严学章到轩辕故里,认祖归宗,不忘来时路

法眼书画 2024-04-23 07:45:50

赶到新郑的黄帝故里,看到如此宏大的场面,以及来来往往朝拜祭祖者,我下意识地想到《中华全家福》画作中的那副对联:

你属什么,我属什么,无论属什么,血脉属华夏;

祖在哪里,宗在哪里,不管在哪里,根本在中国。

那天是农历三月初八,五天前的三月初三,这里曾举行盛大的祭祖仪式。这种祭祖仪式,每年的三月三都如期举行。据传,黄帝在农历三月初三出生,后来的华夏儿女们,在这一天都要举行各种纪念活动,以表达对祖上黄帝的敬仰和纪念。

轩辕黄帝故里祭祀盛典的建筑场面十分宏大,国家级的场面,我过去只是在电视里见到过,一旦身临其境,还是为之震撼。场地的四周,环场的道路,全挂满了黄色幡旗,在春风的吹拂下,猎猎招展,漫漫幡旗上印着两行字,十分地醒目:

同根同祖同源,

和平和睦和谐。

看吧,这与我《中华全家福》画作中对联的旨义,完全一致,百分百吻和。

大门前广场有一个三足鼎,谓黄帝宝鼎。三足由三只熊顶着,为什么是熊顶鼎?大概是说轩辕黄帝与有熊氏之间的关系。黄帝是公认的中华民族的人文始祖。后人对黄帝的称呼除了“黄帝”外,还有“轩辕氏”“有熊氏”等,有熊氏是上古华夏部落的一个氏族,居住的地名叫有熊,曾建立过一个“有熊国”。以“有熊氏”为称谓始于部落首领少典,而黄帝是少典的儿子,所以黄帝也叫“有熊氏”,这个称呼是从他父亲少典那里延续下来的。少典是黄帝的祖上,黄帝是我们的祖上,我们是黄帝的儿孙,一代又一代,中华民族香火传承,绵绵不断。

大门前的匾额是“轩辕故里”四字,篆隶结合的字体,总之是古文字。左右两边各一个大印章,电脑上弄的篆字,一个是“有熊之墟”,一个是“轩辕之丘”,都在标明黄帝的出生地。进了大门后有一个高台,台上立一个四足大方鼎,感觉是四面来朝天下归于一统的意思。过了高台是一座拱桥。拱桥北有个四合院建筑,上题“黄帝故里”匾额,好像是毛老人家的书法集字。两边有一对联,上联:华夏龙根荫前裕后,下联:人文始祖耀古烁今,是第一届中国书法家协会主席舒同的字体,感觉也像电脑舒体字。进得殿里,有一红色木牌,以竹木简的式样排列着,刻有几句话。全文是:

古有熊氏之墟,《竹书纪年》曰:“黄帝轩辕氏居有熊。”《史记》谯周曰:“黄帝有熊国少典之子也。”皇甫谧曰:“有熊今河南新郑是也。”《帝王世纪》曰:“新郑县古有熊国之墟,黄帝之所都也,郑氏徙居之,故曰新郑。”

所有的文字,都在证明,这里确确实实是轩辕黄帝故里。

诺大的建筑群,这个最小的四合院,是祭祀黄帝的核心部分,凭直觉,这建筑是老东西,古物,我就问工作人员,回答是汉代建筑,几经战乱,多次修葺。正殿里供奉着黄帝的雕像,威严而慈祥,满满的贵气。我请了两支99元的香,敬了香叩了头。这是我们的老祖宗啊,必须要叩拜上香,必须,而且是发自内心的敬仰。

我仰望着皇帝雕像,心里油然而生无限崇敬。黄帝是我们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……我们是黄帝孙子的孙子的孙子的孙子的孙子的孙子……老蟹虔诚地请香,上香,叩拜,隔着遥远的时空,与我们的老老老老老老爷子对话,歌颂他那最最最最最最最,最伟大的丰功伟绩。

人文始祖黄帝老爷子对中华民族的伟大贡献,彪炳千秋,与日月同辉,与天地共存。他老人家的功绩,三天三夜也说不完。只找最主要的说说吧。

第一,对政治和军事的贡献。黄帝通过一系列的战争,平定了四方部落,实现了中华民族的第一次大融合。他建立了古国体制,划野分疆,设官司职,置左右大监等共120个官位来管理国家。此外,他还创立了政治体系和法律制度,使中国成为一个真正意义上的统一国家。这些对中国后来的政治和文化产生了深远影响。

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第二,对文化和科技的贡献。在文化方面,黄帝及其臣子发明了许多重要的技术和文化元素,包括文字、历法、农业技术、医疗、音乐、数学等。同时,他也推动了衣裳鞋帽的制作以及屋宇宫室的建设,这标志着社会开始走向文明化进程。在科技方面,他的许多创造发明都极大地推动了中国古代社会的发展进步,比如炼铜术、车船制造技术等。

第三,对精神文明的建设。除了物质层面的贡献外,黄帝还在精神层面做出了巨大贡献。他对各级官员提出“六禁重”,要求他们节简朴素,反对奢靡;在使用人才上访贤、选贤、任能因才使用;实行以法治国的同时还以德治国,“修德振兵”,“一道修德惟仁是行”等思想影响了后世数千年。

这些网上找到的关于对黄帝伟大贡献的表述,与伏羲呀炎帝呀差不多。上古时期,我们的祖先对信息的获取和记载是极其有限的,往往口口相传,像神话故事般,凝聚着中华民族的血浓于水的共同认知。

认祖归宗,不忘来时路,是文化文明的人类的最基本表征,人之为之人,血脉代代传,永远牢记自己的DHA,敬畏先祖先贤,血脉相连庚续永远。正因为如此,我创作了《中华全家福》中国画,还创作了《中华全家福》三足鼎,最上面的三个鼎耳,雕刻着三皇,一个用太极代表伏羲,标志着中华的思想文明;一个用谷穗代表炎帝,标志着中华的农耕文明;一个用剑代表黄帝,标志着中华的政治文明。

一般的黄帝雕塑,手中都持有象征着权力的宝剑,而新郑黄帝故里的最后面,是一尊高大的黄帝坐像雕塑,黄帝没有持剑,雕成一只播洒甘露的佛手,在当下,和平和睦和谐,这是人类的最高企盼。当然,止戈为武,以战止戈,拥有强大的军事力量,才有真正的和平安宁。不过,眼下真正的军事实力,早已不是黄帝手持的剑矛之类,而是高科技的“智戈”,是行王道的“心剑”。我仰望着祖上黄帝的那只布施甘露的手,我想,如果是拿着手机就好了,这样就可以音频视频了。

2024年4月22日于古相州

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