3000多年前,商王武丁时期,一位贤德孝顺、意气风发的少年王子去世,举国哀悼。
(殷墟博物馆还原的王子祭祀场景)
世人对少年早逝的痛心之情,绵延了数千年,哪怕是在现在,一提起他很多人还是会为之不忿。不仅是因为他生母地位的显赫,还是因为史书记载他是被继母害死的。
《帝王世纪》记载:“殷商宗有贤子,其母早死,高宗惑后妻之言,放之而死,天下哀之”。说的是商高宗武丁有位孝顺的王子名为孝己,他的生母早逝,高宗听信后妻的谗言将他流放,他在流放地病死。
孝己,也叫祖己,甲骨文里称他为小王。孝己的父亲是在位59年,开创了辉煌盛世的商王武丁,而他的母亲,是那位在考古界声名显赫的中国第一女战神——妇好。
(殷墟妇好墓旁的雕塑)
每次我讲到武丁和妇好的爱情故事,评论区里总有人在吵架,说武丁配不上妇好的深情和付出。因为武丁有多个妻子,还因为妇好早逝后,武丁最后没有善待妇好的孩子。
孝己真的是被后母残害的吗?这位小王子的日常生活是怎样的?关于他是否还有更多的故事记载?
我们今天接着来逛殷墟博物馆,今天要逛的是一个专题展——《子从何哉》,展厅里110片甲骨,上百条占卜记录,串起了一位位高权重、温润如玉、英年早逝的王子的一生。
殷墟博物馆《子从何哉》展厅
这个展和我们之前讲过的关于亚长(zhǎng)的专题展《长从何来》相互照应,这两人一个是擅长占卜的王子,一个是保家卫国的武将。
殷墟博物馆《长从何来》展厅
1991年10月,考古队在安阳殷墟花园庄东地发现一处甲骨窖藏坑,一共发掘了1583版龟甲和兽骨,其中689版甲骨上契刻有2250多条商王武丁时期的占卜记录,这次的发掘也被评为当年中国十大考古新发现。
(甲骨窖穴|复原)
在殷墟发现甲骨文并不是什么奇闻轶事,而这次发掘最奇特的地方在于,这些甲骨的卜问者均来自于一个被尊称为“子”的人。(通常甲骨占卜的主人都是商王)
在这些甲骨的记载中,出现了一位叫“子”的神秘人士。他位高权重、诸子诸侯皆听命于他。他祭祀先祖、主持纳贡、率军出征……同时他还得上大学,学习骑射和舞蹈等各种课业。
而且,在商王武丁和妇好的故事中,“子”始终伴随着他们。
有意思的是,这批甲骨上还记录了“子”生活的方方面面。生病了问个卦:“神明啊,我今天可不可以不去上学”?出门驾车问个卦:“这匹马是用在左边还是右边?”出门打猎问个卦:“我应该带两把弓还是三把弓?”这些日常记录,可以说是现实版的“王子日记”。
(来自3000年前的请假条)
这位神秘的人士究竟是谁?经过多年研究,众多学者一致认为“子”就是商王武丁和妇好的孩子,也就是文献记载的孝己。
为何会得出这样的结论呢?
首先,他亲自祭祀上甲、成汤、大乙等商王先祖以及武丁的父亲母亲,这些事只有商王直系后代才能做,可判定他为商王武丁的孩子。他曾一次使用了105头牛进行祭祀,可见其雄厚的经济实力和至高的贵族血脉。
其次他和妇好关系密切,经常亲自陪伴妇好出行,妇好对他关爱备至。他经常向武丁以及妇好汇报并请示工作,和他们宴饮同乐。
最后,甲骨文中记载了同一时期商朝还有二十多位“子”,其中不乏历史记载的位高权重的人,但这些人都听命于他,而且他还有自己的占卜机构,这些都彰显着“子”贵为武丁之子的至高权威。
事实上,“子”已经开始摄政,是商朝的太子。
(子卜问商王武丁纳贡只之事)
结合以上种种迹象,学者们推断,子就是历史上记载的“孝己”,甲骨文中的“小王”。
这位小王子的日常生活是怎样的呢?
身为武丁之子,他亲自主持祭祀,关注农业生产。他受武丁之命率军出征。他很孝顺,武丁出行,他亲自为父亲做攻略,武丁做了噩梦,他非常担心父亲的身体,是一位内外兼修的合格继承人。
当然,武丁对他也很不错,给了他很多赏赐,而且武丁还很关心“子”的学业,作为家长亲自到学校观看“子”的舞蹈表演。
这位小王子年纪并不大,他还得去上大学(大学二字最早出现于商朝的甲骨文中),他在大学里研习射、御、舞、乐等贵族子弟必学的技艺和礼仪规范。
此外他还经常负责田猎活动。商朝的田猎并不是单纯的娱乐,而是相当于我们今天的军事演习活动,有展示国力、震慑敌方的寓意。
(甲骨上记载的田猎|想象复原)
历史上记载孝己的生母死后,这位王子被继母使计流放。然而事实真的如此吗?并非如此,根据甲骨文记载,孝己可能是病死的。
在甲骨占卜中,可以看到孝己在占卜自己的病情,大多数时候,他已经病得很严重了。
前面说到,孝己当时的权利之大,已经达到了能够替父摄政的程度,诸侯王子皆臣服于他,他是被按照继承人的规格在培养的。只可惜,英年早逝,学者推断他去世时不超过30岁。
一走进这展厅,迎面而来的是一种宁静和神秘,清冷中带着一丝叹惋,那是对少年早逝的感伤。我无法向你表述此刻的心情,但这可是被世人惋惜了几千年的小王啊。
史书里不曾多言的王子,穿越了3000多年,又重新活了过来。让我们得以从满屋的片片甲骨中,去遇见一位身份尊贵、文武兼修、兴趣广泛、意气风发的少年王子。
部分参考资料:
殷墟博物馆文物实拍
澎湃新闻直播:殷墟《子何人哉》策展人考古博士于成龙讲述
本期编辑:文南兮
就是这个令人痛心的英年早逝的王子,练习万舞(商人战争性质训练)砍杀活人陪练,练习射箭用的也是活靶子,祭祀先祖还经常“册羌X人”(册就是把人剁成碎块祭祀的一种形式,当然剁碎之前会先砍掉四肢,剥皮,挖心和内脏,王族嘛,讲究嘛)。怎么样,邻家忧郁大哥哥的形象是不是跃然而出[得瑟][得瑟][得瑟]
花园庄东地主人“子”就是孝己,也就是祖庚的兄己,恐怕只是于成龙一家之言,没有得到公认。
司母辛(妇好)鼎80cm高的规格明显低于司母戊鼎133cm高,差距太大了。妇好辛和妇姘戊都是都是武丁的妻子,这两个鼎应该都是祖庚铸造的,祖庚的母亲应该是姘。
子何人哉?子从何哉?
真的好吗?不如说纣王好呢