无忧无虑的生活，才是人生的最佳状态。

儿童少年时无忧无虑，但天真懵懂、不谙世事，还得拖累父母双亲，所以此时只能称之为人生乐境。退休了，历尽沧桑、看透了生活，了无牵绊、完成了使命，此时的无忧无虑，才算得上人在一生中最幸福的时光。

这时节，健康尚在、老病未至，足可以随心所欲而不逾矩，自由的时光、通达的生活，堪称人生之无上妙境，是生命中享受的最高峰。

以下四句老话，可以作为退休生活的幸福纲领。

闲中觅伴书为上，

身外无求睡最安。

人世间的悠悠万事，都能从书本中看到，因为书籍是人类的档案。

最重要的是，从书籍中观察人生，就像在水族馆里隔着玻璃幕墙看鱼虾一样，既清晰、又从容，能够以超然物外的心境去旁观者清。

还有，书籍可以超越时空、博古通今，让你神游千古事、眼光万里长，先住“黄金屋”、再赏“颜如玉”。而且读书可以完全超脱出日常生活中俗人杂事的纷扰，没有烦恼、只有享受。

退休了，大把的时间供你自由支配，“睡觉东窗日已红”之后，手捧经典览古今，是多美妙的事啊！

人的一生，除了吃饭睡觉，其余的都是闲事。这是实话，一丁点儿也不消极。

好像有这么个故事，一个小和尚问老法师什么是修道，老法师毫不犹豫地告诉他：饥来吃饭倦来眠。这个故事的喻意是说，平常心是道。

事实上，人终有一死，“死去原知万事空”。泰山也好、鸿毛也好，大家都是殊途同归。惊天伟业，也不过是三杯淡酒、一壶老茶，都是后人的笑谈啊。

但吃饭睡觉却是天大的事。幸福人生，就是吃得香、睡得香，没有别的。活在世上一辈子，只要能做好这两件大事，你就堪比神仙。

退休了，吃好、睡好，才是第一要务啊！

当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人；

当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。

该吃吃、该喝喝，破事别往心里搁。

美酒佳肴摆在面前，儿孙亲友环绕身边，你却愁眉紧锁、说不完的千年恨与万古愁，这不是不着调吗？犯不上啊！这就是自寻烦恼、自讨苦吃！这样的你，决定是个薄福之人。

带着老伴来一场说走就走的旅行不好吗？身如不羁之舟、一任坎止，哪儿好就住几天，住腻了就走起来；自带炊具和老伴一起做爱吃的家常饭，又干净、又养人，多好！这才对得起你的退休时光。

要知道退休生活，是上天给你的最后奖赏啊。

烦恼人人有，不捡自然无。人生本来苦，能以苦为乐、苦中作乐的，才算真豪杰。

退休了，心态要变。人间万事，看淡一些，苦就没有了。

有什么呢？你仔细思量一下，世人认为的苦，看破了，其实原本就只是个笑话。

物情以常无事为欢颜，

世态以善托故为巧术。

退休了也绝不是万事皆无。人生在世，没有没事的时候。

但这时候最忌讳的就是看不破、放不下，依旧攀比嫉妒、追名逐利，没事找事、主动把自己置身于无尽烂人杂事中，作茧自缚。

该做的，快刀斩乱麻，事来即应、事过则忘。不该做的、不必要的、与自己不相干的，统统来个“瞎子逛大街”、一概看不见。

无良亲戚、酒肉朋友，能远离的一概远离、能断绝的一概断绝。

儿孙的事，以身作则最好。你一生的所作所为，已经深深地影响了他们，好的坏的，都已经印在了他们的骨子里，会长久地左右他们的人生。这时节就没必要再事事都亲自参与到他们的生活中了，代差会把事情搅得更加混乱糟糕。

你只要静静地旁观他们的生活就好了，他们有他们的命局和际遇，他们会在各自的福报中经历自己的人生。

你背负着他们，他们不一定认同。放下了，大家才都轻松。

耳根似飙谷投响，过而不留，则是非俱谢；

心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

记得有这么个佛家典故：佛菩萨相互见面，一句话都没有，因为佛佛道同，彼此的心境相通；而凡夫俗子相互见面，说不完的你长我短、鸡毛蒜皮，叽叽喳喳、吵得耳根子疼。

有什么好说的呢？说来说去，离不开“名利”二字。而且双方还都在努力地去抢占道义的至高点，其实大家都是一样的“名利心”。家长里短、薄厚亲疏、市井烂事，都当乱风过耳，不必萦怀啊。

也不必过分怀恋往日时光，人人都得老、但老也有老的景致和风光。

要学会看破世事纷扰、排遣心中的郁结。过去的就过去了、未来的却越来越短、难再久长。

始终做到活在当下吧！“夕阳无限好”是真的，“只是近黄昏”也是真的。要学会认认真真、轻轻松松地享受此生最后的、也是最快乐的时光。