百姓穷得吃不上饭了，消息传到了在皇宫里的晋惠帝那里，晋惠帝苦思冥想终于想到了一个解决办法：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”（百姓没米下锅，建议去吃大鱼大肉啊）。

“有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈”，锦衣玉食，衣食无忧，高高在上的达官显贵，不懂百姓的苦，无法体会百姓的无奈，不知贫苦百姓仅为生存就已拼尽了全力，想象不到穷困会让一个人卑微到什么程度……若能衣食无忧，谁愿颠沛流离；若非生活所迫，谁愿放下尊严给生活下跪。

《十宗罪》里有句话：“有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层悲惨的世界。”那些从来没有经历过穷苦的人，是不可能真正明白贫穷意味着什么。那些高高在上的达官显贵，如果你没经历过世间的穷，也不懂人间的苦，如果你是善良的，就不要高高在上地乱说乱做，不要居高临下的去审判。学会闭嘴！有时候，闭嘴也是一种善良。学会“有所为，有所不为”，要明白：“乱政亟行，所以败也”。

老百姓其实不敢奢望什么，只是想能生活（生存）下去，看得起病，有份稳定工作，养活自己的孩子和家人。为了养家糊口，四处奔波。为有一份微薄的收入，起早贪黑，甚至为了能多赚一点钱，而拿命拼。他们承担着太多生活打击和苦难，已经无力反抗，唯有承受，有苦难言。百姓脸上，写满了疲惫、焦虑和无奈。百姓要的并不多，请给他们一点点的公平，一点点尊重。

《道德经》言：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉”。统治者分为四个等级，分别是：太上、其次、其次、其次。

第一等级“太上”，最好的统治者，人民感受不到他的存在，因为他们不会轻易向人民发号施令，他们关心百姓，决不破坏老百姓的生活规律，百姓生活富足安定，百姓就感觉不到统治者的存在。取信于天下，顺应自然，这就实现了“王道”；其次是第二等级的统治者，人民亲近他、赞誉他；再次的统治者，人民畏惧他，远离他，不敢多说一字一句；更次的统治者，人民轻蔑他，因为他的德行不足，在统治者身上感受不到一点的诚信和信任，人民才不相信他。

百姓的生活无忧其实就是最好的代言，生活的烟火气息就是百姓对生活、对生存最直接的表白。若是夺走了百姓的安全感、幸福度、自由度、生活烟火味，他们如何不抱怨，如何不害怕？“当官不为民做主 不如回家卖红薯”，多为百姓做点实事，这才是正道。