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文/晓梦阁主
茫茫宇宙,昊昊苍穹。从古至今,一直有人想冲破极限,期望达到飞仙成神的梦想。自古以来飞仙成神者无非有四种途径:一是入道隐修,冲破极限修道成仙;二是凡人凭借服仙丹妙药成仙;三是死后封神;四是民间众人对其信念,成就一方神祗。
今天,阁主给大家介绍三个历史非常著名的凡人,他们死后成为了百姓熟知的神仙!
东方朔,西汉时期的人,是历史上著名的文学家。但他还有另外一个身份——修道者。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为常侍郎。历史说他常伴汉武帝身边,因为会察言观色,很受武帝喜爱。他时常跟汉武帝说一些神仙之事,后来汉武帝想要见见神仙,东方朔就告诉汉武帝,海外有三座仙岛,昆仑山上有西王母。据传说,汉武帝带着东方朔一起去朝拜了西王母,西王母赠送了蟠桃给汉武帝,结果东方朔偷吃了蟠桃。
《博物志》记载:“西王母七夕降九华殿,以五桃与汉武帝。东方朔从殿东厢朱乌牗中窥之。王母曰:此窥牗小儿,尝三来盗吾此桃。三千岁一子,此子不良,已三过偷之矣。”
吃了蟠桃的东方朔,死后竟然成仙,机缘巧合成了东华帝君的徒弟。而他偷桃的故事在《西游记》中还有出现:《西游记》二十六回,孙悟空寻找医治人参果树的医方,四处寻仙访道,来到了东华帝君处,碰到了小仙东方朔。他俩一见面就互怼,孙悟空说:“小贼,原来你在这里,东华大帝可没有蟠桃给你偷”,东方朔反手就怼了回去:“老贼,你来此作甚?我师父可没有仙丹给你偷”。
而在另一本古书中却高度评价了东方朔,就是在《风俗通义》中写道:“东方朔太白星精,黄帝时为风后,尧时为务成子,周时为老聃,在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮,言其神圣能兴王霸之业,变化无常。”什么意思?就是说东方塑本是太白仙人,黄帝时的风后,尧帝时的务成子,周朝的老子,春秋时期的范蠡和汉代的东方朔都是太白金星下凡化为人形,在人间兴王霸之业。
崔珏,说这个名字大家可能有点陌生,但是说崔判官大家就马上知道了。崔珏是唐太宗的礼部侍郎,也是一个诗人。看似一个文弱书生,却天生有着神通,能见常人不能见之物,能做常人不能做之事。
相传,他给唐太宗李世民打工的时候,常常“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明”,什么意思?就是白天处理阳间的公务,晚上就去地府处理冥界的差事,而且断案如神。民间传说最有名的就是“明断恶虎伤人案”,后来崔珏死后,百姓怀念感恩于他,多处立庙祭祀崔珏。
就这样因为民间百姓的信仰而成为了鬼神,死后成为与地府赏善司、罚恶司、查察司并立的四大判官,位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。
崔判官在后世的文学作品中多次出现,比如《聊斋》、《西游记》。
鲁班,是春秋时期鲁国人,复姓公输,名班,又称公输子。鲁班,用现代话说就是一个发明家。他发明了大量东西,军事上攻城的云梯,武器;农业上石磨;手工制作上有锯子、墨斗、曲尺等;另外还有锁、伞等等。
鲁班生前和死后都受到广大百姓的崇拜,包括木匠、瓦匠、石匠、木雕业等众多行业的推崇,被奉为祖师。而统治者也对鲁班进行封敕。所以民间的百姓称他为鲁班神,而行业内的人则尊称他为巧圣先师、鲁班祖师。是我国神话史上少有的匠神,在行业神中唯一一个能和关二爷相比的神。
在《西游记》一书写鲁班在天庭就职工程师,为玉帝的御用匠师,曾经奉命负责建造齐天大圣府邸。
所以,不难看出来,东方朔是服用仙丹妙药(吃了蟠桃)成仙的;崔判官是民间信仰,百姓的念力而成神的;鲁班祖师包含了民间信仰和皇帝敕封成神的。
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