公元1457年，素有“大明战神”之称的朱祁镇，在石亨、徐有贞、曹吉祥等人的谋划下，于正月十六日凌晨，发动了震惊历史的“夺门之变”。

当病榻上的朱祁钰得知消息时，才知道一切都已无力回天了。英宗复位之后，以石亨为首的拥立功臣们，立即着手给于谦捏造了一个“谋逆罪”。

同年正月二十二日，身着单薄囚服的于谦被押往刑场。沿途百姓夹道痛哭，在行刑之时天空中突然乌云蔽日。

大明王朝第一忠臣于谦，就这样在奸臣的构陷之下，以莫须有的罪名，枉死于他曾誓死捍卫的北京城。

此后，锦衣卫气势汹汹地来到于谦的府宅，翻了半天却没有查抄到任何值钱的东西。除了一大堆书籍之外，居然没有任何多余的钱财和珠宝。

面对此情此景，锦衣卫们潸然泪下，原来于少保不仅是一个清官，而且还是清官中的清官。那么，朱祁镇为何一定要杀于谦？他的死究竟值不值呢？

于谦是杭州钱塘人士，他出生之时正是建文帝登基元年。据史料记载，于谦祖籍山西，后因曾祖父于九思在杭州做官，所以才迁至杭州定居。

于谦的父亲于彦昭终生不仕，带领家人隐居于钱塘。不过于谦却是一个天生的读书人，他小时候不仅记忆力超群，而且头脑也十分灵活。

从小到大读书都十分刻苦，并且小小年纪就能吟诗作对。为此，很多人都认为于谦是一个奇才，这也让他的父亲深感欣慰。

相传，在他7岁的时候，曾遇到过一位老和尚，他对于谦的父亲说：“孺子长相奇特，将来必成大才！”

第二年，于谦身穿红衣服，骑着一匹肤色漆黑的大马，在街道上行走时，被一位老者看到了。他出言讥讽道：“红孩儿，骑黑马游街。”

本以为于谦是一个小孩，根本不会理解其中的内涵。可是，让这位老者大惊失色的是，于谦不慌不忙地回道：““赤帝子，斩白蛇当道。”

如此工整又颇具文采的下联，让老者自愧不如。而这也从侧面印证了，于谦自幼就是一个胸怀大志之人。

民间有关于谦的故事非常多，相传在他12岁那年，路过一座旧石灰窑的时候，看着工人们在煅烧石灰。

原来，洁白无瑕的石灰，居然出自一堆青黑色的山石。当它们被熊熊烈火焚烧之后，就会逐渐变成白色。

为此，年幼的于谦有感而发，写出了流传于后世的《石灰吟》。此后，于谦立下宏愿，他要像石灰一样“要留清白在人间”。

公元1421年，23岁的于谦参加了科举考试，凭借过人的才华和敏捷的思维，成功考上了辛丑科进士。

古代读书人的终极目标就是考取进士，然后凭借这张文凭走上仕途。不过在古代考取进士，可不是一件简单的事情。

不仅招收人数有限，而且对考生的要求也十分苛刻。于谦能在二十出头就高中进士，足见他是一个天生不凡之人。

此后，才华横溢的于谦开始在官场摸爬滚打，最终因参与平定汉王朱高煦之乱，并在阵前条理清晰地系数汉王罪过，继而得到了朱瞻基的赏识。

于谦先后被任命为江西、河南巡抚，在此期间他为官清廉，并且亲自处理了多起冤案，还经常为民请命，为此博得了当地老百姓的一致夸赞。

当年，“三杨”主持内阁之时，他们对于谦的所作所为十分赏识。明英宗时期，大太监王振擅权，于谦被他陷害入狱，甚至还想罗织罪名杀害于他。

后来，幸得老百姓联名上书，于谦才被释放。但死罪可免活罪难饶，他不仅被降职处理，而且还被囚禁于山西，直到50岁时才被准许返回京师，开始担任兵部左侍郎。

一年后，爆发了历史上最著名的土木堡之变，明英宗成为了瓦剌人的阶下囚。此后，瓦剌大军开始进攻京师，幸亏于谦力战死保，才保住了大明朝的江山

可惜的是这位被后人敬仰的民族英雄，最终却被昏庸无能的明英宗下令处死了。

于谦之死，实则是各派权力斗争的突出体现，只可惜直到他死后10年之久，明宪宗才为他平反昭雪。

可以明确的是于谦的死实乃天大的冤屈，纵使他曾力主拥立明代宗，但却无必死之道理。因为，他是出于保卫大明的公心，为明朝续命200年，而绝非石亨之流的一己私利。