位于塞上的大同，因其深厚的历史文化底蕴，于1982年荣登我国第一批24座历史文化名城之列。位于古城中央的代王府，是大同历史底蕴的标志性建筑。而在古城的东北隅有一个由东西南北四条街道组成的街区：十府街，它的形成与代王府息息相关，其街名源自于十王府。所谓“十王府”，存在多种说法：一是代王朱桂为招待诸王兄来访所建的安歇之所，一说是明武宗幸大同驻跸之所，一说为朱桂十个儿子的郡王府邸所在。

大同十府街

这些传说给十府街增加了不少神秘色彩，但都属于无稽之谈。明初藩王各镇一地，少有往来，朱桂何须如此大费周章。明武宗幸大同驻跸于代王府，而非十王府。朱桂虽有11子，可受封郡王的仅有八子，且府邸散落在府城各处，主要集中在府城东南和西北，位于东北隅的仅有怀仁王府和隰川王府。

不过十府街一带在有明一代的确存在过十座郡王府，除简王系的二府外，尚有戾王系的昌化王府，隐王系的定安王府、博野王府、和川王府、宁津王府，惠王系的乐昌王府、吉阳王府、溧阳王府。连前面的两个王府，总计“十王府”，此地因此得名。

终明一朝，代藩受封郡王者，共有二十九国，其中外迁者记有八府，乐昌王府为其中之一。《明史·诸王表》称其在“成化十九年別城朔州”，也即一受封就开府朔州，没在大同建过王府。阿越在这里又说乐昌王府乃大同十府街的“十王府”之一，是否错了呢？并没有。事实上乐昌郡国迁国发生于第二代王朱充（火勋）时期。究竟是怎么回事呢，我们来聊聊朱充（火勋）生平，就可以了解了。

朱充（火勋），号凤冈，正德十五年（1520年）四月十四日，为乐昌康懿王朱聪涓的嫡长孙，追封乐昌王朱俊楅（bī）的庶长子，生母成氏。

其祖朱聪涓至少有四子：嫡长子朱俊楅、嫡三子朱俊杅、庶四子朱俊桧，以及嫡庶、伦序皆不详的朱俊檴（音huò）。

其余三子有详细的序齿、血脉，唯独朱俊檴没有，是因为他唯一的一次出场就是被废为庶人之时。嘉靖二十一年（1542年）七月，他因殴打生母，杀害正妻，被明世宗废为庶人，发配凤阳高墙。

“庚戌……诏革乐昌王府镇国将军俊檴为庶人，押发高墙禁住。坐殴母杀妻故也。”（《明世宗实录》）

朔州古城

其实其余三子也没有过多记载，比如朱俊楅这位继承人，实录只记录了他被赐名的那一刻，便再无多余内容。透过其余典籍，可以推测他生于弘治二年（1489年），当了三四十年的乐昌王长子，最终没能熬过老爹，去世于嘉靖二十二年（1543年），享年五十五岁。

老爹先祖父一步魂归九幽，又没留下嫡子，庶长的朱充（火勋）依据支系伦序原则，越过几个叔叔，成为新一代乐昌王继承人，被册立为乐昌王长孙。

嘉靖二十六年（1547年）九月十四日，乐昌王朱聪涓薨逝，在位65年，享年76岁，朝廷赐谥曰康懿。

嘉靖二十九年（1550年）十二月二十四日，明世宗传制册封朱充（火勋）为乐昌王，次年正月十八日与夫人马氏一道正式受封。为了册封宗室，一大群勋贵、京官连个年都得在道中度过，且嘉靖年间还属于常态，只能说老道士折腾人很有一套。

朱充（火勋）袭爵后，生前没能捞到过哪怕一天郡王的朱俊楅父凭子贵，在儿子的奏请下，理所当然的按制被追封为乐昌王，赐谥曰荣简。

实录中关于这位第二代乐昌王的记载极其稀少，而出土的《册封乐昌王凤冈圹志铭》称他：“聪明敏达，恭俭仁慈，本乎天性口口书尚礼义礼贤下士，不以爵位自尊……贤善之名着于中外，于是名公巨卿守斯土，莅斯邦者口不尊仪范而聆清诲，当是时抚巡斯地王之贤善，知之审矣。”

也即朱充（火勋）自幼聪慧、为人恭谦、礼贤下士，平素平易近人，不以权压人，因此中外称贤。实录中仅有的几条相关记载也可以印证这一点。

明初，宗室的小日子极其逍遥。可随着宗室人口的暴增，及至正德朝以后，因朝廷难以负担宗室岁禄所需，积欠产生，且愈演愈烈。受此影响别说是中下层的将军、中尉，连郡王一级也饱受摧残。

位于朔州崇福寺内的乐昌王圹志

隆庆二年（1568年）六月，朱充（火勋）上疏朝廷，声称因本府积欠太过严重，自己早已一贫如洗，眼看就要活不下去了，求陛下开恩，设法补发点禄银。最终明穆宗从代州库贮盐银中转支了一万两给他。

“甲申，山西乐昌王充（火勋）奏：‘禄粮积负数多，贫不能存。乞拨两淮残没盐引救赡。’户部言：‘国家盐引专以济边，屡经建白，宗藩不得奏讨。惟有代州库贮盐银可以借支。’得旨：准给一万两。”（《明穆宗实录》）

万历六年（1578年）六月，乐昌王历经艰辛，为亡故的生母讨得了乐昌荣简王次妃的头衔，也给了自己一个可以标榜下嫡出的借口。《册封乐昌王凤冈圹志铭》因此对其以嫡子相称。

录于实录的有限几桩记载中，对朱充（火勋）这位嗣封乐昌王影响最大的，当属从大同迁国朔州。

阿越之所以在文章开头表示《明史》称乐昌王府一开始就开府于朔州是错误的，正是基于《明世宗实录》的相关记载。

朱充（火勋）的伯祖前武邑王朱聪沬（音mèi）虽然属于庶出，可因为代惠王朱成錬（音liàn）没有嫡子，身为庶长子的他天然就是代王爵位的第一顺位继承人。奈何这位代王继承人什么都好，就是过于贪杯，简直可以说是嗜酒如命。

因为贪杯，先是发酒疯失手打死乐工，被明宪宗革去爵位。其后在长史司的努力下，好不容易得以“戴平巾”摄理府事，负责为父王治丧，算是看到了袭爵的曙光。结果又因过于兴奋，竟然在居丧期间开起酒会，接着奏乐接着喝。此举被称为“居丧无礼”，属于大不孝，可但凡有府中内侍看不过去，站出来规劝，就被他虐杀。最终又被明孝宗废为庶人，一家子迁居太原，交由晋王管束。

这一套令人目瞪口呆的操作下来，伦序居次的乐昌王朱聪涓成了最大受益人，被任命为管理府事，在大哥一家子出局的情况下，代王之位极有可能落入他之手。

朔州崇福寺

奈何朱聪沬被废的过程，处处透露着诡异的气氛，深受他信任的王府典膳胡宽等人竟然会突然反水，这其中极有可能是朱聪涓的手笔。加之朱聪沬虽然混账，可在宗室之中却有着不错的名声，又摊上个好母亲——代惠王夫人王氏。

于是乎，在代藩宗室有志一同、孜孜不倦的努力下，通过两年抗争，把朱聪涓掀翻在地，将朱聪沬的庶长子朱俊杖扶上台，以武邑王长子的身份出任署理府事。朱聪涓只能灰溜溜的回归乐昌王府，躲进小楼眼睁睁大侄子继承代王爵位。

许是因为图谋夺嫡站在了本支宗室的对立面，以至于朱聪涓即便想要“管他春夏与秋冬”都不可得。正所谓穷则变变则通，自感在大同生活压力山大的他，于嘉靖十八年（1539年）上疏乞求迁国代州（今山西代县），于大宗别城而居。

大同地处农牧交界地带，历来是兵家必争的战略要地，可本地粮食产量低下是一个不容回避的困局，往往要靠内地输送。有明一代，大同列居九边重镇，粮食问题一直是当地臻待解决的头等要务，而代藩的存在进一步加重了当地负担，危及军事安全。

天顺三年（1459年），左佥都御史王俭提议内迁代藩郡王支系，获得朝野一致支持。经过一年多的磋商，代藩宗室终于与朝廷达成共识，天顺五年初简王系的六家郡国南迁山西腹地。其后隐王系的定安王府也内迁忻州。

芦芽山风景区

有这层历史渊源在，朱聪涓认为朝廷准许自己内迁那是十拿九稳之事，结果被朝廷以“无故改迁”为由一票否决，只能继续在大同苦熬。

“（嘉靖）十八年，乐昌王聪涓乞徙代州，礼科都给事中丁湛言：‘乐昌王以城域狭隘，物价腾贵，请徙。倘代王亦以是请，何以应之。天下宗藩，皆聚处一城，亦皆以是请，又何以应之。况代藩，北控边鄙，南辅圻甸，比他藩尤要重。数年以来，叛者继起。近甫少宁，正宜休息，示以安静。乃今宗亲无故改迁，摇惑众志，不可。’已而乐昌王竟徙朔州。”（《钦定古今图书集成》引《明外史·代简王传》）

“已而乐昌王竟徙朔州”之言，显然属于误记，毕竟终朱聪涓之世都没能外迁，亦或者是指朱充（火勋）这位嗣封乐昌王。

发生于嘉靖二十四年（1545年）的一场代藩宗室叛乱，促使地方大员提议重启内迁代藩支系。当年，和川王府奉国将军朱充灼纠集宗室终的同党，大同地面上的地皮无懒，意图联合鞑靼小王子发动叛乱，阴错阳差之下被提前侦破。

当年十月，在法司复请下，朱充灼等八名宗室被赐自尽，并焚尸，以儆效尤。同时宣大总督翁万达提请将涉案的和川王府、昌化王府等内迁。

嘉靖三十年，时任代王朱廷埼与靠贿赂严嵩复国的襄垣王朱成鍨，就在大同的襄垣王府宗室成员管理权爆发冲突，他在奏疏中提及“臣府郡王分封在南者七府”，可见翁万达的提议没能实施。

不过，朱充（火勋）袭爵后，从代王朱廷埼，到镇巡官等方面大员，都将目光聚焦在了他身上，纷纷奏称代藩宗室繁衍日盛，大同地方狭隘，难以容纳，请求将乐昌王府外迁朔州，以缓解百姓的压力。

《朔州志》相关记载

此时大同城内共有12家郡王（不含因大宗绝嗣，虽有宗室，但被除封的昌化、博野），别说是广灵、潞城这两支传自代简王的老牌郡王，就是和川、枣强、宁津等隐王系郡王规模都比乐昌王大。既然为缓解大同镇的压力，自然当学天顺年间的故事，多迁出几家，可大同高层偏偏对此视而不见，只就盯着乐昌王府，其中意味不问可知。

嘉靖三十三年（1554年）九月，朝廷批准外迁乐昌王府的方案，将其迁移到西南方向200多里外的朔州。新的乐昌王府位于朔州城东门内大街南侧，由本府自行修建。

“癸卯，徙代府乐昌王府于朔州。先是代王充燿及镇巡官，以大同狭隘，而宗室繁衍，请令乐昌王府徙居朔州，以宽民力。诏下文武大臣廷议。报可。至是部臣复奏：‘请令乐昌王先徙，将军而下次第启行，宫室第宅皆自为营建。’从之。”（《明世宗实录》）

此次外迁宗室，是代藩最后一次迁移郡王支系，有明一代代藩郡国外迁者共有八支，《明史》“代宗自简至懿，封郡王者凡二十有三，而外徙者十王”显然属于误记。

通过上述分析，我们可以看出，乐昌王府别城朔州是迫于代王及地方大员的压力，带有流放性质，是以朱充（火勋）堂堂郡王之尊，在嘉靖年间会深陷积欠困局。也正因此，奉国将军朱廷（土道）、朱廷（宣隹）、朱廷塘、朱廷址等四名堂侄，宁愿窝在大同当老赖，也不愿随朱充（火勋）这位本支宗主外迁。

悬空寺

墓志铭作为一种悼念性的文体，本着死者为大的思想对逝者多少会有些美化，但多数不会太过离谱。透过《册封乐昌王凤冈圹志铭》，可以知晓朱充（火勋）并没有因遭排挤而破罐子破摔，反而勤奋好学、遵守礼法，维持了贤王本色。当然影响还是有的，经此一事他愈发崇信佛教，曾派遣幕僚翟万对悬空寺进行了修缮与扩建。

万历七年（1579年）十二月初四，乐昌王朱充（火勋）薨逝，在位29年，享年60岁，朝廷赐谥曰温靖。圹志以号“凤岗”相称，可见他平素与士林中人多有交往，且名声颇佳。

乐昌王朱聪涓：大哥作死，得以管理府事，遭宗室集体反对错失亲王

山阴王朱俊栅：爱管闲事的贤王，指控襄垣王，请立太子，请开藩禁

广灵王朱仕（土兹）：朝廷决定迁移代藩诸郡王，他出尔反尔遭训斥

永寿王朱志埴：为何会被卡十多年才授爵？假名出游南五台山遭训斥

方山庄宪王朱美垣：土木堡之变时主动聚众守备，反遭朝廷打压