“八拜之交”,意思是指结拜为异姓兄弟姐妹关系,也用来形容极为亲密的关系。成语出自宋朝邵伯温的《闻见前录》,“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:‘汝父吾客也,只八拜。’稷不获已,如数拜之。”
“八拜”原指古代世交子弟谒见长辈时的礼节,后也用来指十七位古人的八个结交典故,即:管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。
1.管鲍之交:管仲和鲍叔牙。两人年轻时,鲍叔牙便时常接济家中穷困的管仲,后来两人一同参军打仗,管仲总是躲在人后,因此被人认为是贪生怕死,又是鲍叔牙告诉众人,管仲是要留着性命照顾老母。正因如此,管仲说出了“生我者父母,知我者鲍子也”。
齐襄公在位期间荒淫无道,国内动荡不安,鲍叔牙于是护送公子小白逃亡莒国,管仲则带着公子纠逃到了鲁国。齐襄公死后,鲍叔牙护送公子小白回国即位,是为齐桓公。齐桓公即位后,本打算任命鲍叔牙为相,鲍叔牙却极力推荐管仲,并表示自己各方面都不如管仲,使得管仲获得重用,最终辅佐齐桓公成就霸业。
2.知音之交:俞伯牙与钟子期。春秋时期,晋大夫俞伯牙精通音律,琴艺极为高超,却始终难逢知己。后来,俞伯牙奉命出使楚国,于八月十五那天抵达汉阳江口,望着美景一时兴起弹起琴来,琴声吸引来了同样精通音律的钟子期,两人相谈一番后顿觉相见恨晚,遂结拜为兄弟,并约定来年中秋再次相会。
次年,俞伯牙再次来到汉阳江口,却始终没有等到钟子期,后经打听这才得知,原来钟子期已经不幸染病去世。临终之前,钟子期仍然念念不忘两人的约定,于是让人将自己坟墓修在了江边,以求约定之期还能听到俞伯牙的琴声。得知此事,俞伯牙来到钟子期坟前,万分悲痛的弹奏了一曲,曲罢破琴绝弦,终身不再鼓琴。
3.刎颈之交:杜伯和左儒。两人都是周宣王时的重臣,且关系十分亲密。关于杜伯之死,史料有两种说法,一是周宣王的宠妃女鸠引诱杜伯不成,恼羞成怒的在周宣王面前诬告杜伯欺辱自己,周宣王于是下令处死杜伯;二是周宣王因为误信谶语,下令处死了杜伯。
得知周宣王下令处死杜伯后,左儒跑去苦劝周宣王,然而周宣王非但没有听进去,反而因为左儒的劝说更为气恼,说道,“朕杀杜伯,如去藁草,何须多费唇舌?”遂喝令武士将杜伯推出斩首。杜伯被杀后,左儒回到家中后也自刎而死。
4.舍命之交:羊角哀与左伯桃。战国时期,出身燕国的好友羊角哀和左伯桃相约前往楚国求官,结果却在途中被大雪所阻,而且因为缺衣少食,随时都有冻饿而死的危险。危急时刻,左伯桃认为自己的学问和才能皆不如羊角哀,于是将衣服和粮食都送给了对方,让其赶快甘露,而自己却被冻死在了一个树洞中。
羊角哀得到楚国重用后,楚元王得知了两人事迹,于是以上卿礼节安葬左伯桃。后来,羊角哀梦到左伯桃说,“感谢你的恩德,我才能得到厚葬。我因为坟冢靠近荆将军,时常受到他的逼迫,本月十五日我将与其大战决出胜负。”到了十五日那天,羊角哀带着兵马来到左伯桃目前,并制作了三个桐木偶,然后自杀,舍命前去帮助好友。
5.胶漆之交:陈重与雷义。两人乃东汉豫章郡名士,不仅品德高尚,而且互为至交密友,人们皆称“胶漆自谓坚,不如雷与陈”。后来,太守张云听说陈重之名,举其为孝廉,陈重本想将机会让给雷义,但申请了十余次却始终未得批准。次年,雷义也被举为笑脸,两人因此一同在郡府任职,后又同时官拜尚书郎。
后来,雷义因代人受罪被免职,陈重便也以生病为由辞职归乡。两人回乡后不久,雷义又被举为秀才,雷义也想将机会让给陈重,但同样未被批准,于是雷义便假装发狂,拒绝前往就职。两人事迹传开后,三府于是同时征召两人,其中陈重历任细阳县令、会稽太守、侍御史等职,雷义则历任灌谒者、侍御史、南顿令等职。
6.鸡黍之交:范式与张劭。两人早年因同在太学读书而相识交好,学成之后两人各归故里,临别之际,范式说两年后将去张劭府上拜望,并约定了拜见日期。两年后,眼看到了约定日期,张劭将此事告知了母亲,希望母亲能准备饭菜招待好友,其母原本不信,张劭却认为范式绝对是守信之人。到了约定之日,范式果然如期而至,张劭于是杀鸡煮黍予以招待。
后来,张劭身患重病卧床不起,临终之际,因不能见到范式最后一面而长叹不已。张劭去世之日,担任郡功曹的范式梦到好友给自己托梦交代后事,于是告假前去奔丧。还不等范式赶到,张劭的灵柩便已经出发了,但却怎么也放不进墓穴,其母认为儿子或许有心愿未了,于是让人停灵等待,这才等到了范式。范式哭祭一番后,拉着引棺的绳索牵引灵柩,灵柩这才缓缓向前进入墓穴。
7.生死之交:刘备、关羽与张飞。东汉末年,黄巾起义爆发,刘备在涿县组织起了一支义勇军参与平定黄巾之乱,张飞、关羽亦加入其中,自此追随刘备辗转各地。三人情同兄弟,寝则同床,虽然三人并没有像《三国演义》那样结拜,但却真的是情同兄弟。
而在《三国演义》之中,三人在相识之后,因为感觉甚是投缘,于是在张飞庄上的桃园之中,结为了生死兄弟,约定同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
8.忘年之交:孔融与祢衡。祢衡年少时便富有文采和辩才,但却性格刚直高傲、桀骜不驯,喜欢指摘时事、轻视别人。曹操当权时,祢衡来到许昌谋求发展,并声称许昌只有孔融和杨修值得尊敬,其他名士都是徒有虚名。
孔融得知后,遂前去拜访祢衡,虽然当时孔融已年届四十,祢衡还不到二十岁,但两人见面后却颇感意气相投,完全忘记了年龄的隔阂。经过一段时间交往后,孔融对祢衡的才学极为佩服,两人结为忘年之交。
后来,孔融向曹操推荐祢衡,然而祢衡根本看不起曹操,多次出言诋毁,曹操虽然对其恨之入骨,但却碍于他的名声而不敢下手。于是,曹操便派人将祢衡送给了荆州刘表,结果祢衡依旧死性不改,刘表也不愿背上诛杀名士的骂名,于是又将其送到了黄祖处,黄祖可不像曹操和刘表那样顾虑众多,在祢衡再度出言诋毁时,直接将其诛杀。