遇仙

安阳县村民张某，幼年时放牧，偶尔打柴。一次在山中遇到两个仙人下棋，旁边堆放着银钱布匹。张某站在一旁观看，直到日暮。一个仙人对他说：“把你短衫脱下，尽量拿些财物回去。明日再来，不要告诉别人。”

张某持金而回，父母非常惊讶。他简单叙述了遇到仙人的经过，次日复往，二人仍在。这次，那两个人又给他吃了一枚枣子。回去后，张某厌烦荤腥，只吃一点素食。

第三天，两位仙人带他飞上山巅，住了几日。张某思念父母却不敢说，仙人已经知道，对他说：“你不适合留在这里，回去吧！”张某飘忽落到山脚，到家时已经半夜。从此只喝水就能维持生命，身体发出香气，能给人预测福祸，非常准确。

两年后，他开始吃荤腥，身上的香气消失，人们咨询福祸，懵然不知。如今张某还在，已经成了个非常普通的蠢笨之人。《搜神秘览》

奉贤县陆秀才喜欢玄学，潜心研究道家经典。道光二十年，他去往安庆，偶然在临江寺游玩，遇到一个道人。头挽双髻，飘飘有神仙之气。陆生行大礼求教，道士笑道：“为何认为我是神仙？”陆生说：“看您气质不像世间之人。”道士微笑不语。

陆生请教修仙的法门，道士说自己不懂，然后拿出一个葫芦，一个酒杯，给他倒了一杯酒。陆生看了看，漆黑如墨，还有一股古怪的味道。陆生不敢喝，道士一饮而尽，随后辞别。陆生送到门口，道士折下一枝庙门口的梅花赠送。陆生把梅花拿到客店，插在瓶子里，离去时未加理会。

一晃过去十年，陆生对这件事已经忘记。这年去金陵赴试，站在一个富绅门口避雨。主人忽然出来问道：“您是奉贤陆云瞿吗？”陆生回答：“正是，您怎么会知道小生名字？”

主人并未解释，把他请进宅内。只见有几人正在扶乩请仙。主人这才解释：“刚才与朋友扶乩，有仙人降临说：‘奉贤陆云瞿正在门口避雨，可请入相见。’”（扶乩时仙人降临，并不现形，只是文字交流。）

陆生惊讶，对着扶乩坛跪拜。坛上又开始写字，云：“十年小别临江寺，今日何期遇故人，记否一杯浊酒后，门前赠送一枝梅。”又说：“君是富贵中人，不适合修道。”

之后，陆生专攻举业，最终中进士，主政户部。《翼駉稗编》

唐朝时，润州刺史郑肃宗有个侄女叫采娘，十六岁。七夕晚上，采娘燃香乞巧。

（乞巧的习俗各地都有，大致是女子对着织女星祈祷，希望自己心灵手巧，有个好的针织手艺。各地习俗略有不同，但把线穿入针里，可能是必不可少的程序。有句古诗：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。）

入睡后，采娘梦到一辆羽车飞来，车中女仙对她说：“我是织女，你有什么要求？”采娘说：“我想提高针线手艺。”织女拿出一根金针，一寸多长，她把金针顺着扎到纸片上，再把纸片藏到到采娘的裙带中。又嘱咐道：“三天内不要告诉别人，自会如愿，如果告诉别人，你就会变成男子。”

第二天，采娘迫不及待告诉了母亲，检查裙带，金针不见了。采娘从那天起生病卧床。

采娘本来兄妹五个，都病死，如今只剩了采娘。母亲再次有孕，她想起失去儿女的悲痛，感叹道：“生下来却无法长大成人，这种悲痛无法忍受，还不如现在就不要了吧。”然后就想服药打胎。

把药熬好时，采娘在床上忽然叫起来：“不要杀人！”母亲惊问缘故，采娘说：“我死后会转生男子，就是母亲现在所怀的胎儿。听说您要坠胎，所以呼喊。”母亲惊异，打消了堕胎的念头。

不久采娘死去，之后母亲诞下一个男孩。这个男孩成功长大，还做了官。他经常摆弄采娘留下的物品，对着那些女孩用的东西呆呆出神。《太平广记》

见鬼

北宋真宗时，蒲州有户姓钱的人家，家里经常闹鬼，不得安宁。不是用具无故挪动了位置，就是饮食中抛入脏东西，鬼怪虽然不现形，但是整日喧哗笑语，旁若无人。

钱某借了房子，悄悄搬家，几天后空中传来说话声：“哈哈，躲到这里也能找到你！”之后变本加厉，骚扰不止。钱某无奈，又搬回了原来的房子。

有一天，钱某八岁的儿子不见了。到处寻找时，空中有声音指点，按照鬼说的地点，果真找到了孩子，但已经气绝身亡。钱某悲伤愤恨，听说松溪县有个巫师很厉害，于是出重金去请。鬼怪们窃窃私语：“恶人要来了，怎么办？”

巫师到来后巡视一周，指着仓房地面说：“把这里挖开。”仓房下面挖出两口棺材，里面的尸体已经腐朽，几十个木俑颜色尚鲜艳。烧掉后，怪遂绝。

京城风俗，除夕夜到处都要点上长明灯，称之为照虚耗。富人赵某令两个丫鬟做这件事，一个丫鬟在厕所点灯的时候，把麻油换成了桐子油。换下来的麻油她准备用来抹头发。

半夜时一个婢女上厕所，看到一个三尺高的老妇从厕所出来，披散着头发，穿着红色的裙子，手里拎着一个小箱子。鬼老妇躲到墙角消失，婢女大叫起来。众人围拢来，什么都没看到。

那个替换灯油的丫鬟到来时，鬼老妇再次现形，对她殴打，边打边说：“我生了疮病，正要用麻油涂抹，你为什么给换成了桐子油？”赵某赶快祈祷，重新换上麻油，鬼这才消失。《异闻总录》