【经典钩考】五行相克，王充很恼火

金栋按：有言“万物相生必相克”，实际上，未必皆然，或然性而已！以万物配属五行而言，实则“五行相生相克矣”！

五行是汉代的思想律，统治哲学，且已被神化。然汉代唯物主义思想家王充对于此说则非常反感，甚至很恼火，见其著作《论衡》。如

《论衡·诘术篇》说：“图宅术曰：……宅有五音，姓有五声，宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。……

“图宅术曰：‘商家门不宜南向，徵家门不宜北向。’则商金，南方火也；徵火，北方水也。水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜向。向得其宜，富贵吉昌；向失其宜，贫贱衰耗。……今府廷之内，吏舍连属，门向有南北；长吏舍传，闾居有东西。长吏之姓，必有宫、商；诸吏之舍，必有徵、羽。安官迁徙，未必角姓门南向也；失位贬黜，未必商姓门南出也。或安官迁徙，或失位贬黜何？”

五音，角、徵、宫、商、羽（相生序），附会五行说，以五姓配属之。五姓转而又为百姓也。如

《白虎通·论姓名》说：“姓所以有百者何？以为古者圣人吹律定姓，以纪其族。人含五常而生，正声有五，宫、商、角、徵、羽，转而相杂，五五二十五，转生四时异气，殊音悉备，故姓有百也。”

五音、五姓配（府第宅门）五方，以五行相克与否预测吉凶祸福、官职迁徙罢黜等。

角徵宫商羽，配五行（木火土金水）五方（东南中西北）。角属木，方位在东；徵属火，方位在南；宫属土，方位在中；商属金，方位在西；羽属水，方位在北。五行相克、相贼，即木、角、东相克土、宫、中，土宫中相克水羽北，水羽北相克火徵南，火徵南相克金商西，金商西相克木角东。相克者，凶兆，不吉利也。

实际上，实非如此，即未必皆然，故有封建迷信之说。

如

汉·王符《潜夫论·卜列》说：“亦有妄传姓于五音，设五宅之符第，其为诬亦甚矣！古有阴阳，然后有五行。五帝各据行气，以生人民，载世远，乃有姓名敬民。名字者，盖所以别众猥而显此人尔，非以纪五音而定刚柔也。今俗人不能推纪本祖，而反欲以声音言语定五行，误莫甚焉。……

“是故凡姓之有音也，必随其本生祖所王也。太皞木精，承岁而王，夫其子孙咸当为角；神农火精，承荧惑而王，夫其子孙咸当为徵；黄帝土精，承镇而王，夫其子孙咸当为宫；少皞金精，承太白而王，夫其子孙咸当为商；颛顼水精，承辰而王，夫其子孙咸当为羽。虽号百变，音行不易。”

“俗工又曰：‘商家之宅，宜西出门。’此复虚矣。五行当出乘其胜，入居其隩乃安吉。商家向东入，东入反以为金伐木，则家中精神日战斗也。五行皆然。又曰：‘宅有宫商之第，直符之岁。’既然者，于其上增损门数，即可以变其音而过其符邪？今一宅也，同姓相代，或吉或凶；一官也，同姓相代，或迁或免；一宫也，成、康居之日以兴，幽、厉居之日以衰。由此观之，吉凶兴衰不在宅明矣。”

附：参考书目