尧舜禅让并非出于慷慨？禅让的背后，有什么不为人知的真相？

中国历史上，尧舜禅让的行为被历代人所歌颂，可历史的真相是这样子吗？

尧舜传说

按照《春秋》《史记》等各类史书的说法，尧十六岁就显示出了治理天下的能力，到了八十六岁，由于年老体衰，就叫大家推荐和选举贤能的“接班人”，于是，大家推举了舜。

尧为了考察舜的品德和能力，就把自己的两个女儿嫁给了他。经过考察，尧认为舜是一个品德高尚，有治理天下能力的人。就这样，尧禅让给了舜。这就是历史上“尧舜禅让”的故事。

禅让是假，夺权才真

“尧舜禅让”是一段家喻户晓的故事，但史书中明确记载这件事时，已经是春秋战国时期。中间隔了几千年，所以，故事的真实性就不得不让人怀疑。

有人认为“尧舜禅让”的美好故事并非真实，并且有三种不同的说法。

第一种，畏劳说

也就是“逃避劳动”的说法。有些学者认为尧的禅让，并没有历史记载的那么神圣，只不过是尧不想操那份心，因此想找一个人来代替这份辛苦的职务。

为什么放着至高无上的权力不要呢？

韩非曾说过：”尧在位时，吃住非常简陋，屋顶的茅草不整齐，吃的是粗粮，咽的是野菜。比普通人的生活还不如。“

韩非还说过：”禹即位后，没有因为自己的身份养尊处优，反而辛勤劳作。结果大腿被磨得没有成块的肌肉，小腿磨得没有汗毛。所以当权者的禅让，只不过是想让自己过得舒服一点，更不想把这份辛苦传给自己的子孙后代。“

但是，根据史书的记载，这种说法并不完全能够成立，至少不能适用于尧让位于舜。据《史记》记载，尧起初想传位给自己的儿子朱丹，后来因为手底下的人反对才作罢。

第二种，拥戴说

荀子和孟子等人是支持这种说法的，他们认为君主位高权重，尧怎么可能心甘情愿地让位呢？

对于舜如何取得帝位，荀子认为：舜是依靠自己的道德赢得人心的；孟子则认为：舜是依靠上天的赐予和百姓的拥护。

其实，他们的意思就是，不管尧的禅让与否，因为百姓和诸侯的拥护，天下就必然是舜的。后世不过是粗浅地猜测和附和罢了。

这种说法的可信度较高。舜早期的孝行，让他得到了朝野的广泛认可，并且百姓也纷纷支持。后来三年的摄政，更让舜巩固了自己的地位。于是，顺理成章，尧就被架空了，舜也登上了帝位。

但是，这种说法并没有直接的证据，并且荀子和孟子作为儒家的代表人物，也不能排除他们给尧舜禅让的故事，增添了儒家的思想。

第三种，篡夺说

这种说法的可信度最高，许多人认为，舜是直接了当地夺了尧的权，根本不存在禅让这一说法。

《史记》里记载：舜登上帝位后，为了巩固自己的地位，进行了大刀阔斧的人事调动。舜为了扶植自己的亲信，起用了被尧长期排除在权力中心的人。并且，除掉了尧重用的大臣。

除此之外，还有尧的结局超乎人们的想象。

尧让位以后，作为舜的岳父，本以为可以安享晚年。但是当他交出权力之后，依旧没有放过他，而是将他流放（史书记载的是出巡），并死于途中。

死在途中是幸运的了，因为，在《竹书纪年》等史书则是指出，尧不是死于途中，而是被舜流放到尧城（山东鄄城）囚禁起来，最后死在那里。后来舜还把尧的儿子流放到丹水。

因此，《韩非子·说疑》篇里还有这样的感慨：”古之所谓圣君明王，都不过是构党羽，聚巷族，逼上弑君，以求其利也。“

意思就是：古代那些所谓圣明的君王，都不过是拉帮结派，谋杀君主，以此来谋求自己的利益罢了。

有人问其原因，他就说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。”这些人都是弑君的例子，一个“逼”字，就道出了尧舜禅让的真相。

尧舜禅让的真相究竟是怎么样的？如今也无法轻易下定论。

从各种史料来看疑点重重，个人是更偏向第三种说法的。屏幕前的读者呢？有不同意见欢迎讨论。