明时，长州（今浙江长兴县）有两个官吏任职期满，打算进京谋求一个好的职位。出发前，他们到名卦师郑秋泽处卜卦。

卦师说：“二位先不要想功名的事，一个月内当有性命之忧，如能保全性命，也会发配流放。”二人惊惧问策，郑卦师说：“这是定数，没有办法改变的。”

二人对郑秋泽很信任，郁闷而返，不再进京。他们商议：“不如去茅山避祸，也可顺便游览一番。”

船走到无锡时，有个漆工求搭乘。登船后交谈投机，漆工得知他们出行的原因，劝道：“不如改道杭州，不但名胜甚多，我也可以尽地主之谊。”

二人来到杭州，在漆工家住下，漆工是个大族，亲属轮番宴请，又做向导游玩，非常愉快。

一天傍晚，漆工家门前的河里停了一艘船，有人上上下下，都带着兵器。二人问这艘船是做什么的，漆工说：“此是官府巡船！”

二更时分，漆工带他们登船，说道：“今夜带二位探险，并能得些分润。”二人猜出是去打劫，哀告不肯，船已经出发。走了几十里水陆，登岸后入一富室，明火执仗，席卷一空。二人目瞪口呆，惶恐不知所措。

次日众盗分赃，漆工也给二人分了一份。正在这时，门外喧嚷，官军到来，把他们一网打尽。原来，富家有个胆大小仆，沿着岸边跟踪，探知巢穴后报官。

二人被判斩刑，多次鸣冤，最终免死充军。

故事出自《漱石闲谈》，卦师神算，这两个人就算不遇到强盗漆工，也必会有别的灾祸，无法避免。

在古代，测字也是卜卦的重要方法。以前我讲过测字要根据实际情况变化的故事。比如有三个秀才去算卦，预测是否能中。第一个写了“因”字，卦师说：“国字框中有一人，不中状元也会榜上有名。”

第二个想讨口彩，也写了个因字，卦师说：“你是有心写因，会落榜，也许会中恩科（正科外皇帝特恩开科取士）。”

第三个秀才特意刁难，面带讥讽之色，把扇子一合，也写了因字。卦师说：“合上的扇子像一竖，因字加竖是个困字，不但落榜，恐怕还会有别的挫折。”过后果然全部应验。

又有官人写了个“一”字来测，卦师说：“一字横天下，是个贵人。”大家不服，暗中让行脚僧同样写了个一字来测，笔迹潦草，中间似连似断。卦师说：“一字难成，半生飘零，是个孤单流浪之人。”

前天我又看到一个测字的故事，一人测字，写了一个“子”字。卜者说：“刚才有女子经过，子字与女字合成好字，诸事顺利。”另外一人仍写一子字，卜者说：“不吉，子鼠丑牛，子对应鼠，刚才有一只猫经过，窘迫困顿，诸事不利。”

又有两官人测字，同写一个“春”字。卜者说：“第一个春，下面的日离人字远，不是降职就是外调。第二个春字紧凑，预兆升职。”果然。

卦师的行业中，有高人，也有骗子。再讲两个用卦术行骗的故事。

《柘园野语》中讲，有些名气的卦师，大多有固定的门店或摊位。有一种算卦的人，只带着两个拇指大小的竹制筊杯。敲门入户，抛掷筊杯，观察其俯仰给人预测福祸，赏钱随意。此种是卦师中最卑下者，地位仅比乞丐高一点，而且大多人品有问题。死缠烂打，信口开河，危言耸听，几乎和骗子同类。

这种人在浙东不被称为卦师，而称之为打卦者。（筊杯是古代算卦工具，贝壳形状，一端平直，大小不一，材质各异。）

有打卦者某甲走到小邱庄，看庄外零星散住几户人家。有一户冒出炊烟，这个时候生火，应该是只有妇人在家，准备给田里的男子送饭，正是打卦者出手的好时机。

某甲向那户人家走去，路上看到一个大蟾蜍，略作思考，捡起放在背包里。到了门口，他把筊杯拿出扔到地上，大声说：“不吉，不吉！”门内闻声出来一个妇人，虽布衣荆钗，但衣饰整洁，看来不是贫乏之家。门内还有一个妇人向外张望，当是妯娌。

妇人询问，某甲说道：“此卦主口舌，有财难住。”妇人本不想算卦，最近与妯娌不和，听某甲之言心动，把他请进门内。某甲又掐指做推算状，然后说：“有妖物作祟，非蛇非鼠，幸好法力尚小，容易驱除。”

妇人惊惧，某甲胡乱念咒，在屋内巡视，趁其不备拿出蟾蜍，高声道：“妖物擒获矣！”妇人信服，送上一千铜钱酬谢。

某甲离开不久，妇人丈夫因为饥饿而还。听说此事怒道：“癞蛤蟆岂能为妖，被骗无疑。”随后顺路追赶。

某甲遥见男子追赶，猜到是妇人丈夫，于是把蟾蜍放到地上，假意没看到来人，自顾一手按住，一手做出掐指诀状。又大声道：“落到我手，犹倔强也？”丈夫看到此状，犹疑而返。

还是《柘园野语》里说，有个卦师出门未归，有病者家属前来问卜，其子接待。卦师儿子像模像样地问了病人八字等，然后说道：“是君家前辈鬼魂索要供奉，你如今从南而来，转道东行十里，在那里买一只黑羊，回去杀羊祭奠，当无恙。”问卜者信服而去。

卦师回来，听说经过后问：“何知此人从南而来？”其子说：“斜风细雨，当时南风，此人后背淋湿，当是从南而来。”又问为什么要杀黑羊，回答说：“前日去舅家，听闻舅家黑羊难卖。”原来，他舅舅住在此处东方十里处。卦师闻言高兴夸奖：“尽得吾法矣！”