那次翻手机，跳出来安阳殷墟博物馆新馆开馆的消息。殷墟老馆我去过，好像还不止一次，这新馆，我一定要尽快去看看。搞书法的人，与殷墟一定有不解之缘，之爱，之恋，之念。吃书法这碗饭，怎么会忘记甲骨文的恩宠？怎么不怀念殷墟那块圣地？谁个没有过锲刻占卜般的迷茫追问？

在汤阴办事，这天下午有个空档，我就给张秀海电话，约他弄个车去殷墟新馆看看。不一会，他就来到宾馆，开车的是曹健，原汤阴人大主任，喜爱书法，也是老朋友，五六年未见面了吧。

殷墟老馆与新馆，只隔着一条洹河。车开到新馆停车场外面，错把出口当进口，乘着别人的车从出口出来，抬杆，我们的车就逆着由出口进了停车场。多米诺骨牌似的，这一逆操作便产生连锁反应，我们三人看新馆，基本都成了由出口进，从进口出，颠倒着反着看，在新馆里看了三个多小时，多为逆行反看，与商面对面相对而行，迎面撞个满怀，如此这般，似乎更能感受到商的气息，更便于看清楚商的鼻子眼，真的有意想不到的趣味横生。

整个参观体验，像是一下子掉进了那个商王朝的迷宫里，与商朝的王们贵族们商人们贫民们迎面相撞，还有陶碗陶罐陶缸陶盆，更有铜鼎铜壶以及叫不出名字的青铜器具，复有商人们各色各样的玉制品，兼有打仗用的各种冷兵器，特别特别特别的是，有好多好多好多好多的甲骨片，像脸谱般，纷纷扬扬地扑面而来，我们被完完全全地裹挟在“商文明”的海洋里，扑扑腾腾呛了水中了招迷了航，完完全全被“商”了三个多小时。

逆着行逆着看，逆着思维，是本老蟹进行艺术创作的常态，没想到这次参观殷墟新馆，被无意识不自觉地用上了。经常走夜路，总会撞上鬼神的。自己老是横行，就会杠上迎面的横行者，特别是在殷商这个地方，撞你杠你横你没得商量。

殷墟新馆的商文明，正是横着向我走来，劈里啪啦地撞击着我的眼球，撞击着我的怀抱，撞击着我的心扉。人们手里都拿着手机，像拿着甲骨片，去拍那些商的文明文物文创产品，太多太多了，料你几个小时怎么拍也拍不完的，不过走马“拍”花而已。特别是拍那些陈列在玻璃后面的甲骨片，那上面契刻的文字太久远了，很模糊，你必须要把手机贴紧靠近，把镜头放大，才能拍出甲骨上刻划的道道。由于隔着玻璃，里面有映影，你拿着手机拍甲骨，手机映在甲骨片里，你的影子也被嵌入在甲骨片上，就浑似甲骨片也拿着手机在拍你，如此浑然一体的互拍缠绵，如梦似幻，朦朦胧胧若隐若现，不知是我们走进了商的甲骨，还是商的甲骨走进了我们。我们与商，与商文明，与商甲骨，与甲骨手机与手机甲骨，全融通了。有甲骨真好，使我们通过甲骨走进了商认知了商，有手机真好，随时可以把商装进手机里，还可以随时调出来面对面地碰撞碰撞。

我的拼音不好，所有的文字都是用手指在手机屏上写的，在手机屏上写汉字的声音与感知，与殷人们在甲骨上用刀契刻的声音与感知，是否有种不约而同的韵律韵味？我想是有的。殷商时期的契刻，是在与神在对话，我们用手机拍照书写，是在通过甲骨与神对话。过去对话，拿的是甲骨和契刻刀，现在对话，拿的是手机并以手指代刀，形式工具载体虽然不相同，但人们精神气息以及对天地人的沟通期许是相通的。不过，在手机屏幕上刻写，更直接更快捷更简明，毕竟已二十一世纪了，已高铁飞机火箭了。过去是看烧制的裂纹判吉凶，然后再刻在甲骨上，现在直接在手机上以指代刀地刻划，就可直接显示出文字卦象。手机屏幕就是甲骨片，甲骨片就是手机屏。过去占卜的是贞人，现在每个拿手机的人都像贞人。过去是看图看纹刻文，现在是看屏显文。过去叫贞人，现在是手机人，每个手机人，又都像贞人。特别是在殷墟新馆的甲骨馆里，拿手机的都是一个个现代贞人。

无论如何，做为靠书画吃饭的老蟹，我最关心的还是甲骨文，所以，我在用骨文那个馆里停留的时间最久。商晚期，文字已发展到成熟阶段，六书完备、载体丰富、书刻自由。目前，殷墟已出土16余万片甲骨，发现单字约4500字，已释读约1500字，其中既有一、二字的小片甲骨，也有多达上百字的大版甲骨。已发现带铭文青铜器6000余件，字形14000余个，其中既有单字族徽铭文，也有四十多字的长篇记事铭文。看吧，还有那么多文字没被认出来，留给我们施展的空间还很大很大，搞文字书法的人，真真正正的任重道远啊。

张秀海爱与我开玩笑，老战友吗，见面不唤我老蟹，往往直呼我老龟。其实，蟹甲与龟甲，都是同个类型的。当年，殷人们如果把文字刻在蟹甲上，同样是甲骨文呢。去年，我曾创作了一幅《蟹龟图》，螃蟹蹲在乌龟壳上面，跋日：慢慢爬好好活，由蟹而龟。融通才可创新，蟹的特点是横着走出条自己的道路，叫横而新。龟的特点是慢而久，慢吞吞地爬出一条持久的轨迹。所以，老蟹要向龟学习，向龟看齐，特别是这次看了殷墟新馆，更加坚定了要向龟学习。还有那么多的甲骨文片子未认读出来，那也不能急呀，不过，像蟹那样横着思考比较，或许有助于早日多破解几个甲骨文。

殷墟新馆的造型像一个青铜器，厚重而古朴，上面的三个字叫“大邑商”，商朝以玄鸟为图腾，以青钢为礼器，以文字为记载，商人汇聚灿若群星的史前文明，继承夏代王朝初态，在交融与共中形成辉煌壮美的商代文明。商文明巩固了以中原为中心的天下体系，形成了后世统一多民族国家的基本版图。商文明中以商王为核心、宗族为单元的基本格局，形成了牢固的组织结构，奠定了早期中国"家国同构"的社会秩序。商文明中的青铜器代表了中国古代青铜器的最高成就，其中蕴含的礼仪与礼制、秩序与地位，是世界青铜文明的杰出代表。以甲骨文为代表的商代文字距今3000多年，把中国信史向上推进了约1000年。其文字体系一脉相承，发展至今，维系了中华民族的形成和发展，成为传承中华文明的重要载体，承载着中华民族共同的记忆，是真正的中华基因。商文明丰富的文化内涵，在很多方面都达到了世界先进水平，对人类社会的发展作出了重要贡献。商文明上承四方汇集文明之趋势，下启连续不断、多元一体文明之格局，构成了中华文明的主根主脉与核心文化基因，奠定了中华文明和东亚文明的基础，成为世界文明的重要组成部分。它是中国的，也是世界的；是历史的，也是现代的，其蕴含的精神依然影响着我们当代的生产生活，并通过文明的交流与互鉴影响世界，推动人类的发展进步。

这次参观殷墟新馆，我不止一次地对陪同的曹健、张秀海说，身为安阳人，应为殷墟骄傲。今年春节期间，我还为安阳人魏峰写了篇评论，称其为“甲骨文之峰”。我说，魏峰出生于甲骨文的故乡安阳，他从安阳出发，创造了甲骨文艺术新的高峰。

向传承甲骨文艺术者致敬！

向甲骨文致敬！

向商文明致敬！

向古都安阳致敬！

2024年千月25日于汤河之滨