俗话讲“千金易得，知音难觅”，这是一句流传甚广的俗语，道出了知音的珍贵与难得。知音在我们的生活中常用来形容彼此了解、情投意合的人。那么，为什么把知心朋友称为“知音”，这个说法又源于何处呢？下面小编就带大家来了解一下！

在汉语词典中，“知音”一词有多重含义，一指通晓音律，即能够理解和欣赏音乐的人；二指知己、同志，即心灵相通、志趣相投的朋友；三指对作品能深刻理解、正确评价的人。这些含义虽然侧重点不同，但都围绕着“理解”和“共鸣”这一核心。

音乐是一种情感的艺术，它通过旋律、节奏、和声等元素，表达作曲家的思想和情感。而知音，就是能够跨越空间的界限，与作曲家产生心灵上的共鸣，准确捕捉和领悟音乐中所蕴含的意境的人。从音乐的角度来看，知音是指能够准确欣赏音乐内涵的人。

从人际关系的角度来看，知音则是指彼此了解、情投意合的朋友。这种朋友关系不仅仅是表面上的交往和客套，而是深入心灵、触及灵魂的交流和共鸣。知音之间有着无需多言的默契，在思想上高度契合，即使很久不联系也不会有隔阂，随时可以畅聊一番，言谈间未改初心。

他们通常相互信任、相互支持，在对方需要的时候毫不犹豫地伸出援手，不会因为对方的优秀而自卑，也不会因为自己的优秀而有优越感。

知音一词的来源，可以追溯到中国古代春秋时期的一个感人故事——俞伯牙与钟子期的友谊。俞伯牙是春秋战国时期有名的音乐家，他善于弹奏古琴，琴声悠扬动听，能够表达出丰富的情感。而钟子期则是一个善于听琴的人，他有着敏锐的听觉，能够准确捕捉到伯牙琴声中的每一个细微变化，并深刻理解其中的情感和意境。

相传，有一次俞伯牙在山中弹奏古琴，钟子期恰好路过，被琴声所吸引。他停下脚步，静静地聆听伯牙的琴声。当伯牙弹奏到表现高山的旋律时，钟子期赞叹道：“巍巍乎若泰山！”当伯牙弹奏到表现流水的旋律时，钟子期又赞叹道：“洋洋乎若江河！”伯牙听到钟子期的赞叹，感到非常惊讶和欣喜，因为他发现钟子期竟然能够如此准确地理解自己的琴声，仿佛能够看到自己的内心世界。

俞伯牙和钟子期从此成为了知音，他们经常一起弹琴、聊天，分享彼此的感悟。他们的友谊深厚而真挚，成为了千古传诵的佳话。

然而好景不长，钟子期因病去世，俞伯牙得知后悲痛欲绝。他认为再也没有人能够像钟子期那样理解自己的琴声了，于是决定摔掉自己心爱的古琴，折断琴弦，从此不再弹琴，这就是“摔琴祭友人”的感人故事。

后人在俞伯牙和钟子期相遇的地方筑起了伯牙台，以纪念他们“以琴觅知音，摔琴祭友人”的感人故事，知音一词也由此成为了知心朋友的代名词，流传至今。

知音之所以珍贵与难得，是因为它建立在深刻的理解和共鸣之上。在现实生活中，人们往往难以找到与自己心灵相通、志趣相投的人，大多数人都在为了生活而奔波忙碌，很难有时间和精力去深入了解他人。即使有时间去了解他人，也很难找到与自己思想、情感、价值观等方面都高度契合的人。

因此，知音的友谊显得尤为珍贵和难得。一旦找到了知音，人们就会倍加珍惜这份友谊，因为它们往往能够给自己带来精神上的寄托。

知音的故事不仅是一段佳话，更是一种启示，它也是在告诉我们，在人际交往中，我们应该学会倾听和理解他人，尊重他人的情感和想法。只有这样，我们才能够建立起真正的友谊，找到与自己心灵相通、志趣相投的人。

虽然知音难得，但身边的普通朋友和亲人同样是我们生活中不可或缺的一部分。他们或许没有知音那样深刻的共鸣，但他们同样能够给我们带来支持。

写到最后

岁月流转至当下，社会日新月异，社交媒介多元，朋友获取似更便捷，“加好友” 一键即成。但喧嚣背后，快餐式社交浮于表面，心灵交流匮乏，“知音” 愈发珍稀。此时回望伯牙子期，那以琴音为纽带、纯粹走心交流恰似清流，同时也是在提醒现代人 “知音” 核心是灵魂共振，无关身份、财富、距离，是忙碌尘世中愿停下脚步，倾听内心、懂你悲欢之人，是困境时默默支持、得意时由衷喝彩存在。

在现实生活中，我们应该学会倾听他人，珍惜身边的朋友。只有这样，我们才能够建立起真正的友谊，找到与自己心灵相通、志趣相投的人。大家如果还有别的看法，欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源于网络侵删）