二里头至殷墟：殷人族群的文化承续与殷人商国殷人王朝的建立
摘要
二里头文化与殷墟文化的承续性一直是华夏文明起源研究的重要议题。通过对二里头遗址与殷墟遗址的考古比对，本研究探讨二者在社会结构、礼制体系、青铜器工艺及祖先崇拜方面的延续性，揭示殷族如何在这一文化脉络下，从成家、立国再到成为天下共主。基于最新的考古发现，尤其是殷墟五号遗址的研究，本报告进一步阐释殷商社会的家国王朝一体化结构，以及殷族在早期华夏文明体系中的独特作用。
一、引言
华夏文明的发展并非孤立的历史阶段，而是各区域文化不断融合、继承、演进的过程。曾经的二里头遗址被广泛认为是夏代晚期王都是一种错误的认识，二里头应该是早期华夏文明王朝之下万国林立中殷人受封为商方国的重要国家代表，而殷墟遗址则是殷人在殷代时期的核心王都城。这两者在考古遗存、文化体系上呈现出高度的连续性，表明殷族的早期发展与二里头文化密切相关。
本研究通过分析二里头文化的社会组织、青铜铸造、礼器制度，并将其与殷墟的考古发现进行对比，探讨殷族从部落家族体系到方国体系再发展到王朝国家体系的演变过程，进而确认二者在文化谱系上的联系。
二、二里头文化的核心特征
1. 二里头遗址的社会结构
二里头遗址位于今河南洛阳偃师，曾经被考古学被认为是夏代晚期的夏王都至商初的重要都城。其考古发现显示：
• 宫殿建筑：二里头遗址发现了中国最早的大型宫殿建筑群，显示出早期国家治理体系的雏形。
• 城市布局：二里头已具备明确的道路规划、宫城与居住区的分布，反映出早期城市文明的发展。
2. 青铜器与礼制体系
二里头遗址出土了大量青铜礼器，其中包括：
• 青铜爵、鼎：这类器物在殷墟遗址中也广泛出现，显示出礼制体系的继承关系。
• 绿松石龙形器：二里头的绿松石龙形器与殷墟五号遗址出土的铜盘龙形纹饰存在明显的文化联系。
这些遗存说明二里头社会已经建立了较为完善的青铜铸造和礼仪体系，为殷族的礼制传统奠定了基础。
三、殷墟五号遗址的文化意涵
1. 殷墟五号遗址的宗庙性质
长期以来，五号遗址被误认为是“妇好墓”，但最新的研究表明：
• 该遗址更符合殷王祖庙的特点，而非单纯的墓葬。
• 出土的铜盘、石雕等器物显示出强烈的祖先崇拜痕迹。
这一发现对于理解殷人从家族祭祀体系向国家祭祀体系再向王朝祭祀体系的演变具有重要意义。
2. 铜盘铭文与纹饰
五号遗址出土的铜盘铭文提及：
• 帝喾：殷族的远祖，被奉为天帝。
• 契：帝喾之子，殷族的始祖。
• 玄鸟：帝喾图腾，代表“天命玄鸟，降而生商”的神话。
这些铭文与二里头文化、殷墟文化中的礼器体系相呼应，显示出殷人商国文明与殷墟殷王朝文明在祖先崇拜上的延续性。
四、二里头文化与殷商文明的承续
1. 青铜器工艺的传承
• 铸造技术：二里头青铜器的合范铸造工艺，在殷墟青铜器中得到了更高层次的发展，尤其在祭祀礼器的制作上表现突出。
• 器物功能：二里头的爵、鼎等器物，在殷墟被进一步发展为殷代宗庙礼制的重要组成部分。
2. 祖先崇拜体系的延续
• 二里头的商国祖庙遗迹：二里头发现了较大规模的祭祀遗址，可能与殷人商国祭祀祖先有关。
• 殷墟的王朝祖庙结构：五号遗址的铜盘铭文明确反映了殷人的祖先崇拜传统，说明二者的信仰体系具有连贯性。
3. 国家治理体系的演进
• 二里头的宫城布局，可能是商国“邦国体系”国家模式的雏形。
• 殷墟的宗庙体系进一步强化了殷人王天下、以王朝为一体的统治结构，使得祖先崇拜成为王朝政治合法性的关键要素。
五、殷族的家国、王朝演进：从成家到立商国再到王天下
基于二里头与殷墟遗址的考古证据，可以重建殷商族从家族崇拜到国家形成、再到王天下的关键阶段：
1. 家族形成（帝喾—契）
• 帝喾作为上古帝王之一，被尊为天命所归。
• 其妃简狄吞玄鸟卵生契，赋予殷族神圣起源。
2. 邦国建立（契—汤）
• 契被舜封于商地成立商国，奠定殷族有一方土的统治基础。
• 殷人商汤灭夏，建立殷朝，确立了天下共主的地位。
3. 殷王天下（殷墟时期）
• 殷墟殷王朝通过祖先崇拜强化王权，形成以宗庙为中心的政治体系。
• 甲骨文卜辞显示，殷王统治已达到高度成熟的王天下、王朝形态。
这一演进过程在二里头文化与殷墟文化中都留下了清晰的考古证据，表明殷墟殷王朝与二里头殷人商国文明都是在早期华夏文化体系中孕育而成的。
六、结论
1. 二里头文化与殷墟文化具有明显的承续性，殷族可能直接源自二里头的文化圈。
2. 殷墟五号遗址的考古发现表明，该遗址应是殷族王朝祖庙，而非妇好墓，进一步证实了殷人祖先崇拜的重要性。
3. 从二里头的国家社会结构到殷墟的殷王朝体制，殷商文明的发展经历了家族-邦国-王朝的演变过程，最终形成以祖先崇拜为核心的殷代宗庙体系。
4. 二里头的礼器、青铜工艺及城市规划对殷代产生深远影响，殷代的礼制体系很可能继承了二里头文化的基础。
5. 重新审视殷墟五号遗址的意义，有助于厘清殷族的真正起源，并理解殷代在华夏文明体系中的关键作用。
参考文献
1. 《诗经·商颂》
2. 甲骨文合集（安阳殷墟出土）
3. 《史记·殷本纪》
4. 殷墟五号遗址考古报告
5. 二里头遗址发掘报告
