1283年，距离南宋灭亡已经过去四年，也是元朝入主中原的第四个年头。
这一年的一月，元世祖忽必烈召见了文天祥，问文天祥有什么愿望，文天祥却说：
天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。
忽必烈见文天祥依然不肯投降，在感到敬佩之余，也萌生了杀心，不久后就处死了文天祥。
在被关押的三四年间，无数人对文天祥进行过劝降，无论是已经投降元朝的宋帝赵㬎、宰相留梦炎和大臣王积翁也好，还是元朝丞相阿合马、大将孛罗和张弘范也罢，都无法劝动他。
就连忽必烈本人也多次对文天祥进行劝说，承诺其只要投降，必定给予厚待，也被他拒绝。
有人说，文天祥之死，不是死在敌人手里，而是他借敌人之手自杀，为的是尽忠国家，让汉人的浩然之气流传万古。
一、坚持抗争文天祥出生于1236年，在他出生前两年，在南宋联蒙灭金的策略下，百年宿敌金国灭亡，靖康之耻得雪。
原本，南宋希望借灭亡金国来收复北方旧山河，但还没等南宋臣民从欢呼雀跃声中醒过神，蒙古铁骑就南下侵宋了，持续了46年的宋蒙战争（也叫宋元战争）爆发。
当时，南宋经历了长期内耗，外戚和权臣干政之事屡见不鲜，军事、政治和经济都处在一个相对薄弱的时期，似乎无力对抗蒙古大军。
但是，在面对外敌入侵的时候，南宋军民展示出了空前的团结力，以孟珙等为代表的爱国将领与敌展开殊死搏斗，虽然南宋总体上丧城失地，但蒙古也遭受了巨大损失。
蒙古大军的前进步伐一度被迟滞，但这只是暂时的。
暮气沉沉的南宋，就像一条到处都是漏洞的破船，随时可能沉没；而新兴的草原帝国蒙古，就像早上刚升起来的太阳，散发着炙热的光芒，照耀到的地方，都将成为它的领土。
蒙古实在太强大了，它通过无数战争证明着这一点，从东亚到中亚再到欧洲，所到之处几乎没有遇到敌手。
1256年，宋蒙战争正处在相持阶段的时候，文天祥参加了科举考试，在此之前，他立下了“救国家于危难，拯黎民于水火”的人生目标。
在此次集英殿举行的殿试中，文天祥以“法天不息”为题，洋洋洒洒写下了一万多字，经考核被定为进士第一，也就是我们所说的状元。
文天祥中状元之后，他的父亲恰好去世，于是回家守孝三年。
1259年，文天祥刚刚回到朝堂，蒙古三路大军侵宋的消息就传来了，湖广、四川危在旦夕，南宋臣民惶惶不可终日。
有人建议宋理宗迁都避难，得到了群臣的响应，文天祥极力反对这种懦弱的做法，却被大家嗤之以鼻，愤怒的他选择辞官回家。
幸运的是，在钓鱼城下，四川军民进行了顽强抵抗，导致蒙古大汗蒙哥战死，蒙古陷入到汗位争夺战中，两国进入到短暂的和平期。
南宋朝堂安稳下来后，文天祥被召回，担任知州、提点刑狱一类的官。
尽然身在地方，文天祥却很关心国家大事，多次上书献言献策，却遭到了奸臣贾似道的嫉恨，在贾似道的打压下，他的建议不但没有被采纳，而且多次遭到贬黜。
此后很长时间，文天祥都在地方任职，尽管他的政绩很好，但由于朝堂被奸臣把持，他一直得不到进入中枢的机会，这个南宋末期的状元郎，颇有怀才不遇之感。
在此期间，宋蒙战争进入到白热化，蒙古大军在忽必烈的率领下，攻克了南宋多处防线。
1273年，襄阳之战宣告结束，襄阳是南宋重镇，它的丢失意味着南宋灭亡的命运已经不可逆转。
长江上游告急，朝廷当即发布了号召天下兵马勤王的诏令，当时文天祥在赣州担任知州，他接到诏书后痛哭流涕，于是散尽家财招募士兵，很快就召集到了万余人。
朝廷得知这一情况后，任命文天祥为江南西路提刑安抚使，让其率军入卫京师临安府。
当时，文天祥的一个朋友对他说，你这么点兵马，除了送死，还能干什么？他却说：
吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。
明知危险重重，偏要以身赴险，誓死保家卫国，这样的忠肝义胆，在当时满朝都是求和派、投降派的南宋，显得尤为珍贵。
1275年8月，文天祥带着一万多兵马来到临安，坏消息很快就传来，南宋主力已经在丁家洲一战中全军覆没，不久后嘉定也陷落，临安恐将不保，南宋国灭在即。
后来，丞相陈宜中任命文天祥为平江府知府，率军到平江布防，他离京前面见了宋恭帝，痛斥了求和派和投降派，后来又上书朝廷，建议将南宋仅剩的国土分为四镇，各自设立统帅，集中力量对抗蒙古。
并且，文天祥还提议，可以利用广阔的纵深与蒙古周旋，不求一时之胜，但求以小胜换大胜。
然而，宋恭帝并无决策权，文天祥的建议最终被扔进了垃圾桶，五个月后临安就被围困，他也被要求放弃平江，退守余杭，不久担任临安知府。
当时，能跑的大臣都跑了，南宋统治者选择投降后，为了不背负骂名，竟然火线提拔文天祥为右丞相兼枢密使，让其赴元军大营议和。
面对这种无耻的行径，文天祥却选择了接受，倒不是说他贪念官位，而是因为事已至此，他不去自然有人去，自己去了，或许还可以为争取点时间。
在元军大营，文天祥第一次向世人展示自己的硬骨头，为了在谈判中争取有利条件，他竟然与元军主帅伯颜发生了激烈的争吵，结果惹得伯颜大怒，下令将他扣押。
后来，在侍客杜浒等人的帮助下，文天祥成功逃出，但很快就得知了宋恭帝投降的消息。
文天祥当然不愿意投降，于是来到真州，与真州知州苗再成商议到杭州去，联合杭州守将李庭芝一起包抄元军。
但是，事情进行得并不顺利，李庭芝误认为文天祥是去劝降的，就是不让文天祥等人入城，文天祥只得只得来到温州，不久后杭州就被蒙军攻克。
二、矢志恢复宋恭帝投降后，他的弟弟益王赵昺被大臣们带到了福州，文天祥得知后，便与陆秀夫、张世杰等人拥立其继位，是为宋少帝，南宋得以延续。
不久后，文天祥也来到了福州，宋少帝任命他为枢密使、同都督诸路军马，升为右丞相。
很快，小朝廷就战略部署进行了讨论，文天祥主张积极北上，并定都温州；张世杰却认为应该定都广州，为南逃做准备。
由于张世杰是小朝廷的核心人物，所以他的建议得到了更多人支持。
然而，很快广州就投降了，张世杰的威望大打折扣，文天祥开始得到更多人支持。
张世杰眼看文天祥的影响逐渐超过自己，担心自己权势不保，在他的操控下，文天祥被调到福建长汀驻防，并且不得入朝觐见。
因为这一缘故，文天祥远离了权力中枢，但他并没有放弃，而是矢志恢复，四处招兵买马，为反击做准备。
1276年7月，文天祥在召集了几处兵马之后，率军对江西发起反击，这是自襄阳沦陷后，宋军的第一次反击。
文天祥的这一举动，引起了巨大的轰动，刘洙、萧明哲、陈子敬等人都起兵与他汇合，一度收复了宁都和于都等地。
正当文天祥准备再接再厉，继续进攻之时，后院却失火了。
原来，张世杰本就军事才能堪忧，又有着强烈的逃跑主义思想，在文天祥奋战之时，竟然带着小皇帝渡海逃到岭南，导致文天祥腹背受敌，被迫退往漳州，反攻江西之事功败垂成。
一直到1277年5月，文天祥这才兵分三路，再次反攻江西，至七月夺取赣州九个县城、吉州四个县城，江西多地军民起义响应，宋军声势大振。
但是，随着地盘扩大，文天祥兵力不足的问题开始暴露，这个时候，小朝廷就应该及时支援，以巩固夺取的土地。
然而，由于小朝廷内讧不断，导致文天祥在前线孤军奋战，在元朝大军的围剿下，他收复的失地再次沦陷，所部损失惨重，被迫退往广东南岭。
文天祥撤退途中，遭到了元军的追击，沿途百姓为了保护他，纷纷自称为文丞相，从而扰乱元军视线。
在百姓眼中，文天祥就是恢复宋朝的星星之火，他们对文天祥的能力和气节感到佩服，都愿意代其赴死，很多百姓因此被元军杀害。
之后，文天祥在广东辗转多地，最终在船澳驻扎，当时宋少帝已经去世，弟弟卫王赵昺继位，是为宋端宗。
文天祥多次上表自责，并请求入朝觐见，但在政敌的干涉下，他最终没有成行，不久后由于军中爆发瘟疫，所部损失惨重，他的母亲和唯一的儿子文道生也死于瘟疫。
这对文天祥的打击很大，但他并未就此放弃，而是在广东与援军和盗贼作战，从而扩充根据地。
三、战败被俘1277年11与，文天祥率部攻打潮阳县，当时在潮州地区存在一股势力很大土匪，首领是陈懿和刘兴，此二人在潮州烧杀抢掠、无恶不作，百姓深恶痛绝。
文天祥决定为民除害，于是率军攻打陈懿和刘兴，最终赶走陈懿，杀死刘兴，他因此跟陈懿结下仇恨。
在平定了潮州土匪之后，文天祥就奔赴南岭了，陈懿趁机返回潮州，又纠结了一帮土匪在当地作恶。
不久后，文天祥的同乡好友、抗元将领刘子俊率军从前线撤退到潮州，得知陈懿的恶行后，便发兵攻打，将其击败。
陈懿为了复仇，竟然跑去投降正在广东围剿宋军的元朝大将张弘范，在他的引领下，元军剿灭了潮阳一带的宋军，并找到了文天祥的驻扎地。
当时，文天祥带着所部数百人正在五坡岭吃饭，张弘范却带着元军突然出现，宋军士兵们被打了个措手不及，纷纷跑到草丛里躲藏，结果都被元军抓获。
文天祥不想被俘，于是吃冰片自杀，但由于剂量太小，他没有死成，不幸被元军俘虏。
天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。天祥吞脑子，不死。
随后，文天祥被押送到潮阳，张弘范作为汉人，虽然为元军效力，但非常敬佩他，并不把他当做俘虏，而是以礼相待。
后来，张弘范还准备攻打崖山，让文天祥写信劝降陆秀夫，他却说，“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”
南宋在崖山尚有兵民二十余万，张弘范为了减少不必要损失，多次向文天祥索取劝降信，文天祥没有写信，而是写了一首诗《过零丁洋》，以表达自己的决心。
张弘范读了这首诗，当他读到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”这句的时候，内心泛起了对文天祥的无限敬仰，便不再强迫，而是带着文天祥一起去了崖山前线。
后来，爆发了著名的崖山海战，宋军战败后，陆秀夫抱着小皇帝跳海自杀，十万军民也以身殉国，南宋就此灭亡。
文天祥作为俘虏，目睹了这一切，他的心在滴血，知道大势已去，无力回天，恨自己不能同陆秀夫等人一样以身殉国。
崖山海战后，张弘范举行了庆功宴，文天祥也被要求参加，根据忽必烈的指示，他准备借机劝降文天祥。
在宴席上，张弘范对文天祥说，你侍奉宋朝的心意已经尽到了，现在宋朝灭亡了，你如果能为元朝效力，可以继续当宰相。
文天祥却说：
国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。
张弘范听完，因感念文天祥仁义，便不再强求，而是派人将文天祥送去大都，交给忽必烈发落。
文天祥在去大都的路上，为了求死，竟然八天没有吃饭，后来押送他的士兵担心他死了，自己会背负罪责，于是强行给他吃饭喝水，他这才没死成。
当时，文天祥抗元的英雄事迹，在全国造成了很大的影响，不仅宋人对他十分敬仰，就连元朝也对他十分重视。
文天祥抵达大都的时候，负责接待他的元朝官员给他安排了豪华旅店居住，并给他准备了可口的饭菜，但他一口没吃，也没有睡觉，而是坐在床上一直到天亮。
忽必烈听说文天祥到了大都，感到非常高兴，准备让文天祥为己所用。
忽必烈这个人其实很有意思，他虽然是蒙古人，却对汉文化十分痴迷，早在他还没当上蒙古大汗的时候，就广泛结交汉人，学习汉文化，任用汉人充当幕僚。
因此，忽必烈是一个汉化程度很高的蒙古大汗，他当了大汗之后，颁布了许多汉化政策，尤其是他入住中原之后，深知想要治理好汉地，就必须重用汉人，因此许多宋朝官员得到重用。
文天祥的名气很大，忽必烈早就听说了，他很敬仰这位宋朝状元，认为文天祥这样的人，如果能为己所用，何愁统治不了汉人。
恰在当时，忽必烈与宋朝降臣王积翁聊天，问王积翁汉人中谁最有才能，王积翁边说，没有人比得上文天祥。
那时候文天祥刚好在大都，忽必烈就非常高兴，于是派人去劝降文天祥，文天祥却说：
国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？
文天祥不肯侍奉二主，依然一心求死，忽必烈便暂时将他移交狱中关押，试图摧毁其意志，迫使其屈服。
当时，王积翁等十几位前宋官员，准备一起请求忽必烈释放文天祥，让文天祥当个道士就好，但留梦炎考虑到自身处境，竟然反对说，文天祥如果出去了，在江南号召人们造反，那我们几个人将是什么处境？
于是，此事只得作罢。
文天祥在狱中遭受了身体的折磨和精神的摧残，但他始终忠贞不渝，因为这一缘故，他的两个女儿柳女、环女还被罚没到宫中为奴。
文天祥知道，自己只要投降，不但能救出女儿，全家人都能享受荣华富贵，但他的民族气节不允许他屈服，于是他写信给女儿以作安慰，信中有这样一句：
人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！
为了大义，文天祥认为全家人都可以慷慨赴死。
这里要说的是，不是文天祥狠心，不顾家人的生死，而在当时的道德体系下，他的做法确实是正确的。
文天祥被关押了三年后，依然没有投降，忽必烈都有些感动，便打算释放他。
但蹊跷的是，当时刚好有人以文天祥的名义在江南起兵造反，这让忽必烈意识到，释放文天祥的危害太大，便打消了这个念头。
促使忽必烈杀掉文天祥之事，跟1281年发生的一系列事件有关。
先是在这一年年初，有一个得道高僧对忽必烈说，土星冒犯帝坐星，可能会有人作乱，忽必烈因此留了个心眼。
过了几个月，中山一带有个人自称“宋主”，纠集了几千人作乱，声称要带人到大都救出文天祥。
几天之后，大都各处都张贴了未署名的书信，大意是“丞相将作乱”，那时候元朝丞相阿合马已经在内斗中被人杀死，如果非要再找个丞相，那只能是狱中的文天祥了。
当时，忽必烈已经年老，开始变得昏聩、迷信，发生了这么多事，便认为只要文天祥在，元朝就一日不得安宁，尽管他很欣赏文天祥，但为了国家着想，他也只得杀掉文天祥。
1283年1月，文天祥在狱中写下《正气歌》，将浩然正气流传后世，然后坐等杀头。
几天后，文天祥就被拉到刑场，行刑前他对狱卒说，我的事情我完成了，然后在刑场向南方跪拜之后从容就义，死时年仅47岁。
文天祥之死，在全国造成了极大轰动，人们都为他感到悲伤。
文天祥虽然死了，但他的精神不死，后人从他的事迹中得到力量，为了保家卫国而前赴后继、舍身忘我，从而造就了现如今强大的中国。
文天祥死后不到百年，朱元璋就赶走了蒙古人，建立了新的汉人王朝；大将蓝玉则是在摸鱼儿海之战中给了北元王廷以痛击，让其彻底走向没落，直至灭亡。
尽管文天祥看不到了，但他一直知道，只要自己倒下了，会有千万个文天祥站起来。
我们所有汉人都会因为文天祥的存在而感到自豪，他不愧是优秀的中华儿女！
