文/ 三 少

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《大明风华》中的朱允炆

有人说，“靖难之役”改变了大明王朝的发展方向。说得不错，这是“靖难之役”在国家层面的意义。

其实，“靖难之役”还颠覆了很多人的人生。

比如：朱允炆。

比如：朱棣。

“靖难之役”以燕王朱棣的胜利而结束，朱棣如愿以偿地登上了大明皇帝的宝座，是为明成祖。之后，朱棣开始大势诛杀前朝忠臣。

方孝孺：凌迟，被灭十族；

景   清：凌迟，被灭九族；

铁   铉：凌迟，灭族。

……

这是一场疯狂的屠杀，因为，朱棣的心里慌啊！

慌什么呢？

史书说：

“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。”

一个“诡”字，道出了当时朱棣的态度。

因为，朱允炆活不见人，死不见尸。不得已，他只好指着一俱烧焦的尸体，说是朱允炆，并以大礼安葬。

然而，朱棣骗得了天下人，唯独骗不了自己！朱允炆就像一根刺，深深地扎在了朱棣的心底。

所以，朱棣在位22年，尽管辉煌无比，心底的那根刺，却梗得慌。

自焚，即自己把自己烧死。这种自杀的场面不用说，都是十分的惨烈。一般的人，如果想要自杀都不会选择这种方式。

服毒，上吊，投江……都比这个方式死得痛快。朱允炆的性格，选择这种方式自杀的可能性非常小。

翻开历史书，有记载的帝王以这种方式结束自己生命的，似乎只有两个人。

一个是殷商纣王，暴虐无道。

一个是靠哭当上皇帝的唐朝末帝李从珂。

要知道，这两个帝王，虽然是自焚而亡，却亡得名副其实。至少，亡得有他认为的意义或者价值。

毛主席说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

朱允炆是大明的皇帝，不是普通的人。一个真正的帝王，如果要自杀，不应该毫无痕迹地消失！

比如：崇祯皇帝。

他自杀前，还特地留有一封遗书。遗书说：

“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

而朱允炆如果真的是自焚而亡的话，可以说是被叔叔朱棣逼死的！

朱允炆是君，朱棣是臣。臣逼死了君，是典型的乱臣贼子，他为什么要让自己死得无声无息？死得没有一点意义？

所以，从常理来推断，三少以为朱允炆自焚而亡得可能性极小。

问题来了，既然朱允炆没有自焚，那朱棣入宫前皇宫的一把火，很可能是障眼法，一个烟雾弹而已。

这个烟雾弹，为日后查找建文帝的下落，牵出了两个非常重要的人。

《大明风华》中的朱棣

主录僧，大明特有的名词，是专门服务于朱氏家族的祭祀人员。在明朝，无论是皇帝还是亲王，每个人有一名主录僧。

主录僧，其主要工作是帮助皇帝或亲王做事，是做法事的一群和尚中的首领。

比如：朱棣的主录僧人姚广孝。

比如：建文帝的主录僧人溥洽。

朱棣称帝后，最苦恼的事就是始终不知道建文帝朱允炆的下落。有人说，朱允炆化着僧人逃走了。

如果这个传言是真的，那么，溥洽就是帮助朱允炆逃走的最大嫌疑人！

于是，明成祖找了个借口囚禁溥洽，一关就是15年！

但是，明史的相关文献都没有记载朱棣审问溥洽，或者是溥洽遭到了怎么样的刑罚。

不过，却有史料记载姚广孝曾和溥洽有过一次秘密对话，其内容姚广孝从未对任何人提起，包括朱棣。

溥洽，作为一个僧人，究竟犯了什么错？值得皇帝将其打入天牢？一坐牢就是15年！如果真犯了什么十恶不赦的大错，为什么不把他杀了呢？

只有一个解释，那就是：溥洽的身上有秘密没有说出来。所以，他不能死。

什么秘密呢？

对于朱棣来说，溥洽的最大的价值就是关于朱允炆的下落。所以，朱棣一直留着溥洽的命。直到永乐16年，84岁的姚广孝病逝。

奄奄一息的姚广孝，在临死前再三恳求朱棣：

"僧溥洽系久，愿赦之。"

人之将死，其言亦善。作为靖难之役的大功臣，姚广孝多次拒绝封赏。他和朱棣不仅是君臣，还是彼此了解的战友。

对于这个特殊的请求，朱棣无法拒绝。因为，姚广孝从未求过朱棣任何事情！

因此，傅洽当天就得到了获释。出狱的时候，他的白发已经长达数寸。之后，傅洽拜于姚广孝床下，说:

"吾余生，师所赐也。"

对于朱棣而言，放过傅洽，就等于放弃唯一知道建文帝下落的人，放弃了追查建文帝下落的唯一希望，也就是放弃了生死未卜的朱允炆。

大明高僧溥洽

说胡濙为大明重臣，一点也不为过。

胡濙经历了靖难之役、土木堡之变、夺门之变。历仕六朝，前后近60年，为人节俭宽厚，喜怒不形于色。

在永乐年间，胡濙从永乐5年开始，连续16年受朱棣之命，在外暗访建文帝的踪迹。甚至在他的母亲去世的时候，他请求回去给母亲守丧，朱棣都没有同意。

16年间，胡濙依靠自己的双脚，寻遍了各个郡、各个乡、各个邑，始终都没有寻找到。直到朱棣死的前一年的某个晚上。胡濙拿着令牌，经过重重关卡，最后吵醒了已经睡下的朱棣。

多年来，一向办事稳重的胡濙，在这样不合适的场合第一次主动求见，必然有非常重大的事情。

于是，朱棣急急忙忙地穿好衣服，在卧室里单独召见了胡濙。

《明史》对于这次深夜的谈话，是有记载的。

书上说：朱棣“急起召入”，而胡濙“悉以所闻对，漏下四鼓乃出，至是疑始解”。

然而，详细的谈话内容，史书上并没有说，只说他们谈了很久。谈完后，朱棣多年的疑虑就消除了。

其实，胡濙说什么对于朱棣来说，都不重要。换句话说，朱允炆是生是死都不重要，重要的是没有人来反对自己的统治就可以了。

显然，胡濙查找的目的已经给朱棣带来了满意的答复。

在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：

胡濙访得建文帝一直藏身在江苏吴县普洛寺内，一心为僧，无复国之意。

1986年春，历史学家徐作生的《明惠帝出亡穹窿山新证》公开发表，新华社及中央电视台均作了报道。徐作生指出：

永乐21年，建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。

这个，与胡濙带给朱棣的消息是一致的。

影视剧中的胡濙

三少说：

用唯心的观点来看，朱允炆就没有当皇帝的命。