在“周易解迷01”一文中已经论述过了：大衍之数衍化出天地之数。

根据周易中的筮法，大衍之数经过一系列的推衍之后，最后会得出爻数；结合天地之数的五行性质，可以给四种爻数配上阴阳五行属性：

六：阴爻，动爻，水。

七：阳爻，不动，火。

八：阴爻，不动，木。

九：阳爻，动爻，金。

从上述四个爻数可以看出，每一爻都是有阴阳、五行属性的。——特别注意：这里所说的一爻的五行属性，与很多命理学说所配的五行属性是不同的。这里所说的一爻的五行属性，是直接从筮法中来的；如果不去“筮”，而只是读卦，是看不到这些爻的五行属性的，只能看到其阴阳属性（是阴爻还是阳爻）。

还有一个重要问题：上述四种爻数中，水火木金都有了，那么，土在哪里呢？

根据周易中的筮法，土在“扐”中。

《周易·系辞·上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”

这里提出了一个与“土应长夏”不同的理论。一般认为四时春夏秋冬分别对应木火金水，而四时之季（最后期）加入一个“长夏”，这个“长夏”对应五行之土。但是周易这里则提出了“土应闰月”的理论，就是说每五年加的一个闰月，才是属“土”的。

如果四时加闰月对应五行的话，那么土就在“归奇于扐”的这个“奇”数中。这个“奇”数不在爻数中直接体现，无法通过爻辞来解读，但可通过爻数（六七八九）间接推知。

根据筮法，每一变，有两次“归奇于扐”。三变成一爻，所以共有六次“归奇于扐”。最后的结果，得出爻数六七八九，数越大，其“奇”数越小，其土就越少。因此，得九的爻，其间接所含的土就越少；得六的爻，其间接所含的土就越多。这也符合五行相生相克的理。九属金，土生金，得爻数九，意味着金多而土少（土生金，金多了，土被消耗得多）；六属水，土克水，得爻数六，意味着水少而土多。

五行理论中，土是最难识别的。因为土可以看作是其它四行的杂合。

比如，一般都说四时（对应四行），但又有一个“长夏”或“闰月”对应土，这个“长夏”或“闰月”是非常不好界定的。

又如，人体有肝心肺肾四脏，但又有一个脾脏，《黄帝内经》对肝心肺肾四脏的阴阳属性论述都很清晰，但说到脾脏则说其是“阴中之至阴”，其涵义难明；《黄帝内经》对肝心肺肾四脏的功能的论述都很清晰，但说到脾脏则说其“灌溉四傍”。

总之，土既可以说是五行中的一行，但可以说土隐在其它四行之中。理解这一点，对于“四”与“五”的划分法，对于理解五行学说，对于理解卦爻的五行属性，都会很有帮助。

炎黄国医研学者吴越

2024年11月13日

吴越心愿：提炼中医理论，完善经方体系！为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯，为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑，为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。愿中医弘扬世界，广济众生！

附1：炎黄国医课程体系

A、普及系列：《“阳主阴从”高效养生法》等自助中医普及课程。

B、针灸系列：《周天针灸法-针灸入门一日通》与《周天针灸法-针灸入道一点通》等

C、经方系列：包括由浅入深的《分类讲病》《经方易用》《经方直用》《经方逻辑》等阶梯

其中，《经方逻辑》特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）

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附2：炎黄国医著作总目录

第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：

C1、《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解）——有配套讲解视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心）。

C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。

C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）

C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）

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