在隋唐时期，日本曾经派遣大量使者前来学习中国文化，将佛教、儒学、汉字、建筑、艺术等都引入了日本。
但到了明朝后期，丰臣秀吉在统一日本后，其野心膨胀，试图先占领朝鲜，再入主中原。
丰臣秀吉很快就派遣大军进攻朝鲜，朝鲜向明朝求援，接着明朝就同日本爆发了军事冲突。
双方停战后，万历皇帝便给日本降下了一道圣旨，里面内容十分霸气，字迹也相当精妙，至今在日本依旧被很好地保存起来。
一、万历朝鲜战争丰臣秀吉是日本战国历史上一位非常优秀的统帅和统治者，性格上也存在着非常矛盾的一点。
一方面十分暴戾残忍，曾经下令对一些主动投降的士兵的家属，采用极刑全部处死。
另一方面又比较善良爱民，一直都很关心当时非常严重的军队人口买卖问题，并出台了最为严格的人口买卖禁令。
不管怎样，丰臣秀吉凭借着自身卓越的军事才华和战略眼光，成功击败了一个又一个的对手，完成了统一日本的历史任务。
从某一层面上来讲，丰臣秀吉和我国明朝的开国皇帝朱元璋有几分相像之处。
两人都是出身底层，又都是通过自己的能力，一步步地爬到了权力的最顶峰，并都结束了一个混乱的时代。
两人在性格上，也都兼具有残忍暴戾和善良爱民的矛盾点。
但两人也有很不同，那就是丰臣秀吉比起朱元璋来说，还要更加的自信和癫狂。说好听点就是自信，说不好听点就是认不清自己。
朱元璋在完成了统一中国的任务之后，便老老实实地固守国土，治理国家，即便在军事上有出击蒙元，也只是为了解决隐患，让明朝北部边境变得更加安全而已。
但丰臣秀吉就不一样了，他在完成了统一日本的任务之后，野心一下子就膨胀到忘乎所以的地步。
不肯老老实实待在日本，治理好自己的国家，而是想着要侵占朝鲜，甚至对中原有所企图。
在这种巨大的野心之下，丰臣秀吉很快就出兵狠狠地朝鲜一顿。朝鲜挨打之后，便向自己的大哥明朝求救。
故而明朝这边也迅速出兵，进入朝鲜半岛打日本。
这场战争从1592年一直打到了1598年，前后历经了两个阶段，最后以丰臣秀吉病死，日本方面难以为继结束。
中朝联军取得了全面的胜利，战争对于各方来说都造成了巨大的负面影响。
对于明朝来说，战争获胜，固然值得高兴。
但其所付出的代价也是难以承受的，大量的人力和物力都被消耗掉，大大削弱了自身的国力。
其原本就处于王朝后期的下坡路了，这场战争更是让其在下坡路上滚得更快一点。
而对于日本来说，丰臣秀吉的霸权梦想破灭，刚刚才完成统一的日本又陷入了严重的内斗中去，并最终导致德川家族取代丰臣家族，成为新的实际统治者。
话说回来，在战争的首阶段告终之后，明朝便与日本展开了一次谈判。
由于在谈判中，有明朝官员向万历皇帝诈称，丰臣秀吉已同意向明朝称臣，请求封贡，并退出侵朝日军。
万历皇帝闻之，大喜过望，遂降下了这道圣旨。
圣旨中，万历先是将自己作为中原皇帝的威严给展露出来，表示凡是上天覆盖、大地承载的地方，没有不尊重并服从皇帝命令的。
从四面八方，直到海边的日出之地，没有人不遵从皇帝的旨意。
接着又表明，中原的先祖皇帝是对日本有恩的，日本现在所拥有的扶桑之地，就是中原的先祖皇帝赏赐的。
再接着又提到了，由于你丰臣秀吉愿意尊重中国，愿意派遣使者向西而来，表达了仰慕和归顺之心，又北上叩击万里长城的关隘，表达了愿意归附的愿望。
所以你丰臣秀吉的此番归顺热情，着实难却。我身为中原皇帝决定，顺了你的心愿，册封你为日本国王。
最后强调，要丰臣秀吉恭敬地遵守条约，感受中国皇帝的深厚恩情。不要改变你的忠诚和诚意，要恭敬地服从中国皇帝的命令，永远尊崇中国皇帝的教诲
丰臣秀吉也是一个骄傲的人，他看到万历皇帝在圣旨中如此高高在上的姿态，对此十分愤怒，并没有接受册封。
并在不久后再度发起了侵朝战争，开启了万历朝鲜战争的第二阶段。
这道圣旨的内容，其实挺稀松平常的，并没有值得称道的地方。丰臣秀吉在看完这道圣旨圣旨后，也确实感到很生气。
但令人意外的是，其依旧还好好地保存到今年，至今仍旧放在日本的大阪博物馆，被好好地供奉着。
主要原因是由于这道圣旨由翰林院学士所写，字字精致典雅，兼采多位书法大家的笔意，如欧阳询、柳公权等。
书写过程中既有轻重、疾徐变化，又用笔方圆兼备，转折处如尤显张力与韧性。
再加上其整体布局工整严谨，跌宕有致，即便抛弃其所具有的历史研究价值，也可以称得上是明代书法艺术的典范之作，是具有非凡的艺术价值，对后世书法研究具有深远影响。
总而言之，这道圣旨虽然没能够成功阻止丰臣秀吉的继续侵朝，但却见证了中日历史上的第三次战争，以及明朝对日本的强硬态度。
它不仅是历史的见证，也是明朝维护东亚地区和平与稳定的象征。
同时圣旨的字体方正、光洁、乌黑，大小一律，书法艺术价值也很高，堪称“台阁体”的典范之作。
再加上其历史研究上所具有方非凡价值，这也是为什么日本那边，至今仍然，将其好好供奉在博物馆里的主要原因。
