光武帝刘秀是如何破除“敌国破，谋臣亡”死结的？

我们都知道，朱元璋和刘邦在打下江山后，对开国功臣大肆屠杀，树立了很坏的榜样，开国功臣和皇帝之间的不信任是个死结，如何破解，在这方面刘秀的做法也是值得后人学习的。

毋庸置疑，汉光武帝刘秀是我国历史上著名的封建皇帝之一。史称其文武兼备，豁达大度。他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。他知 人善任，中兴二十八将大部拔擢自小吏、布衣、行伍之中。在统一天下后，善待跟随自己打天下的开国功臣，让他们一个一个安享荣华富贵。“虽制御功臣，而每能回容，宥其小失。远方贡珍甘，必先遍赐列侯，而太官无馀。有功，辄增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者”（宋《册府元龟》），为后世皇帝做出了榜样。

刘秀深知马上能够取天下，但不能马上治天下，故而偃武修文，进文吏、退功臣，除邓禹、李通等少数人以外，其他功臣一概不许参与政事，而让他们保留爵位，赐以封赏，安享荣华富贵。

再者，光武帝本人对军事指挥权一直严加控制，很少对功臣假以方面的事权，而且常让不同将领打不同战役，不让单一将领占太多功。即使命将军在外领兵平叛，一矣战事结束也立刻收缴兵权，这样一来就避免了君臣猜疑、尾大不掉的局面形成，这也是光武所谓保全功臣、以柔制刚的治国方略的体现。这些开国功臣也非常“识大体”，大都善始善终，留下了千古佳话，刘秀对待开过功臣的处理方式，在制度上就进行了深入的思考，他建国后，虽然保留了三公的名位，却没有授予这些高官实权。实际处理政务集中在“尚书台”，尚书台分六曹（“曹”相当于“部”），设主官尚书令，以及一些副手尚书仆射及六曹尚书。但是这些尚书令品级极低，只是属于“千石”级别，仅仅相当于一个大县的县令，尚书仆射及六曹尚书品级只是“六百石”，相当于中小县的县令。官位都很低，这样就形成了有位的无权，有权的无位，享受高位的开国功臣，可以高官厚禄，高爵重赏，衣食无忧，但是没有实权，不参与治理国家，这样就可以防止这些开国重臣威胁皇权，这种制度，实际是保护了这些开国重臣，皇帝从此不用担心他们篡位夺权，也不担心死后儿子、孙子压不住这些开国重臣而先把他们除掉，如朱元璋和刘邦所为。所以，就不会上演“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的历史悲剧。大臣也都可以安心享受富足的生活，不必整日过着提心吊胆，随时被皇帝猜疑甚至莫须有的被杀的日子。那些开国功臣也特别懂得皇帝的心理，比如贾复、邓禹等知道刘秀不愿意功成们继续拥有强大的武力和军权，都纷纷主动削减家兵，刘秀的妹夫李通，更是在宣布任命后，就直接请假回家修养，不参与政治。这些功臣都在家一心只读圣贤书，向皇帝表面偃武修文，无心争夺皇位，皇帝不用担心他们，也不用担心他们威胁皇帝的子子孙孙，既解除了皇帝的担心，也保全了自己及家人的姓名，乐得一个两全其美的结局。

所以，刘秀善待开国功成，不仅仅是他个人品行向善的原因，更是他智慧的结果，他从制度上解决了开国功臣和皇帝之间相互不信任的问题。大家皆大欢喜。