“跑马溜淄的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜淄的照在，康定溜溜的城哟，月亮弯弯，康定溜溜的城哟。”

——摘自《康定情歌》歌词

康定，位于四川省甘孜藏族自治州东部，是甘孜州的州府。康定钟灵毓秀历史悠久，康巴文化灿烂。康定被誉为“情歌之城”，一首脍炙人口的《康定情歌》，更是唱醉了天下人，也让康定和跑马山名扬海内外。

美丽的康定

一座城市，因为有历史而厚重。那么，过去的四川康定，又是怎样一番景象呢？城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史，老照片就是最好的记录。

笔者搜集到了几十张拍摄于上世纪三十年代的康定老照片，反映的是古城建筑和人文风貌。原片是黑白的，有的还很模糊，为其上色并修复了清晰度。照片搜集不易，值得收藏！

30年代的康定

康巴藏区，位于横断山区的大山大河夹峙之中。站在山上向下俯瞰，山清水秀，景象令人震撼。康定古城坐落在峡谷之中，康定河穿城而过，两岸是鳞次栉比的传统民居和建筑。

康定，是一座历史悠久的高原古城，这里既是情歌的故乡，又是茶马互市的重镇。康定是康巴藏区政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。照片拍摄于1930年。

30年代，康定城内的一条街道。街道不是很宽，一眼望不到尽头，两侧的建筑古色古香。临街商铺都在开门营业，门口撑着遮阳棚。一名藏族男子从街道上走过。

路旁还有一些小贩在摆摊，生意很红火。画面充满了生活气息。一座城市最大的物质性遗产，是一座座历史建筑、老街等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍。

过去的康定，东、南、北各有一座雄伟的城门。因三座城门内设有税关，又名“三关”。康定城关始建于清雍正七年(1729年)，以山为障，并没有修建实际的城墙。

这三座城门分别为：康定门（东）、永安门（南）、拱极门（北），三关雄踞要冲。1938年，筹备建西康省时，为扩大康定城区，拆掉了三城关及附墙，只有地名被保留了下来。

这张照片，拍摄于康定北关城门外。城门前码放放着成堆的茶包。近处能看到藏马群和运输藏茶的牦牛群。此时的康定，不仅是刚刚建省的西康省省会，更是古往今来茶马古道上最重要的“贾市”。照片拍摄于1939年。

30年代，位于康定城东南的跑马山景象。城依傍着山，山护卫着城。“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”跑马山因一首《康定情歌》而闻名四海。

每年农历的四月初八，康定当地群众就会在跑马山举行盛大的“转山会”，同时还会在跑马山上举行赛马等活动，现场十分热闹。跑马山还有个吉祥禅院，是这里最古老的寺院。

这几名骑马的汉子，是康定运输线上的卫队成员。他们骑着高头大马，身上背着刀枪，为过往的车队和马帮保驾护航。他们性格豪爽，武功高强，是康定运输线上的守护神。

30年，位于康定郊外的一处“锅庄”，锅庄建筑风格多为一进几院布局。它集客栈、交易所、货站等功能于一身。在沟通内地商贩与藏区商贩的相互贸易中起到特殊的作用。

全盛时期，康定城中有锅庄48家。锅庄建筑大门多用大型花岗石镶砌，门洞旁柱及门顶檐为汉式木架，上盖筒瓦，挑起爪角。康定锅庄，如今留在每个康定人的记忆之中。

这是30年代康定的南城门——永安门。南门最初叫“南纪门”。民间俗称为“南极门”，一直到了清末，才改名为永安门。历史建筑，代表了一个城市的历史和文化底蕴。

城关修建在两座大山之间，虽无城垣，但城关山与关相连，雄踞炉城南要冲。城门上方镶嵌的石匾上“永安门”三个大字十分醒目。城关内外有一条石路，两侧都修建有民居房屋。

1939年，康定城内“中正路”上的景象。街道不是很宽，街上人来人往。在路旁的建筑门口，贴有标语。

位于康定城郊外河畔的建筑群，就是当时的康定县政府所在地。政府大院临江而建，正对着门口矗立有一面照壁。照片拍摄于1939年。

到了民国二十八年(1939年)，西康建省，省会设康定。1955年，撤销西康省。

30年代，位于康定北门外的西康牧运公司前，一名男子正拉着黄包车赶路。在过去，川藏地区的物资运输主要依靠“乌拉（无偿劳役）”差役。为了减轻藏民负担，当地成立了“西康牧运公司”，废除了“乌拉”。

1939年1月，刚刚成立的“西康省立小学”。一群小学生站在教室前的台阶上合影。这座建筑，是原明正土司在康定最恢宏的宫殿，后被改成了学校。

明正土司官寨，始建于明末清初，明正土司由木雅色巫绒驻地迁至康定白土坎下（今州委、州政府至康定宾馆处），史称“色多衙门”，今尚有一段残墙。

30年代，两名生活在康定地区的藏民，他们身上穿着传统服饰。康定是以藏族为主，有藏、汉、回、羌等17个民族的聚居县。

服饰作为一种物质文化，有着悠久而灿烂的历史。藏族服装分为很多种，有康北农区服饰、康南农区服饰等。不管是哪个藏区的服装，别人都能一眼就认出这就是藏族服装。

这栋两层建筑，是位于康定子耳坡下的省招待所，始建于民国二十八年（1939年）。

大楼为砖瓦结构，门口上方悬挂的匾额上写着“筹边别墅”四个字，门口有两名士兵在站岗。台阶下的大石头上交叉斜插着两面旗帜。筹边别墅作为往来西康之军政机关的招待所。

康定是"锅庄文化"的发祥地。照片中，当地人跳起了节日锅庄舞。锅庄舞姿矫健，动作挺拔，既展舞姿又重情绪表现，舞姿顺达自然，优美飘逸，体现了西藏藏族人民纯朴善良、勤劳勇敢、热情奔放的性格。

30年代，位于康定的一座外国人修建的别墅。在别墅的外围，修建有中式的连廊和门楼。住在这栋别墅里的，是一名外国牧师，康定人习惯把这栋别墅称为“洋人公馆”。

在过去，康定当地交通不便，桥梁很少。人们为了跨越河流，人们在河道之上拉起一根长长的绳索。人们想要到达河对岸，就得乘坐这座溜索。人们将自己悬挂在溜索上，依靠地势和惯性的作用，就能迅速到达河对岸。不得不赞叹劳动人民的聪明才智。

30年代，康定水利发电所的厂房前，三名工作人员站在沟渠旁。这张照片的拍摄位置为现甘孜日报社附近。

这张照片，拍摄于康定郊外二道桥附近。两名可爱的儿童正坐在双人滑竿上，滑竿上面装有遮阳的棚子。蜀道崎岖，上山下山不易，乘坐滑竿是不错的选择。抬滑竿的轿夫虽然很辛苦，但也能靠此养家糊口。

1939年，位于康定东关外的一处工地上，一栋大楼拔地而起。这就是当时正在建设的省交通厅办公楼。大楼台基很高，门前建有十几层台阶。建筑为砖瓦结构，布局左右对称，看上去非常现代和气派。

生活在康定的羌族人，正聚在一起喝咂酒。这是一种非常独特的饮酒方式，酒以青稞、大麦、玉米酿成，口味纯正。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会时，人们都会喝咂酒。每人插一长竹管于坛中，同时饮用。边饮边加清水，直至味淡 。

30年代，康定刚下过一场大雪，河水还没有结冰。这与昔日的绿水青山形成了鲜明对比。河两岸的传统建筑和民居，古色古香。目光所及之处银装素裹、分外妖娆。

30年代，康定东关外“西康茶关”附近的景象。一名背夫正在给茶叶打包。每年，西康茶关收茶税达十一万两白银。

千百年来，背夫们从雅安出发，负荷两三百斤捆扎紧实的条茶，走入崇山峻岭之间。到了康定，就要把条茶外包的竹篾割开，装进牛皮做的茶包，给牦牛驮，最终到达西藏。

1939年，位于康定北郊的温泉公园（今二道桥浴池）附近景象。二道桥先前称为“ 望江楼”。清乾隆年间，打箭炉同知符兆熊见此地温泉宜人，便在此建了一间简陋浴室。并在浴池旁的观音阁处修一楼阁，取名望江楼。

30年代，康定北门附近的市场。城墙外，有很多驮着茶叶包的马匹和牦牛。获取，雅安边茶从雅安运往康定用人力背运，在康定经过藏族茶商们的加工改装后，原来的“边茶”成为“藏茶”，所有从此西运的“藏茶”，都要先出北关办理“税引”后就地启运。

这是30年代位于康定的一座喇嘛寺庙。喇嘛寺庙，藏传佛教寺院的俗称。寺庙位于山间平地之上，周围山坡上云杉茂密成林。

1939年，康定地区一片草地上的成群的牦牛。牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物，能忍耐极寒天气。牦牛善行山路沼泽，且负载量大。牦牛以其特有的生理条件，成为该地区的重要交通工具。

康定，历史条件不仅得天独厚，而且极具独特的个性色彩。康定，被称为“海外仙山，蓬莱圣地”。一年四季都很安静，当地的生活节奏很慢。照片中，有座西式教堂，鲜明的哥特式建筑风格。该教堂始建于1914年，毁于六七十年代。

30年代热情阳光的康定人

结束语：回看30年代情歌故乡康定老照片，感受溜溜康定的一些“城市记忆”，让人感慨万千。如今的康定，到处是绿水青山，风光秀丽。旅游经济繁荣，百姓安居乐业。康定，是一幅永远画不完的画，一首永远唱不完的情歌。康定的明天会更加美好！你去过康定吗?在你眼里，康定是怎样的呢？