在禅的世界里，众生皆平等，每个人都有可能成佛。

宋代雪窦禅师，与当时名士曾会相交甚深。某日，两人于淮水之滨偶遇，曾会关心地问：“禅师，您欲何往？”

雪窦回答：“云水僧四海为家，无固定去处，钱塘可去，天台亦可。”

曾会说：“若禅师欲往灵隐寺，我可为你引荐于该寺方丈珊禅禅师，他与我交往颇深，定会热情接待你。”

于是，雪窦禅师携带曾会的信函踏上去灵隐寺之路。

抵达灵隐寺后，雪窦禅师入住云水堂，并未立即将曾会的信件递交给珊禅禅师。

雪窦禅师与普通僧人无异，过着清苦生活，每日上殿、过堂、参禅，起早贪黑。

光阴荏苒，转眼三年过去。

第四年春天，曾会因公至浙江，顺道探访雪窦禅师他。遍访寺内僧众，却无人知晓雪窦之名，连方丈和尚亦不知其身份。

珊禅禅师索性让曾会自行寻觅，寺中僧人约有千余，经过一番辨认，终于找到雪窦禅师。

曾会问：“禅师，您在这里住了多日，为何不去拜见珊禅禅师？是否遗失了我的信函？”

雪窦回答：“我是个云水僧，一无所求，何须打扰他人？”

言罢，从怀中取出曾会的信函，双方见状，不禁哈哈大笑。

善慧禅师同样以平常心藐视名利、权势，无独有偶，有一天，讲经时，梁武帝驾到，众人皆起立迎接，只有善慧禅师端坐不动。

当梁武帝的近伺问他为何不起立时，他心平气和地回答：“法地若动摇，则一切不安。”

如果让佛法屈从于帝王威势，就是法地动摇。因此，善慧禅师藐视梁武帝的私心，用佛法大于帝法予以回敬。

在他看来，人人平等的信念更崇高。

追求人人平等是一种终极理想，然而，在佛家看来，人人平等是一种心态。

你想让这个世界变得平等？首先自己要用平等的眼光来看待它。