一次，希迁问行思：“和尚离开曹溪有多久了？”

行思说：“我却不知你什么时候离开曹溪的？”

希迁说：“希迁不从曹溪来。”

行思说：“我不仅知你来处，而且知你去处呢。”

至此，希迁赶忙拦住话头，说：“和尚不愧为我师兄，且莫造次。”不让行思说破。

另有一天，行思重拾话头，问道：“你从什么地方来？”

希迁说：“曹溪。”

行思便举起手中拂子说：“曹溪还有这个吗？”

希迁说：“不但曹溪没有，连西天亦没有。”

行思说：“你莫非到过西天？”

希迁说：“若到西天，那就有了。”

行思批道：“不通，请重新说。”

希迁说：“和尚亦须稍微开示一些，不能全依赖学人（自悟）。”

行思说：“我不敢这样做，我恐怕以后无人直下承当。”

于是，行思派希迁送一封书信给南岳怀让和尚，说：“你把书信送达后，速回我处，我有把钿斧子，要送给你开山。”

希迁至南岳后，先未呈书信，便问怀让：“不慕诸圣，不重己灵，这时如何？”

怀让说：“呀，你问得太高深了，为什么不问得浅显明白些呢？”

希迁说：“宁可永劫在生死海中轮迴，不慕诸圣先贤获得虚幻的解脱。”

怀让罢休，希迁便回至静居寺，行思问他：“你去了没有多久，书信送到了吗？”

希迁说：“信亦不通，书亦不达。”

行思问：“怎么回事？”

希迁就把与怀让的对话转述了一遍，说完，却问行思：“记得我出发时，蒙和尚厚爱，答应给我钿斧子镇山，现在请给我吧。”

行思垂下一足，希迁便上前礼拜。不久，希迁辞别行思，往南岳。

荷泽神会亦会来行思处参禅，行思仍问：“从什么地方来？”

神会说：“从曹溪来。”

行思说：“曹溪意旨如何呢？”

神会仅仅抖擞了一下身子，作为回答。

行思说：“你身上好像带了许多瓦砾一样。”

神会说：“和尚这里莫非有真金给我吗？”

行思说：“如果有，你往哪里放呢？”

此外，还有僧人来问：“什么是佛法大意？”

行思说：“庐陵米作什么价？”

行思付法石头希迁后，在唐开元二十八年（公元七四〇年）庚辰岁十二月十三日，跏趺而逝。唐德宗諡之为弘济禅师，塔名曰归真。