共工怒触不周山是著名的上古神话，但神话并不意味着就是完全虚构的。早在先秦文献中就有着关于共工氏的诸多记载。
如：《左传》说“共工氏以水纪，故为水师而水名”，《尚书·舜典》说“流共工于幽州……四罪而天下咸服”，《国语》提到“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社”，《逸周书》记载说“昔有共工自贤……下官交乱……唐氏伐之，共工以亡”。
史书给我们提供了两点关键信息，一是共工生活的年代在尧舜禹时期；二是共工是反面人物，残害天下，遭到陶唐氏（帝尧）讨伐，并最终被流放。
上古时期通常会将某一个部落具象化为一个具体的人，事实上，共工氏是上古的显赫大族，“共工”一词本意是水官，在尧舜时期，共工氏其实是一个善于治水的部族，《管子》就曾说“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下”。
尧舜禹时代，正处于中国历史上气候异常的特殊时期，降水集中且频繁，加之当时的河流未经人工开凿或筑堤，河水随时可能会改变流向，所以《诗经》中留下了先民们“当尧之时，天下犹未平，洪水横流”的惨痛记忆。
照此理，善于治水的共工显然属于当时紧缺的“技术人才”，正如大禹凭借治水之功赢得威望，从而建立家天下的夏朝一样，共工氏即便无法成为天下方国共主，但也不至于沦为“四害”之首被尧舜发兵讨伐。
那么共工究竟做了什么，为什么会激怒天下人呢？
《淮南子》对此解释道：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑”。如果上古时期让天下震恐的大洪水是共工引起的话，那的确会让天下人愤怒。
但实际上，共工能耐再大，也绝无可能有天降洪水的神力。之所以上古先民会将洪水的起因归咎于共工，还得先从不周山说起。
上古时期的不周山具体位置在哪里，由于文献记载的模糊，我们已不得而知，唯有《山海经》提供了一个大体的方位：崇吾之山在河之南……又西北三百七十里，曰不周之山……有两黄兽守之，有水曰寒暑之水……有禹攻共工国山”。
尧都平阳，已经得到了山西晋南陶寺遗址考古发掘的支持，而大禹的活动区域则在晋南和豫西的崇山一带，那么不周山必然距此不远，且不周山的地势一定是高于崇山的。
从“寒暑之水”的记载来看，不周山一带即使是在寒冬腊月也有较大的蓄水量，长期与水打交道也成为共工部落善于治水的原因所在。
著名考古学家邹衡先生根据文献学资料指出：“共工氏的主要活动地区是太行山东麓一线，即南起河南辉县，北至河北北部长城以内和山西境内”。
此后，河南考古工作者在河南辉县东南的孟庄遗址的确发现了含有仰韶、龙山、二里头文化等多种文化遗存，其中尤其以龙山文化遗存最为丰富，而龙山文化正是夏朝建立前的尧舜禹时代的考古学文化类型。
主持发掘孟庄遗址的袁广阔教授根据考古发现，得出“（孟庄）当与共工氏这一氏族存在一定的联系”结论。这意味着，共工部落生存的大体区域刚好位于豫东平原的北部地势较高地带。
在上古黄河未改道之前，黄河中下游的流向恰恰就是沿太行山东麓北流至天津一带入海。这正是文献中所提到的共工氏部落的“寒暑之水”。
对此，《国语》曾有着详细的描述：“昔共工弃此道也,虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下”。可见，共工之所以引发众怒，是由于他用堵塞的方法治理水患，削平高丘，填塞洼地，结果在大洪水来临时，洪水泄流而下，导致生活在地势低洼的部落族群深受其害。
加之中国地势西北高东南地，所以，后世将共工在不周山筑造的堤坝溃堤的现象演绎成了“怒而触不周之山，天柱折，天倾西北地，不满东南”的神话。
事实上，洪灾即使放在有着机械化工具的今天，想要短时间内治理都是一件极为困难的事，而在生产工具落后的上古时期，共工氏在部落周围修建拦阻堤坝来保护庄稼和家园，本无可厚非。
就在共工被流放之后，有崇部落首领鲧（大禹之父）受四岳推荐依然沿用共工之法采取堵塞的方式治水。这说明，在大洪水来临之际，除了堵塞拦截其实并无其他选择。而鲧用堵塞法治水前后长达九年，也恰恰说明这一方法当时是得到了四岳以及尧舜的认可的，否则绝不会在九年之后才将其治罪。
其实，共工、鲧的失败与大禹的成功，其成败关键并不在于治水方法的优劣。古今任何时候的洪水治理，必然是堵塞加疏导相结合的方式才能奏效。只堵不疏的结果必然是聚积洪溢，而只疏不堵只会让洪水肆意漫延。
大禹所处的时代，是我国新石器时代晚期的铜石并用时代，青铜器属于“高端稀有”产品，根本无法大规模应用于农业生产，想要装备金属工具来开挖疏导黄河这种纵横数千里的大河，无异于天方夜谭。就连大禹本人也只是“手执耒耜”而已，一般民众恐怕只能使用木石工具。
所以，共工和鲧所做的是大洪水来临之初的堵塞工作，而到大禹治水之时，大规模的降水已经渐趋停止，大禹所做的是疏通水渠淤泥，清除堰塞湖，恢复家园和农业生产，这才符合当时的生产力真相。
这一点，也得到了考古学和气候学的支持。首先，河南辉县孟庄遗址城垣内侧发现了宽6—8米的壕沟，深度达2米左右，沟内有厚达1米以上的淤土，外城的淤土则厚达2-3米，考古发掘报告提出“这些淤土的形成应是持续一定时间的洪水或大量雨水造成的”。
已发掘的T128探访证实，该处遗址毁于龙山文化末期，即夏朝建立之前。这也就意味着，所谓的共工“怒触不周山”其实是共工氏所筑堤防设施无法挡住持续的暴雨降水，溃堤后，蓄积的大洪水倾泻而下，给其他部落带来了灾难。
此后，在龙山文化晚期到二里头时期的近百年内，该处遗址都成为无人区（直至二里头二期才重新有人居住）。之所以出现这种情况，一方面是共工氏同样受到洪水的侵袭，另一方面则是下游部落将洪水归咎于共工氏“壅防百川以害天下”，从而群起攻之，最终共工氏被流放幽州。
其次，根据公元前二千纪全球气候变迁研究显示，公元前2300年左右（尧舜时代）出现了持续气候异常，公元前2000年前后气候转入温暖期，而这一时期恰恰是新砦文化（二里头前身）以及二里头文化兴起的时期。被洪水冲刷过后含有大量腐殖质的洛阳盆地，依靠稳定的气候和肥沃的土壤，最终孕育出了夏王朝。
从这一点看，大禹治水的成功和夏朝的建立，其实是占了气候的大便宜。
大概意思就是共工族把河水堵起来然后突然放水把下游淹了呗[吃瓜][吃瓜]
中国考古和历史别胡比比丢人了 陶寺不是尧都平阳 共工氏族是虞朝的最高统治阶层 这是出自山海经记载 后世封建王朝的工部就是源于共工氏族 黄帝生洛明 洛明生白马 白马是为鲧 这是大禹氏族的历史出处 这段历史记载非常详细真实 试问一下 中国历史和考古能不能读的懂?土包子认识几个字自认专家 老老实实闭上嘴把土挖挖好
你要这么跟我吹牛逼那我告诉你个事，现在考古的找不到痕迹是因为拿着文献去对比现在的中国版图。山海经那是世界地图，整个世界的地图，共工撞的不周山是乞力马扎罗山在非洲。所以夏朝就是古埃及也有可能，说不定就是天灾人祸待不下去了，那时候的人一直东迁带着各种文献用品跑到了中国现在这个区域了。所以找了这么多年只在文献里看过夏朝。
专家们，先解释解释不周两个字是什么意思？
只是神话罢了，不能当历史。以当时的人力物力就是治理一个村的河流都困难，还谈黄河，水系。
先是堵，堵不住了，放水。这不是跟长江那几年很象吗？怀疑上古人物不在河南，而是南方。
是不是要把不周山给解释成太行山啊。也是够秀的。
共工怒触不周山，肯定比五尧舜早很久很久，至少在三皇世代，就好比你不可能说白蛇和瑶池圣母活在同一时期，因为女娲补天，就因为这事，她可是大地之母，所有人类的母亲
辉县古称共城…新辉公路孟庄村东有俩遗址石碑刻，俺在孟庄住了多年
古人帝王中，舜和禹的格局很大，否则舜不会葬在南岭的九嶷山，而禹也不会葬在南海(古代称作南海，现在才成为东海）之滨的会稽山。后来又出现一个大格局的帝王就是秦始皇，他不远千里、不辞辛苦的亲自去上述两个祭拜过舜帝陵和大禹陵，然后就有了现在大一统的中华帝国，直到现在
不周山也许就是通往月亮的天梯。
呵，自媒体，咳，吐。垃圾，还不周山，上古神话都被你们掰扯出来了
大禹究竟是那的。怎么汶川还说是大禹故里？怎么跑那么远治水？
简直胡说八道[笑着哭]共工撞不周山和女娲补天，看看山海经记载，不就是有一块陨石撞击地球吗？和地球一万年前大洪水正好吻合。
人类老是想知道自己从哪来却时常不在乎现在...
夏朝有啥可研究的，应该从根源上研究下到底是盘古开天辟地，还是耶和华创造天地，还是梵天创世？
古代很多朝代兴亡都与天气有关，农业靠天吃饭。
神话的本质就是文化的迷失!把古代的传说神化就是无知！不周山如果真的是山，能顶到天，能撞倒，天能塌?？一个人能撞倒的肯定不是石山！不周山实际上是木头搭建的支架
如果共工撞击不周山，那么女娲造人怎么看[笑着哭]
超能力非要用科学去解释，咕隆堵完了才能顺理成章
总说神话是古人杜编的，那来用科学考古什么的证明一下，先有盘古开天地，还是有了天地才有盘古[得瑟][得瑟][得瑟]
我个人认为共工怒撞不周山的神话发生在此处比较合理。
不周，做事不周全。
听说山海经是历史纪实
估计共工掘了个水坝 而大禹建了个水坝
共工撞不周山，共工族研发出了洲际导弹，本来想发射到好望角一带，结果射偏了。[笑着哭]
考古的是吃得太饱撑着了。
估计是利益分配不当，决堤放水
导航没更新闹的[？？？]
篇幅所限不展开讲了，就说说个人的意见。
不周山一定是山吗？有知道白龟山是什么的没有？
拜托这些人，如果有能力搞科学就去搞科学，没能力搞科学就去搬砖，别浪费粮食了[得瑟]
[笑着哭][笑着哭]言之凿凿，听之有趣🤔
共工是部落首领的称呼，这个部族比较擅于治水所以是水官，隶属于神农后裔炎帝部族一脉，黄帝死去的后和颛顼争帝，流传千古的祝融共工之战很有可能祝融就是颛顼，两人代表着炎帝和黄帝一脉争夺共主之位，最终颛顼赢得胜利，共工为了族人打开了蓄水堤坝泄洪，两败俱伤。
历史记录有两种，尧舜禹的禅让制是正史记载，而旁史记录是武力取代………记载和传播的截然不同…………大禹治水基于有些人之前的分析再加一个可能推测………某次大洪水起，先期治理不力，后来大禹治理有功………实则大洪水起来，不可阻挡，之后大洪水逐渐消退，还留下累死堰塞湖的水灾，大禹治水的时期在这时，疏通河道……………不周山………月球环形山………有许多非常规则的撞击坑，类似飞机一条线的连续投弹攻击…………推测…………历史的大洪水不止一次
神话还是史实
再举一个普遍的例子，可以供大家参考：大家可以看看塔里木盆地南部的山脉乃至整个青藏高原比较高的山峰，北峰全部是塌落，滑坡的，非常的陡峭，一看都是北面山体整个垮塌下来的，北面身体滑坡， 落入盆地的湖泊中形成了洪水。
崇 在古籍中是跟河 江 丘等一样是特指的！
不要低估古人的智慧、技术和能力，更不能以神话传说一概否定，不能以自己的无知来揣测古人
157，煞数
就是堰塞湖决堤，工公就是一群技术人员，工程师，筑大坝，用于农业，但是大洪水，决堤黄河下游死丧一排。
那个时候哪有铁制挖河。石头有的。
不周山，是不是理解为根基不稳的围堰，当时都是围堰档住洪水的治水方法，怒触不周山，即是撬崩经多年治水而越筑越高的围堰(高得像山)，这样就解释得通了，
不周山在现今阿尼玛卿山附近，原本不周山是接通天地的巨山，后来被共工撞断，天泄洪水以示惩罚。若尔盖沼泽就是这么行成的，还有云梦泽也是拜这次洪水所赐！而禹的功绩也没有那么好，主要是女娲补天(第二次)之后断了洪水的根源！
动脑子那叫智慧[得瑟]完全捡便宜那叫天时。[100]
一个神话，一个可能是现实你把这两个怎么联系起来的
不周山估计是昆仑山脉的，昆仑可能古有天柱天梯，与天上的外星飞船相通，部落首领是飞到地球的外星人，女娲、蚩尤们是外来的，周朝开始才是人类做首领，玄鸟生商也跟外星生命有关
应该是共工毁了水坝
左传，管子距共工的传说时代太久远了，更不要说淮南子了，不周山是一个是连通天地的工具，由共工氏负责维护，天其实就是月球，共工氏把连通地月的通道分开，让月亮离地球远了，潮汐引起了巨大海啸，吞噬了姆大陆，形成了太平洋，不周山应该在澳大利亚！[呲牙笑]
同样是天上的太阳。中国古人说有十个，而西方人说只有一个。同样的洪水，西方人说是上帝降大雨引起的滔天洪水。中国古人说它是水逆行引起的。我硬相信水逆行，因为现在也有水从江口逆行，规模是太小而已。
神话传说