秦始皇长子扶苏的死亡，是秦汉交际时期一件影响深远的标志性事件。在毫无任何征兆的情况下，扶苏竟然接到了赐死的诏书，并随即选择了自尽。

围绕扶苏之死，有着诸多疑云。有人说胡亥赵高阴谋矫诏，导致这位皇长子最终自尽。陈胜也正因此在大泽乡举义。“天下苦秦久矣，吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。”

令人不解的是，作为出征在外的皇长子，扶苏竟然对秦始皇之死缺乏善后措施，对胡亥赵高的所作所为更是缺乏预判和提防。扶苏手握30万精锐秦军，手下大将蒙恬能征善战，没有借着大军反击，甚至都没上书申辩。

面对无妄之灾，历史上李世民朱棣奋起逆天改命不说，就连无兵无权刘据李承乾都没有选择坐以待毙。

明知有诈，还是不得不自尽。扶苏竟然活成了千古的反面教材。

是因为扶苏性格懦弱吗？其实并非如此，就连赵高都曾说过，扶苏“刚毅而武勇。”

显然在临终之前，扶苏经历过一场激烈的博弈，但他选择了自我了断。

究竟发生了什么事，让他在最后关头放弃一搏？假如让你穿越到他身上，能把握住最后的机会吗？

扶苏之死

秦始皇对扶苏的态度如何？让扶苏在外带兵，是否因儒法之争而起？这究竟是培养还是放逐？

一、秦始皇曾对扶苏寄以厚望

“扶苏”，这个名字来源于《诗经•山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。“扶苏”有“芳草嘉木”的意思。此外，“扶苏”还有兵车藩盾的意思。汉代郑玄在对《周礼》的注释中写道：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？”

秦始皇取这个名字时有多用心？我们看看他的其他几个儿子就明白。“胡亥”的意思，胡姬所生之子；“将闾”的意思，军功家族一条街；“高”的意思，看看字面含义就行。

由此可见，秦始皇对扶苏这位长子是多么喜爱，多么期待。

这说明，起初秦始皇与扶苏的关系较为融洽，一度被重点培养。

二、秦始皇反对儒家思想吗？

有人说，扶苏尊崇儒家，与秦始皇法家治国的观点不合，因此被秦始皇放弃。果真如此吗？

事实上，秦始皇在统一六国后，一直在探索着新帝国的治国纲领。

尽管秦朝推崇法家为治国之本，但依稀有了兼容并蓄的趋势，这点从《吕氏春秋》的百花齐放中可以看到苗头。

此外，秦始皇在巡行途中多次封禅、求仙。他在南海刻石，内容除了宣扬天子威严之外，还包括了大量的儒家治国思想：

饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚……皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

这些话语都带有很鲜明的儒家礼教色彩。

当代著名学者韦政通也认为：秦帝国中，儒者不但代表一股言论的力量，并在一定程度上，曾影响了秦帝国的社教政策。

那么秦始皇对儒家思想究竟多看重呢？

在秦亡之后，有一个叫做叔孙通的儒生，被秦二世胡亥封为博士。这个儒生后来投奔了刘邦。当时汉初君臣礼节不严，叔孙通自荐并召集了众多儒生一起制定朝仪的礼法。

叔孙通如此大儒，先后得到秦始皇、秦二世和汉高祖的任用，可见儒家思想颇受这些君主的推崇。

所以扶苏因重视儒家思想而被秦始皇放逐，这个说法有点站不住脚。

秦始皇泰山封禅

三、父子的角力

既然儒法之争，不是秦始皇和扶苏父子反目的原因。

那么问题出在哪呢？

最大的可能，是扶苏挑战了秦始皇的权威。

秦始皇是个很勤奋的君主。

史学家范文澜曾在《中国通史》中写道：“秦始皇规定一天看奏章（竹简）一百二十斤，不看完不休息。”

从这句话至少可以得到两个信息：

1、秦始皇是个非常强势的君主。每天工作量如此大，说明其事无巨细地将权力都紧握在手中。

2、秦始皇身体很好。身体素质差的人，不说处理，就算看完这些竹简，估计都很费劲。

如此强势而精力旺盛的人，能容忍手下反对或违背他的意志吗？

偏偏扶苏就特别爱干些逆龙鳞的事。

真实的扶苏，跟懦弱两个字根本扯不上关系。连赵高也不得不承认：“（扶苏）刚毅而武勇，信人而奋士。”

扶苏很强硬，面对强势的老爹，不仅没有附和，而是选择了硬碰硬。

这点，可用陈胜的话佐证：扶苏以数谏故，上使外将兵。

扶苏不仅和老爹对着干，还在培养自己的势力：信人而奋士。他信任人并且善于激励士人，在朝中与蒙恬蒙毅兄弟，以及大儒淳于越结为同盟，势力不容小觑。

看着扶苏的做法，秦始皇有点后悔培养这个儿子了：你老爸身体还好得很，并且还在四处寻访仙丹，是要活几百上千年的。小子你现在动不动和我对刚，并且势力越来越大，这么发展下去，是不是想把我给架空了，好取而代之啊？！

长期隐忍的猜忌心态，终于有一天爆发了。

公元前212年，因为方士侯生、卢生炼丹失败后逃跑。异常恼怒的秦始皇下令焚书坑儒，四百六十余人被拿去填坑做了花肥。

出现如此严重的事件，群臣噤若寒蝉，不敢发一言。可扶苏又站出来怼他老爹了。他说：

天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，惟上察之。

因为炼丹失败，处罚了一些人，应该说是常规操作。可扶苏竟然拿这个说事，当众挑战秦始皇的权威，甚至将苗头对准了法家。法家，可是秦朝的治国根基，秦始皇不允许任何人动摇它。

秦始皇再也按捺不住自己的暴脾气了：你小子，竟然敢直接当众反对老爹，打老爹的脸了，翅膀长硬了是不是？！

始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

史记中的秦始皇本纪中，秦始皇一生有记载的只有4次发怒，每次发怒杀伤力都极大，不是杀人就是放火。

此番盛怒之后，扶苏被派到北方苦寒之地守长城。

这当中可能包含两个意思：

1、扶苏，暂时离开权力核心。

2、发往重兵把守的战略要地效力，以观后效。

直到此时，秦始皇都还没有彻底放弃扶苏。

孩子不听话，踹一边去罚站，让他冷静下。什么时候想好想明白了，再来找我也不迟。

但没料到，有个小机灵鬼乘虚而入了。

焚书坑儒

秦始皇的孩子不少，等到给胡亥取名时，明显开始糊弄了。

胡亥名字由来，是因为他母亲是胡人，另外又在亥时出生，这样两字一拼就完事。

虽然出生时平平无奇，但胡亥天赋异禀。他别的不行，但讨好人却相当专业。

“始皇二十余子，少子胡亥最爱。”

秦始皇吃软不吃硬，于是格外疼爱起胡亥来。

等到扶苏被派去守长城后，胡亥开始时来运转了。

一、胡亥+赵高的组合

赵高同样也很会讨好领导。

他本是搞法律的出身。秦朝建国后，提倡“车同轨、书同文”，于是赵高便紧跟潮流，练就了一手好篆书。

他练字练得相当扎实，北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，赵高榜上有名。

在随后的选拔考试中，赵高脱颖而出，进入了秦始皇的视线。秦始皇非常看好这个年轻人，任命他为中车府令掌皇帝车舆，给自己开车。

可别小看这个职位，一旦进了皇帝的生活圈子，可就是被当作心腹培养的。

秦始皇不仅将赵高当作心腹，还让他给胡亥当老师。这个时间好巧不巧，正是在扶苏被派往北方前后不久。

可见秦始皇并非临时起意，而是开始刻意培养起胡亥，至少是将之培养为备胎继承人。

万一扶苏不上道，还可以让胡亥平替。

于是胡亥+赵高团队成立，开始和扶苏+蒙恬团队开始了竞争。

成为竞争对手

二、天平渐渐偏向胡亥

单从硬件上来看，扶苏的团队占有绝对优势。

扶苏和蒙恬一起在外统领30万大军，此外在朝堂上还有上卿蒙毅等人支持。

相比起来，胡亥基本上没有什么拿得出手的资本。

但胡亥有一项优势无人能及，那就是得到了秦始皇青睐。

本来胡亥就善于讨好人。再加上赵高更是精于此道，犹如秦始皇肚里的蛔虫似的。这简直，就是强强联合啊！

这样一来，胡亥就占尽天时地利。

比起时不时顶撞自己，处处好强的扶苏。事事办得恰到好处，经常花言巧语逢迎，并且看起来没有什么野心的胡亥，显然更讨秦始皇欢心。　　

对此蒙毅曾有过评论：

以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。

蒙毅认为，虽然不能完全了解太子（胡亥）的才能，但每次太子都能够单独陪侍先主，周游天下，是其他诸公子所难以企及的。

秦始皇二十多个儿子，唯独让胡亥跟随出游，虽不能明确表达出将胡亥当作继承者，但仍然可以看出来秦始皇是在有意培养胡亥处理政务的能力。

而在这段时间里，扶苏再没有任何参与国事的记载，显然他已经被秦始皇放弃。

这样，胜负已经决出。

2009年，北京大学获得一批西汉竹简，其中《赵正书》中有胡亥继位的相关记载：

丞相斯（李斯）、御史臣去疾（冯去疾）昧死顿首言曰：今道远而诏期宭( 群) 臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。王（秦始皇）曰：“可。”

在大臣们的提议下，秦始皇最终确定胡亥继承人。　　

胡亥跟随秦始皇出游

就算秦始皇传位给胡亥的事情已经铁板钉钉，但面对莫名其妙的赐死诏书，为何扶苏不选择反戈一击呢？

事实上，扶苏即使想要反抗，也根本上没什么成功的可能。

一、兵符阻碍行动？

扶苏要举兵，第一步就得控制军队。而在当时迈出这步就很难。

有人说，扶苏无法反抗的主要原因，是因为秦朝的虎符制度。

虎符是古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般是铜制，做成老虎的形状，分为左右两半，需要子母口都符合才能吻合对上。调兵者只有拿着右半符，持符对合后，军队和将领才会听从命令。

战国时期，信陵君为了救赵国，通过最受魏王宠爱的如姬窃取魏王兵符，才夺得兵权，成功救援了赵国。

没有兵符就很难调动军队。

但真的就调不动吗？事实上，某些大人物不需要虎符也能调动军队。

比如蒙恬在被迫自尽前，就曾对胡亥的使者说：

今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔。

意思就是，我手握重兵，即使现在被囚禁，但还是拥有反叛能力的。

所以，只要扶苏蒙恬想举兵，有没有虎符都不是问题。

二、无法收服人心

既然有无虎符都问题不大，那为何不直接调出军队呢？

这就涉及谁调兵的问题：是扶苏为主调兵，还是扶苏在蒙恬的支持下调兵？

如果是扶苏自己调兵，可能会有点困难。

因为据史料记载，扶苏是公元前212年被派往长城戍边。而扶苏死亡时间是公元前210年。也就是说扶苏在长城边军里所待的时间，只有2年多。而扶苏到了边军驻地后有什么作为，史料中也没有记载。

本就人生地不熟，也没什么大的成就。在短短2年多时间，扶苏想要在30万边军中树立绝对的威信，似乎有点困难。

这样假如扶苏要一人举兵，可能会没什么人会听他的。

有人会问了，可以找蒙恬啊，蒙氏兄弟不都支持他吗？

可问题是，蒙恬此时并不想搞事情。

在死前，蒙恬也对此提及过：

自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣……然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

蒙恬的意思说得很明白：即便他想，也得顾及家族利益。他不是还有个朝中的大哥蒙毅吗？按照秦朝的连坐法，如果蒙恬起兵了，蒙毅怎么办？蒙氏家族怎么办？

在胡亥有遗诏，且得到李斯背书的情况下。扶苏起兵没有什么合法性可言。这样师出无名，即便起兵了，也会很快败亡。现在蒙恬还可以选择一人自尽，但随扶苏起兵了，万一失败就得让整个家族来陪葬。

一比较，孰重孰轻就很清楚了。于是蒙恬没有急于起兵，而是选择劝扶苏走程序为自己申辩一下。

自己在军中没有威望，蒙恬又不愿追随起兵，扶苏起兵的基础就已不存在。

长城守军

三、起兵了粮草是大问题

有人也许会认为扶苏缺乏胆识。不号召一下，怎么知道没可能呢？

可现实情况是，扶苏即便起兵，可能军队连后勤补给都没有。

明朝朱棣之所以能够起兵勤王，是因为朱棣有自己的藩国领地，人财物都能得到保障。

而秦始皇实施的郡县制，对子女全都没有分封。扶苏连基地都没有，还怎么爆兵呢？　　

在这点上，扶苏的情况和清朝康熙第十四子胤禵有点像。

当时胤禵手握20多万军队，在军中也颇有威望。但胤禵依旧不敢反。因为他的20多万军队都是无根之兵，所有后勤补给都是靠中央从陕甘总督年羹尧那里调拨去的。如果起兵了，年羹尧肯定会断了粮草，大军不战自乱。

如此分析，扶苏根本没有起兵的条件。

另外胡亥本就生性残暴。在赐死扶苏之后，他在咸阳处死了十二个兄弟。在杜邮将六个兄弟和十个姐妹碾死。并逼迫将闾等三个兄弟自尽。此外，还连坐族诛无数。

估计扶苏对胡亥的残暴早有耳闻，既然在权力角逐的失败已成定局，作无谓的抗争就再没有意义。因此扶苏最终选择以体面的方式走下历史舞台。

世事如棋，到了最后关头，扶苏逆袭的可能性已是微乎其微。如果非要逆势翻盘，一开始扶苏能够构建良好的父子关系，减少对抗冲突，或许才是最好的解决之道。