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张良，秦末汉初的杰出谋臣，他的智谋如同璀璨星辰，照亮了刘邦通往皇位的道路。在楚汉战争的烽火中，张良的智计屡建奇功，助力刘邦最终建立大汉王朝。
然而，俗话说“伴君如伴虎”，汉高祖刘邦的猜忌心之重，在历史上也是赫赫有名。在这样的环境下，张良却能始终自保，善始善终，这实在是一个令人称奇的奇迹。
刘邦的崛起，本身就是一段传奇。他出身卑微，原本只是个布衣百姓，甚至可以说是个“老混混”。但就是这样一个人，却能在秦末乱世中脱颖而出，登上皇位。
这背后，离不开他身边一众出类拔萃的能人的辅佐。军事上有韩信的全权指挥，后勤军需有萧何的悉心打理，而谋略策划则有张良的运筹帷幄。正是这些得力助手的辅佐，才让刘邦能够顺利开创汉朝的天下。
刘邦曾坦言：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”这些能人异士都是汉朝江山的开国功臣，但刘邦上位后，为了稳固统治，却对一众功臣大开杀戒，韩信、彭越、英布等人先后惨死。而张良、萧何等人却能得以善终，这其中的缘由，实在值得深究。
首先，我们要明白刘邦为何要杀功臣。刘邦的头脑、权谋、手腕，都不在秦始皇之下。他虽然厌恶秦始皇的残暴，但却认可其治国之策。刘邦深知，汉朝绝不能像西周那样出现“诸侯割据天下”的局面，秦始皇所制定的“郡县制”才是管理大汉王国的最佳手段。
特别是那些异姓诸侯，他们拥兵自重，始终是一个不稳定因素。这些异姓诸侯，大都因利益而聚集到刘邦麾下，其中不少人都有过反叛的前科，如韩信、彭越、英布等，他们原本可都是项羽的部下。
刘邦心里明白，项羽的遭遇就是一个深刻的教训。那些敢于反叛项羽的人，将来某一天，也可能反过来背叛他刘邦。因此，为了确保权力和土地不落入外人之手，刘邦在建立国家之后，便开始伺机削除并诛杀八位异姓王。
这八位异姓王分别是韩信、彭越、英布、卢绾、张耳、臧荼、韩王信和吴芮。其中，只有卢绾与刘邦自幼相交，情谊深厚，其余的人大多是在中途投靠过来的，有的甚至原本是降将。刘邦对他们并没有太多的感情，主要是看重他们的能力和地位。由于这些人身份特殊，在统一天下后，刘邦不得不一一封他们为王。
然而，刘邦并不完全信任这些异姓王，因为他们手中不仅有权、有兵、有财富，还有封地。因此，刘邦必须要考虑后世之君能否压制住这八位手握重权的“异姓王”。
倘若不尽快除掉这八位异姓王，刘邦死后的西汉很容易回到战国割据的情形。为了大汉江山能够一代一代地传承下去，刘邦必须在自己过世之前铲除掉威胁刘姓皇室统治的八位异姓王。
那么，刘邦为何不杀张良呢？结合前文来看，其实原因很简单。张良没有实权，对刘邦构不成威胁。刘邦之所以会杀尽功臣，主要是因为这些功臣是手中有着兵权的异姓王。
这样的存在，无论是对于任何一位统治者来说，都是不会心慈手软的。虽然刘邦是汉室的皇帝，但这些异姓王天高皇帝远，完全有着自治权。而张良与韩信等人有着本质区别，武将难以管束，而张良只是个谋士，刘邦主要依仗的是他的智谋。
张良并不在八位异姓王的行列中，他手中既没有兵权也没有封地，甚至连政治权利都被刘邦刻意削弱。刘邦没有必要除掉“手无缚鸡之力”的张良，更没有必要将所有开国功臣都赶尽杀绝。当然，即便如此，很多人也难以避免“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的结局。特别是像张良这样的开国功臣，其运筹帷幄之术，刘邦不可能不心生忌惮。
然而，张良对此早有准备。他深知刘邦这个人只可共患难，不可同富贵。既然自己已经功成名就，人生价值已经实现，那么接下来便该是隐退了。
张良的智慧连刘邦都为之钦佩，他不仅善于谋划，性格更是特别隐忍。这一点从黄石公多次让张良捡鞋就能看出。黄石公因此将《太公兵书》交给了张良。隐忍谦让是张良性格的最大优点，并且他对刘邦十分忠心。
张良在刘邦心中的存在亦师亦友。两人是在天下刚刚大乱的时候半路结识的，一见之下就大为投契。张良多次用太公兵法向刘邦讲解，刘邦非常欣赏，常常采用他的计策。张良给别人讲解兵法，别人都不明白，但刘邦却能一听就懂。
张良因此感叹说：“沛公大概是上天赐予的人才。”于是便决定跟随刘邦。两人名义上虽然是君臣，但刘邦对张良始终保持尊敬。因为张良并不仅仅是个书生，他胸中的韬略令刘邦折服。
这一点从刘邦对待张良和那些儒生态度上的差异就能感受到。张良的劝谏与谋划，刘邦几乎无所不从，尊敬而亲昵地称呼他为“子房”。而对儒生则是各种辱骂，自称“而公”。这种私人情感基本上贯穿了刘邦的后半生，张良也因此得以幸免，没有遭到清算。
刘邦获得天下后，采用大封功臣的手段，企图用高官厚禄稳住人心。但张良深知“功成身退”这四个字背后所隐藏的智慧。他先是推掉了刘邦赐予的“三万户”封地，后又请求刘邦让自己留在留县修道。
留县是刘邦和张良初次相遇、共同把酒言欢、谋划大事的地方，象征着两人纯洁的君臣之情。刘邦被张良的忠诚所感动，允许他在邑留县修道，并且赏赐他数万担黄金。张良既保住了性命，又获得了取之不尽的财富，可谓一石二鸟。
此后，张良除了刘邦遇到难题的时候出出主意外，基本上都借着体弱多病的原由，常年在家辟谷修道，以示自己无野心、对权力不感兴趣，只想修道成仙。
当吕后逼迫他无法躲避时，他出谋划策稳定了刘盈的储位，相当于交好了继任之君和吕氏家族。这样一个无野心的人，刘邦怎么会对付他呢？而刘邦死后，他同样高枕无忧。
此外，张良在确保自己无虞的同时，还顺便搭救了一下老友长沙王吴芮。他的韬光养晦之计使得吴芮成为大汉硕果仅存的异姓王。用人精来形容张良已经不够了，他真不愧为“谋圣”。
其实纵观历史，那些所谓的大杀功臣，都不应该把责任全部归咎于皇帝一个人。如若不是臣子贪念权势，又怎会不得善终？历史上除了朱元璋的明朝外，那些开国功臣们，凡是激流勇退的，其实都能得以善终。只要你不擅权、不掌兵、做一个对帝位没有威胁的人，那就基本没多大问题。
如果当初韩信、英布等人能乖乖放下手中权势，做个安乐公，其实结局也不至于如此悲惨。换句话说，不是刘邦放过了张良，而是张良放过了自己。张良博览群书、世事洞明。
刘邦做了皇帝后，张良功成身退，只要求了一个留侯的职位，相当于现在的县长。按说他是汉初三杰之一，运筹帷幄之中、决胜千里之外的张子房，有赫赫功劳的开国元勋，竟然去当了一个小小的县长。这就是张良的高明之处，他远离国都，过着半隐居生活。
如果韩信也能像张良一样功成身退、低调做人、不居功自傲、自行卸甲、看淡功名利禄的话，那么他也会平安无事的。张良的智慧和自保之道值得我们深思和学习。在权力斗争中，有时候放手也是一种智慧。只有真正懂得何时进、何时退的人，才能在历史的洪流中屹立不倒。
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