一百多年前，自达摩祖师航海而来，将代表着佛祖释迦牟尼心印的禅宗衣钵传给了慧可，慧可又传给了僧璨。

而僧璨大师慧眼识珠，收了一个从北方行脚而来的小沙弥道信为徒。一言契机，心心相印，23岁的道信便肩负起禅宗血脉传承的重责。

唐朝初年，当庐山大林寺住持的道信大师，厌倦了世俗的应酬。他在庐山绝顶五老峰举目远望，发现长江北岸群山之中紫气升腾，祥云笼罩。

于是，他渡江来到与庐山一江之隔的蕲州黄梅。如古人所言，地杰人灵。如此奇异秀美的山川，如果没有人中贤圣与之相呼应，便辜负了天地造化。

道信望着两座并肩而立的山峰，嘴角隐隐泛起一缕会心的微笑。

此时，一位老者扛着锄头从山上缓缓走来，他向道信介绍，这座山唤作破头山。

道信沉吟道：“破头山，此名不雅，吾以为应叫双峰山。”

老者听后，双手合十，深深鞠躬，感激道：“谢过大师！”原来，这位老者是山中的栽松道人，漫山遍野的松树都是他数十年来的心血结晶。

他看到道信身披大红袈裟，庄严神圣，心生羡慕。于是他恳求道：“大师，你定是一位修行高深的僧人，我愿拜你为师。”

道信看着这位白发苍苍的老人，问道：“老人家，你今年高寿？”

老人笑呵呵地回道：“我已有九十九岁，还算不得老。”

道信也笑了，调侃道：“九十九岁确实不算太老，只不过，想当我徒弟却是晚了些。你若能转世再来，或许正合适。”

老人迈着沉稳的步伐向山外走去，走远几步后，他回首望向道信，眼中深意盎然，唇角微翘，露出一个意味深长的微笑。

不久之后，有一位居士将双峰山下的一块山场捐献了出来，供道信大师开设道场。经过数年的苦心经营，道信大师的声名远播，各地的禅僧都纷纷前来归附。

渐渐地，这里汇集了五百多位修禅的僧人。

一天，道信在回山的路上，遇到了一个骨相奇特的小男孩。那孩子的眼神和神态似乎早已洞察了道信的心思，他停下玩耍，回头对道信露出一个充满灵气的微笑。

天啊，这眼神、这神态，竟然如此熟悉！可是，这只是一个七岁的孩子啊。

道信弯下腰，抚摸着他的头问道：“小弟弟，你是哪位居士家的孩子？我看着你很眼熟，一定和你的父亲相识。你姓什么？”

小男孩一歪头，说：“我的姓可不一般呢！”

道信好奇地追问：“是什么姓？”

“是佛性。”男孩回答道。

什么？佛性？道信一惊，如同波澜跌宕的心海瞬间翻涌起无尽的疑惑。

这时，他的小伙伴们七嘴八舌地附和道：“他没有姓。”

道信凝视着他：“你真的没有姓？每个人都有的，你为何例外？”

“姓如同虚空，所以我没有姓。”那小男孩纯真的回答，如同早春的樱花在道信心中骤然绽放。

每个人心中都有一片佛性的汪洋，自性如虚空广袤无垠。这些深奥的佛学玄理，竟然从这个七岁稚童口中轻而易举地揭示出来，这怎能让道信不感到震撼？

要知道，道信一直在寻找一个法器继承人，然而已寻觅了多年未果。

道信诚恳地向男孩提议要收他为徒，男孩回答说这需要得到他母亲的允许。

孩子的母亲住在一座破旧的庙宇里，她向道信讲述了一切：“大师，你带他走吧，他本就是一个从天而降的孩子。”

原来八年前，她正在河边洗衣，一个老得仿佛山间风化的栽松老人向她低头请求：“我能在你这里借宿吗？”她回答说她是周家的小女儿，家庭中的一切都是由她的父兄做主。

老人说首先得得到她的首肯，于是她轻点了头，栽松老人突然就消失得无影无踪。

她回到家中，却惊奇地发现自己已经怀孕了。

在乡村中，未婚先孕是最令人鄙视的事情，家门不幸，姑娘也因此被赶出了家门。

她自己也感到很冤枉，于是含垢忍辱，想将肚子里的东西生出来，看看是个什么样的怪物！

然而，当她生下了一个聪明伶俐的男孩时，却因为没有父亲而被人叫作“无姓儿”。

道信用手指一算，八年前栽松道人的回眸一笑仿佛就在眼前。他留下了一些钱财，将孩子的母亲安顿好，然后带着“无姓儿”回到了双峰山。

这个“无姓儿”就是后来与师父道信共同开创了禅宗崭新局面，被史称为“东山法门”的禅宗第五代祖师，弘忍。

他们在双峰山重新开始了他们的生活。他们这一代终于有了真正的宗师，这不仅是一个人的诞生，更是一段历史的开端。

在离别智远禅师之后，慧能跋山涉水，以杖为伴，赤足而行。

无论风雨还是黑夜，他都坚持不懈，经过二十多天的艰苦跋涉，终于在江州（今九江）渡过长江，抵达了黄梅县。

他的衣衫破旧，鞋子破碎，袜子破烂，虽然显得疲惫不堪，但却难以掩饰他内心的兴奋之情。

群山苍劲，如诗如画。两座挺拔的山峰，如同两个守望者，从群山中挺立而出，直入云霄。双峰山下，林木葱茏，泉水清澈，岩石洁净这。

一切都让慧能精神焕发，他加快了脚步，登上一个小山包，驻足远望。在远方，冯茂山下，一座古朴而雄伟的寺庙被群山环绕，仿佛是这片大自然的瑰宝。

慧能心中充满了说不出的感受，这座寺庙虽然巨大而庄重，但却给他一种既真实又空灵的感觉，仿佛它既存在于现实之中，又充满了梦幻色彩......