古代夫妻同房，为何被叫作＂周公之礼＂，周公到底做了什么？

世人皆知周公解梦，可谁又知道，在古代的婚姻礼仪中，夫妻同房竟也被称为＂周公之礼＂。为何堂堂一代圣人周公，会和夫妻闺房之事扯上关系？说起这位周朝开国功臣，他不仅是武王的得力助手、成王的托孤重臣，更是中华礼制的奠基人。然而鲜为人知的是，正是他首次将夫妻之道纳入礼制，为后世留下了完整的婚姻之礼。这其中究竟有着怎样的典故？周公为何要将如此私密之事写入礼法？他老人家到底在婚姻大事上做了什么惊天动地的改革？

一、周公制礼的历史背景

商末周初，天下大乱。商纣王荒淫无度，宠信妲己，使得朝廷上下骄奢淫逸，民间风气日趋败坏。纣王在位期间，婚姻制度几近崩溃，贵族之家多蓄妾成群，甚至出现了兄弟共妻、父子混淆的乱象。商朝覆灭后，周武王建立新朝，却在三年后便驾崩，留下年仅十三岁的太子姬诵继位。

公元前1042年，周公临朝摄政。他深知要建立新的社会秩序，首要之务便是整顿礼制。当时的社会现状令人堪忧：诸侯国之间时有争战，百姓怨声载道，尤其是婚姻制度的混乱更是引发了诸多社会问题。一些贵族之家仍保留着商朝的陋习，不仅纳妾无度，更有强占民女之事。平民百姓之间也是婚嫁无序，有的地方甚至还保留着类似＂春秋配＂的群婚陋习。

面对如此局面，周公决定从根本上改革婚姻制度。他召集各地史官，详细了解民间婚俗，同时考察商朝遗留下来的婚姻制度。经过深入调查，周公发现问题的关键在于缺乏统一的婚姻规范。

在周公看来，婚姻不仅关系到家庭和睦，更是维系社会稳定的重要基石。他开始着手制定详细的婚礼仪制。这项工作持续了整整两年，期间周公多次召集大臣商议，反复修改完善。有一次，他甚至亲自去民间考察，目睹了一场普通百姓的婚礼。这场婚礼上新人互相赠送的礼物引发了他的思考，促使他将＂六礼＂改为＂七礼＂，增加了＂纳征＂一礼。

为了让新的婚姻制度能够顺利推行，周公采取了循序渐进的方式。他首先在王室和贵族中推行新的婚礼制度，以身作则，树立典范。周公的侄子，也就是成王的一次婚礼，便是按照新制举行的。这场婚礼产生了极大的影响，让很多贵族看到了新婚礼制度的庄重与美好。

随后，周公又派遣专人到各诸侯国宣讲新的婚礼制度。他规定，凡是王室宗亲、诸侯贵族的婚礼，都必须严格按照新制举行。对于平民百姓，则采取了更为灵活的方式，允许他们根据经济条件适当简化仪式，但基本的礼节不可废除。

此外，周公还设立了专门的机构，负责监督婚礼制度的执行情况。他命令各地方官员定期汇报婚俗改革的进展，对于遵守新制的给予表彰，对于违反者则予以惩戒。通过这些措施，新的婚礼制度逐渐在全国范围内推广开来。

二、周公婚礼改革的核心内容

周公制定的＂婚姻七礼＂，是在商朝＂六礼＂的基础上改良而成。这七个步骤分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦。其中最引人注目的是最后一礼＂敦伦＂，这也是后世称夫妻之事为＂周公之礼＂的由来。

在制定这套礼仪时，周公首创了许多新的仪式。其中最具代表性的是＂合卺＂之礼。这一仪式要求新人共饮交杯酒，用的器皿名为＂卺＂，形如葫芦，一分为二。新郎新娘各执一半，互相交换饮用，象征二人从此结为夫妻，形影不离。这一创举被后世誉为＂婚礼之冠＂，延续了数千年。

在周公的时代，他还特别重视婚礼中的细节规范。比如，他规定了迎亲队伍的人数、排列顺序，甚至连行进时的步伐节奏都有明确要求。迎亲队伍必须在日落前出发，日出前返回，这是为了避免扰民。队伍中的乐师要演奏特定的曲目，不得喧哗。

在婚礼仪式的场地布置上，周公也做出了具体规定。他要求在庭院中设置＂同牢＂之所，即新人共同用餐的地方。餐具的摆放、菜品的选择都有讲究。尤其是那套专门为新人准备的食具，上面还要刻有特定的图案，象征着美满姻缘。

周公还特别关注夫妻之道的规范。他制定了详细的夫妻相处之道，包括言谈举止、生活起居等各个方面。例如，他规定夫妻之间要互相尊重，说话要温和有礼。即便是在私密场合，也要保持适当的礼节。这些规定虽然在今天看来似乎过于拘谨，但在当时却是维护家庭和谐的重要准则。

值得一提的是，周公在制定这些礼仪时，充分考虑了不同阶层的实际情况。对于王公贵族，要求执行完整的七礼；而对于普通百姓，则可以适当简化。但不论是简繁，都必须保持礼仪的庄重性。这种灵活性使得婚礼制度能够广泛推行。

为了确保这些礼仪能够代代相传，周公还命人将其详细记载下来。他派专人编撰了《婚礼仪范》，详细记录了每个仪式的具体步骤和要求。这部著作后来成为历代婚礼的重要参考依据。

在执行层面，周公建立了一套完整的监督体系。他在各地设立礼官，专门负责指导和监督婚礼的举行。这些礼官不仅要熟知礼仪规范，还要了解礼仪背后的意义。如有违礼之处，礼官有权制止并要求改正。

通过这些细致的规定和严格的执行，周公建立的婚姻礼制逐渐成为社会风尚。这不仅规范了婚姻行为，更重要的是确立了夫妻之间应有的道德准则，为后世树立了典范。

三、鲜为人知的婚礼革新

在周公的婚礼改革中，还有一些鲜为人知但影响深远的创新之举。其中最引人注目的是设立专门的婚礼司礼官制度。这些司礼官不同于一般的礼官，他们专门负责婚礼事务，需要经过严格的选拔和培训。据记载，第一批婚礼司礼官共有二十人，他们都是从各地选拔而来的知礼之士。

这些司礼官除了要精通婚礼礼仪外，还必须掌握天文历法知识。因为在古代，婚礼的日期选择极为讲究，需要根据天象和历法来确定良辰吉日。周公规定，婚礼司礼官要在每年年初就制定出全年的宜婚日历，供王公贵族参考。这份日历不仅标注了适合举行婚礼的日子，还详细说明了每个时辰适合举行哪些仪式。

另一项重要的革新是创制婚礼乐章。周公命人创作了《关雎》这首专门用于婚礼的乐曲，这首曲子后来被收录在《诗经》中。《关雎》的创作有着独特的渊源：据传周公在巡视民间时，听到河边有人吹奏芦笛，曲调优美动人。经过询问得知，这是当地青年男女相互倾慕时常用的调子。周公随即命人将这段民间曲调加以改编，配上歌词，制成了正式的婚礼乐章。

除了乐曲本身，周公还规定了婚礼上使用乐器的具体要求。比如，迎亲时要用编钟和编磬，正式仪式时要用琴瑟合奏，送亲时则要用笙笛。这些乐器的搭配不仅考虑到了声音的和谐，更寓含着对新婚夫妻的美好祝愿。

最为创新的是建立婚姻登记制度。周公设立了专门的机构，负责记录婚姻信息。每对新人成婚后，都要将双方的姓名、年龄、生辰八字等信息记录在册。这些记录不仅用于防止重婚，还能避免近亲通婚。在当时，这种做法可谓开创先河。

为了方便记录，周公还制定了统一的婚书格式。婚书分为上、中、下三联，上联由官府保存，中联由男方家庭收藏，下联则归女方家庭所有。婚书上不仅记载了基本信息，还要写明结婚的日期、地点，以及主持婚礼的司礼官姓名。

这套登记制度最初只在京畿地区实行，后来逐渐推广到各诸侯国。为了确保制度的严肃性，周公规定，凡是没有进行登记的婚姻一律不被承认，相关人员还要受到处罚。这一规定促使人们重视婚姻的法律效力，也为后世的婚姻登记制度奠定了基础。

有意思的是，周公还在婚书中增加了对新人的祝福语，这些祝福语大多采用优美的四言体，既庄重又富有诗意。这一创举被后世继承，发展成为婚书中不可或缺的内容。这些古老的祝福语中，有许多一直沿用至今，成为中华婚俗文化的重要组成部分。

四、周公之礼的深远影响

周公制定的婚礼制度对后世产生了深远影响，这种影响不仅体现在礼仪形式上，更深入到了社会制度的方方面面。在春秋战国时期，虽然礼崩乐坏，但周公制定的婚礼制度仍然在各诸侯国中得到基本的遵守。据《左传》记载，鲁国在举行公室婚礼时，必定要请出周公时期留下的婚礼典册，严格按照其中的规定执行。

秦朝统一后，虽然推行法家思想，但在婚姻制度方面仍然保留了周公制定的基本框架。秦始皇在统一婚姻法令时，就采纳了周公时期的婚书制度，并将其进一步完善。每个县衙都设立专门的官员，负责管理婚姻登记事务。这些官员手中都备有一本源自周公时期的《婚礼仪范》抄本。

到了汉代，周公之礼更是得到了空前的重视。汉武帝时期，朝廷专门设立了＂典婚＂官职，负责解释和推广周公婚礼制度。当时的一位名叫董仲舒的学者，还根据周公的婚礼制度编写了《婚礼详解》，对原有的礼仪进行了详细的注解和阐释。这本书在当时广为流传，成为士大夫阶层举办婚礼的重要参考。

魏晋南北朝时期，虽然战乱频仍，但周公婚礼的影响依然存在。特别是在江南地区，许多世家大族仍然保持着周公时期的婚礼传统。南朝宋武帝刘裕在建立政权后，就下令恢复了周公时期的婚礼司礼官制度，并命人重新整理了婚礼典册。

隋唐时期，随着制度的完善，周公婚礼被进一步规范化。唐太宗在制定婚姻法规时，就多次提到要遵循周公的礼制精神。开元年间，著名的礼学家张说编撰了《大唐开元礼》，其中婚礼部分就大量引用了周公时期的制度。比如，＂同牢＂之礼就被完整地保留了下来，成为唐代婚礼中的重要环节。

宋代理学兴起后，周公婚礼更受到了儒家学者的推崇。朱熹在《家礼》中详细阐述了婚礼仪式，其中很多内容都源自周公之制。宋代的士大夫阶层在举行婚礼时，往往会特意强调自己是在遵循周公之礼，以此显示其文化修养。

元明清三代，虽然统治者更迭，但周公婚礼的基本精神始终得到保持。明代的《大明会典》和清代的《大清会典》中，都保留了大量源自周公时期的婚礼规范。即使是在民间，许多婚礼习俗也能追溯到周公时期。比如，现今仍在使用的＂合卺＂仪式，就是周公首创的。

有趣的是，周公婚礼的影响不仅限于中国境内，还传播到了周边国家。在朝鲜半岛，传统的婚礼仪式就明显受到周公礼制的影响。日本奈良时期编撰的《养老令》中的婚礼规定，也多处采用了周公的制度。越南李朝时期的婚礼制度，同样能看到周公礼制的痕迹。

五、周公婚礼制度的现代价值

周公婚礼制度中蕴含的文化元素在现代社会仍具有重要意义。从文物考古发现来看，在陕西周原出土的西周青铜器上，刻有大量与婚礼相关的铭文。这些铭文详细记载了当时的婚礼场景，其中许多仪式与现代婚礼仍有相通之处。例如，在一件名为＂毛公鼎＂的青铜器上，就记载了完整的婚礼仪式过程。

在现代婚礼中，＂六礼＂仪式虽然简化，但核心内容依然保留。以＂纳采＂为例，现代的订婚仪式就是从这一传统演变而来。在北方一些地区，直到今天仍保留着下聘礼的习俗，聘礼的品类虽然改变，但其所代表的礼节和诚意与周代完全一致。

婚礼音乐方面，周公创制的乐章虽然原始版本已经失传，但其基本理念仍在影响现代婚礼。当代许多婚礼音乐创作者在编排婚礼曲目时，都会参考古代婚礼音乐的结构。比如，现代婚礼常用的《婚礼进行曲》，其庄重肃穆的风格就与周代婚礼乐章的特点相符。

在婚姻登记制度方面，周公的创举更是为现代婚姻制度奠定了基础。目前各国通行的婚姻登记制度，虽然形式上有所不同，但其基本原则与周公时期相似。婚姻登记需要双方自愿，需要有证人在场，需要官方机构确认，这些都能在周公的制度中找到源头。

就连现代婚礼的场地布置，也能看到周公礼制的影响。例如，婚礼现场的主次座位安排，来宾的站位顺序，都与周代的规范有着密切联系。特别是在一些传统色彩浓厚的地区，婚礼布置还会特意参考古礼，比如在新人座位两侧摆放＂同心＂图案的装饰。

婚礼服饰方面，周代的一些理念也被现代传承。周公规定婚服要庄重得体，这一原则至今仍被遵守。现代中式婚礼中，新娘常穿的凤冠霞帔，就是对周代婚服的一种传承和发展。即使是现代西式婚纱，其基本设计理念也与周代婚服追求的典雅庄重相吻合。

在婚礼誓词方面，周代＂相敬如宾＂的思想一直延续至今。现代婚礼中新人互换戒指时所说的誓词，虽然形式有所改变，但表达的忠贞不渝之意与周代完全一致。一些新人还会特意在婚礼上加入古代的祝词，以示对传统文化的尊重。

婚宴礼仪更是保留了许多周代的传统。比如，新人敬茶的习俗，就源自周代＂同牢＂之礼。现代婚宴中长辈先吃，新人最后用餐的规矩，也是对周代礼制的延续。甚至连婚宴菜品的选择，都还保留着一些周代的讲究，如必须有象征吉祥的福禄寿喜等菜品。

在当代社会中，一些新人开始重新重视传统婚礼元素。他们在现代婚礼中加入古礼环节，既保持了传统的庄重，又增添了现代的活力。比如，有的新人会在婚礼上特意安排＂合卺＂仪式，将古老的传统与现代婚礼完美结合。