北宋时期著名画家惠宗构图严谨世称“惠崇小景”十幅诗意浓浓经典绘画作品赏析
琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记
北宋（960年-1127年）是中国历史上继五代十国之后的朝代，共九位皇帝，享国167年，与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋，是中国历史上经济文化最繁荣的时代。
公元960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，柴宗训被逼禅位于赵匡胤，宋朝建立，定都东京开封府（河南开封），1126年靖康之变后，金国军队兵临汴梁，次年灭亡。
北宋建立以后，绘画艺术发展迅速，反映现实生活绘画内容极为突出。尤其是宋徽宗时期，继承前朝旧制，在宫廷中设立了 “翰林图画院”，一批批技艺精湛的职业画家应运而生，包括帝王宋徽宗在内的诸多画作，更加注意写生和技法的探索，呈现出巨匠辈出，异彩纷呈的繁荣景象，使山水画发展到了一个新的高峰。
这一时期比较有名的山水画家较多，杰出代表有齐鲁画派李成，关陕画派范宽。宋后期的水墨山水画以米芾最为著名。还有李公麟、郭熙等人，他们擅长用多层烘染和画点点的排列，使积墨、破墨等技法，达到云山蒙笼，烟雾缭绕的效果。前面我们已经欣赏李成、范宽、米芾、李公麟、郭熙和张择端六位著名画家的作品，下面我们欣赏武宗元、王居正、惠崇、燕肃、祁序、许道宁、翟院深等七人绘画作品。
北宋时期著名画家惠崇绘画作品有：《沙汀丛树图》《秋浦双鸳》《秋渚文禽图》《雁图》《秋野盘雕》《溪山春晓图》《寒林鸳鸟图》《春湖放鸭图》《华溪会禽图轴》《苏轼惠崇春江晚景二首》等。
下面我们一起欣赏北宋著名诗人画家惠崇绘画作品
惠崇（965—1017年），建阳（今福建省建阳市）人，一说淮南（今江苏省扬州市）人，还有一说是湖南长沙人。主要生活在北宋前期，约与王安石同时，是一位工诗善画的僧人，与当时的希尽、惟风、简长、保暹、文兆、行肇、宇昭、怀古等僧人合称“九诗僧”，颇有时誉，惠崇为其中的杰出者。北宋画家、诗人、僧人。工画鹅雁鹭鸶，寒汀远渚，世称“惠崇小景”。其画属南方山水画派支流，意境虚和萧散，独创新风，但不为时人所重。
北宋著名诗人画家惠崇《沙汀丛树图》赏析
惠崇《沙汀丛树图》绢本设色 纵24厘米 横25厘米 辽宁省博物馆藏。原被清室收藏。辛亥革命后，住在紫禁城的清朝末代皇帝溥仪以赏赐的名义，让其弟溥杰将此图携出宫，后此画辗转入藏东北博物馆，乃国宝级藏品，即现在的辽宁省博物馆。
此图描绘了江南水乡初春之景:春江水暖，潺潺流淌，引得许多水鸟嬉戏其中。画面左侧，水面之上，有两只水鸟比翼双飞，煞是动人。河岸边有水草摇曳，浮萍微动。两岸之上，沙滩平铺，绿树成荫。
近处岸上，杨柳正吐新绿，枝繁叶茂，生机无限。对岸丛树茂密，烟霭笼罩，若隐若现，扑朔迷离。此图虽然描绘的是初春时万物复苏的情景，但空旷清逸、烟岚迷蒙的画境不免让人顿生伤春之感。
北宋著名诗人画家惠崇《秋浦双鸳图》赏析
惠崇《秋浦双鸳》纸本浅设色画，台北故宫博物院藏。此画前景绘芦苇败荷，中景画鸳鸯一双栖于岸上，远景为岸际天空，全景给人一种秋天虚旷潇洒气氛，具有诗的意境，情景交融，洒落生姿。
画家惠崇是画鹅、鹰、鹭鸶方面的高手。他笔下的动物均姿态不凡，神采奕奕。
《秋浦双鸳图》，以芦苇、败荷、野花、丛草为陪衬，而主角则是一对雌雄可辨的鸳鸯“情侣”。
画中的雄性鸳鸯身披披美丽的羽毛安然昂首站立观望，似乎正在保护它的“爱妻”，而雌性鸳鸯则栖息在一旁。两只鸳鸯姿态自然，目光传神，远处则是非常开阔的天空。
全画充满了诗情画意的美感，虽然秋天气氛萧疏，但是意境十分优美，这也是画家惠崇作品的精妙之处。
画作中的两位“主角”刻画十分细腻，真实再现了动物之间真实的情感状态，而且远景以迷蒙的角度处理，彰显画家惠崇的个人风格。
构图严谨，诗意浓浓，是非常成功的一幅至纯至美的画作。
故他的画品，博得不少文人诗客的赞誉，争相题诗，趋攀风雅。宋代诗人兼书法家黄庭坚对惠崇小景，备加称许：惠崇笔下开生面，万里晴波向落晖。梅影横斜人不见，鸳鸯相对浴红衣。
北宋著名诗人画家惠崇《秋渚文禽图》赏析
北宋惠崇《秋渚文禽图》台北故宫博物院。绘深秋季节，荷叶枯败，数枝折断，叶面业已破烂成网状，零星漂浮着数棵野菱，河岸上两只麻鸭觅食。惠崇，北宋僧人，擅诗、画；精五律，善画寒汀远渚，具有潇洒虚旷、明媚秀丽的韵味。
北宋著名诗人画家惠崇《雁图》赏析
北宋惠崇《雁图》东京国立博物馆。绢本，设色，24.5×20.3cm，收藏于日本东京国立博物馆藏《唐绘手鉴-笔耕园》中。绘滩头芦苇长势茂盛，岸边四只雏雁或立或卧，另一只从土坡后探出头来，盯着前面的四小只。
此图所描绘的是汀岸一隅，五只雁栖息于芦苇丛下的岸边，四只在前，一只隐于坡岸之后。构图极其简洁，大致属于边角结构，芦苇、坡石、芦雁自右下角延伸至有病，其余部分大片留白，形成清远空旷的意境。此画虽为僧侣画，但与宋代的其他僧侣绘画（如牧溪）的率意及强调禅意不同，并未远离宋代的主流艺术风格。比如写实工细的芦雁和写意的坡石形成粗细对比，右下与左上在构图上的虚实对比，都是宋代院体画的基本表现手法。
北宋著名诗人画家惠崇《秋野盘雕图》赏析
北宋惠崇《秋野盘雕图》台北故宫博物院藏。清 · 弘历，七言绝句：鸷鸟盘空意气扬，野禽觳觫计深藏。写生虽具传神笔，以曰僧规却不当。
《沙汀烟树图》、《柳岸河汀图》、《溪山春晓图》、《秋浦双鸳图》，均体现了惠崇画作在文献记载中的特点，应该属于其中年后的作品。
在烟树、河汀、溪山与水渚，虽有春华消息，或是嬉戏水禽，但整个画幅却笼罩在一片静谧幽远清旷之中。有不可言说却能感知的禅意。达摩大师传禅法，被归纳为“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。故禅悟，即认识“真我”，只能靠自己的体验。当其“悟”时，便知“悟”的确不能用言语表达。不过别人是可以给出一些提示或暗示的，但一定不能说破。惠崇的画便是提示，不过画中物象所体现的境界需观者自行体味，去感受恒古如一的“真我”与“道”。
北宋著名诗人画家惠崇《溪山春晓图》赏析
北宋惠崇《溪山春晓图》 绢本设色 纵24.5厘米 横185.5厘米 北京故宫博物院藏。此图描写的是江南平远景色。画面前后始终以重山叠岭为背景在这山溪河流中间，岗峦起伏，平渚相牵，其上林木葱郁，花开烂漫，竹林深幽，垂柳依依。画中布局取平远之势，但崇山叠岭，云气蒸腾，亦显境界深幽，而萦绕于山间的河流、湖水与云气融为一片，又使其境空灵渺远。
画中笔法温和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，随形变化，浓淡相宜。
其敷色简淡，醒目异常，增强了画面春日融融的明丽气氛。此图无款印，传为北宋惠崇作。
引首有李兆蕃篆书“溪山春晓图”五 字。
北宋著名诗人画家惠崇《寒林鸳鸟图》赏析
北宋著名画家惠崇《寒林鸳鸟图》23.8x25 厘米,质地 绢,装裱形式为册。北宋以诗著名的僧侣有9人，今存其诗作《北宋九僧诗》，其中惠崇尤多佳句，为九位诗僧中最杰出的一个。宰相寇准请惠崇到自家花园赛诗，抓阉分题。惠崇拈得“池上鹭月”的题目，于是绕行池径，默默地苦心思索，忽然用两指指向天空，微笑地说：“已得之，已得之，此诗功在明字，凡五押之不倒，今得之。”随即咏道：“曝翎沙日暖，引步岛风清。
照水千寻迥，栖烟一点明。”(诗题《春日寇宫赞池上》)景色明灭虚旷，可谓一绝。出于诗僧的超尘感受，他到处云游，把绚丽江山深罹于胸中，故有冰雪松霞之咏，如“雪列僧扫石，风劲鹰归松”，“河分岗势断，春入烧痕青”等飘逸神韵、清远自然的诗句。
他从自己的诗作选出得心可喜者百句，一一作画，每句一图，将其刻石立于长安。
北宋著名诗人画家惠崇《春湖放鸭图》赏析
北宋著名画家惠崇《春湖放鸭图》台北故宫博物院藏。苏轼题签。释文：春湖水暖鸭先知，泛舟湖上放鸭时。草木茂盛虾螺肥，惠崇小景绝妙诗。
苏轼的这首诗妙在既能写出“画中态”，又能传出“画外意”，使诗情、画意完美地结合了起来。可以这样说：惠崇的画和苏轼的题画诗两者交相辉映，相得益彰。
惠崇的山水画所存的《溪山春晓图》与《沙汀丛树》，均有沈括所言“小景惠崇烟漠漠”之意，后者尤甚。《溪山春晓图》平远构图，山峦重叠、桃红柳绿、舟浮于水、禽鸟相戏，一派江南春景，烟雾迷蒙，空渺隐幽。虽然刘仙伦说“惠也小景秋独步”，但其春景亦佳。融禅意于画幅，是惠崇本有修禅有悟之果。杨载题其《古木寒鸦》说“老僧修止观”，宋人王庭珪题惠崇画《秋江凫雁》指出“老崇学画如学禅”。
惠崇的山水画让黄庭坚“欲买扁舟归去”，而宋僧居简观赏惠崇《柳塘春水》而感叹“欸乃一声，悠然到耳，而忘其为画也”。这是惠崇画技的高超，如叶梦得言“惠崇残笔老尤奇，袖里溪山每自随”，元人刘仁本言“惠崇毫素出天机”。更是惠崇禅修在画作中的体现。其画中之禅意，让观者觉悟到心中的“真我”，而能隨心所欲、逍遥自在的享受自然，也许是一刹那，也许是永远。
北宋著名诗人画家惠崇《华溪会禽图轴》赏析
北宋著名画家惠崇《华溪会禽图轴》116×47cm，宋代。无锡博物院藏。（曾由清初王时敏收藏作跋）、《元崔彦辅虎丘图卷》（卷后附明代吴门陆师道、文嘉、王谷祥、张凤翼等人题跋）、《元郑元祐华孝子祠记》（册后有明代名宦杨一清等人题跋）等，不一而足。这幅图与惠崇绘画风格不符，很难确定是惠崇真迹。
北宋著名诗人苏轼《惠崇春江晚景二首》赏析
北宋著名诗人苏轼《惠崇春江晚景二首》惠崇的《春江晚景》一共是两幅：一幅是春江鸭戏图，一幅是春江飞雁图。惠崇春江晚景二首释文：其一，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。其二，两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。
读到苏轼这首诗，眼前就仿佛出现一幅活生生的图画：春水初生、绿竹猗猗、桃花绽放、群鸭嬉水，一派生机勃勃的春天的景象。诗情画意显得是那样活泼生动，多采多姿，那么相得益彰。
一位僧人画了两幅画，画没有流传下来，而苏轼的题画诗却流传千古。
惠崇流传于今的画不是很多，大多数人一致认为辽宁省博物馆的《沙汀烟树图》、上海博物馆的《柳岸河汀图》、故宫博物院的《溪山春晓图》和台北故宫博物院的《秋浦双鸳图》为惠崇真迹。而归于他名下，藏于台北故宫博物院的《秋野盘雕图》、《秋渚文禽图》、《春湖放鸭图》、《寒林鸳鸟图》等，还需要认真研究，流传证据不是很充分。
惠崇曾从自己的诗作选出得心可喜者百句，一一作画，每句一图，将其刻石立于长安，后人称为“《百句图》刻碑”。可惜早已荡然无存。北宋翰林学士杨亿(浦城人)在《杨文公谈苑》中，录有近百个惠崇诗目；明代学者胡应麟在《诗薮》中收录其屈指可数的断句。从这些仅存的诗作和画作中，后人仍然能领略前朝天才的灵气与才学，感受千年以前的山川景色。
