因此，在医巫闾山留下了种种历史遗迹。
如桃花洞、道隐谷（大石棚）、万年松、风井、望海堂等等。尤其是望海堂，更是被记录在多种资料中，如清代康熙年间编纂的《广宁县志》中，就记录这个望海堂。
《广宁县志》记载：
望海堂【在医巫闾山，辽东丹人皇王耶律倍好读书、不喜射猎，购书数万卷置闾山绝顶，筑堂曰：望海。久废、遗址尚存】
北镇鼓楼
这个藏书堂被命名为望海堂，至今依旧留有遗址，但因历史的变迁，早已损毁殆尽，只剩余基座的大条石。很多游客甚至本地人都把望海寺与望海堂混为一谈。以为是同一个地方。但实际上，望海堂是耶律倍建设的藏书馆，而望海寺则是耶律倍当年的瞭望台。在瞭望台之下的山谷平地上，耶律倍与爱妾高美人还亲手栽下了一棵松树，如今这棵松树已长成参天大树，就是桃花洞、风井边上的那株万年松。遗憾的是这棵万年松如今已枯萎，正在抢救中。
这个瞭望台，在明代还被改建为墩台，成为了明代边墙防御体系的一环，称为白云关，而望海寺名称是来源于清代，是乾隆皇帝游览医巫闾山时，登临此处见远眺大海，故赐名为望海寺。
所以，望海堂与如今的望海寺并非同一地点，两者完全不同。但望海寺正位于医巫闾山大观音阁景区，名气较大，为著名景点。而望海堂则欠缺宣传，造成知道望海堂之人并不那么多。期待有一天，望海堂能够被修复、重建，以还原耶律倍在医巫闾山读书时的这段历史。
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