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说起张范，在三国中并不知名。但他却在以文笔简洁著称的《三国志》中有传，而且陈寿说他“忽于荣利”“躬履清蹈”，俨然一个不食人间烟火的世外高人。不过他的传记通读下来，总让人产生一种左右逢源的假清高模样。

张范游戏图

张范，字公仪，河内脩武（今河南获嘉）人。

张范的祖父张歆在汉桓帝时为司徒，他的父亲张延在汉灵帝时为太尉。这么说起来。张范算是世家子弟。从史书的简短记载看，张歆的司徒只干了两年，张延的太尉更是只干了九个月，后来还被宦官构陷，下狱致死。

《新唐书·宰相世系表》则说，张歆是留侯张良的后裔。张歆的弟弟张协为卫尉，其子张岱为魏泰山（治奉高，即今山东泰安）太守。张岱后从河内迁居清河（治青阳，即今河北清河），开清河张氏一脉。这个家世就更不得了。

当时的太傅袁隗，想把他的女儿嫁给张范，张范却辞谢不受。袁隗出身四世三公的汝南（治平舆，即今河南汝南）袁氏，他的两个侄子正是袁绍、袁术，说起来倒和张家门当户对，那么张范为什么不同意呢？

《三国志》给出的解释是：“（范）性恬静乐道，忽于荣利，征命无所就。”就是说他性情恬淡，安于守道，不重功名，征召不至。这评价像不像一个不食人间烟火的世外高人？

但张范果然是这种人吗？显然不是。

张范有个二弟叫张承，字公先，同样知名，因为人端正被征为议郎，后迁为伊阙都尉。伊阙都尉是灵帝在雒阳四周所置的八关都尉（函谷，广城、伊阙、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津）之一，掌雒阳南伊阙关（今河南洛阳南）守卫及出入。

雒阳周边八关

在董卓作乱京师，天下诸雄起兵讨伐时，张承也想响应。张范的三弟张昭，时也为议郎，这时他刚从长安（今陕西西安）过来，他对张承说：“二哥，如今天下诸侯想要诛杀董卓，但是众寡悬殊。而且，诸侯间仓促形成计划，所用之兵又都是田间农民，将领未受抚慰，兵士未经训练，恐怕难以成功啊。董卓此人，倚仗兵势，不行恩义，必不能长久。我看不如选一诸侯，进行归附，然后等待时机，必可心遂所愿。”

张承认为兄弟说得对，于是挂印辞官，从小路跑回河内老家，与大哥张范一起避乱到了扬州。

是不是吃味出不对劲了——老瓢把子张范坐收贤名，老二、老三坐观天下成败，然后伺机摘桃，这是哪门子的“恬静乐道，忽于荣利”？这就是标标准准的沽名钓誉之徒。

张氏三兄弟到达扬州后，进一步把这种大哥神隐邀名、小弟抛头露面的把戏玩得明明白白。

当时在扬州的袁术听闻张氏兄弟的大名，就带着大礼前去聘请。张范以生病为由不应聘，因为他的名声太大，袁术也就不敢勉强。

但你张范不招惹袁术也就是了，他不，他又让他二弟张承去与袁术相见。

张范劝谏袁术事迹多有曲笔

袁术这时正一门心思想着僭号称尊，他就试探着问张承：“当年周室衰颓，始有齐桓、晋文称霸；暴秦失政，高祖得以龙兴。如今孤（当时袁术自称徐州伯）土地广阔，士民广众，想建桓文、高祖之功，如何呢？”

袁术这就是赤果果的谋反了（参见）。那么张承是如何说的呢？张承说：“此事在德不在强，能以德政统御天下，那么即使资质平常，也可成就王霸之业。若其不然，冒天时而动，天下所弃，如何能成功呢？”

袁术听了，心里就有点不高兴。

当时曹操正要征冀州袁绍，袁术就又问张承：“如今曹操想用数千疲弊之兵，对抗十万之众，可谓不自量力矣。先生以为如何呢？”

张承又说：“今汉室虽衰弱，但天命仍未改。曹公挟天子以令天下，虽百万之众不足惧也。”

袁术听了，更是作色不悦。张承也就离去。

张承这话，虽然称不上堂堂正正，至少也算绵里藏针。但是，这段记载却忽略了一个基本的事实，这就使这一事件的真实性大打折扣。

从“是时，太祖将征冀州”，及袁术所说“曹公欲以弊兵数千，敌十万之众”来看，这无疑说的是袁曹间的官渡之战。但官渡之战，即使从汉献帝建安四年（199年）六月袁绍准备出兵南下算起，时间线也对不上。因为，袁术僭号是在建安二年（197年），他怎么会如此穿越地去问两年后的事？

张范事迹在评官渡之战时露了马脚

我们再退一步，在建安二年（197年）曹操兵败张绣后，确实曾向荀彧提出过，袁绍来信傲慢无礼，他想征讨而力有不逮。问题是这是曹操与荀彧间的私下计议，难不成荀彧暗中与袁术有往来？

建安十年（205年），曹操平定冀、青两州，派使者迎张范。张范这时又因“病”留在了彭城（今江苏徐州）。但他再派他二弟张承去拜见曹操，曹操表拜张承为谏议大夫。

这时《三国志》又插记一个故事，用以彰显张范的“躬履清蹈”，也就是行为有清操的意思。说当时张范的儿子张陵与张承的儿子张戩一起被盗匪劫获，张范就去向匪求告，要他们放了两个孩子，这些盗匪就把张陵给放了。张范却说：“诸位大侠把我儿张陵放了，我很感激。但我侄儿张戩年龄尚小，我情愿以张陵换回张戩。”那些侠盗一看，此人是条汉子，于是就把两个孩子都放了。

建安十三年（208年），自领丞相的曹操征荆州后北还，张范在陈县（今河南淮阳）与曹操相见。曹操即以张范为议郎，并参丞相军事。张范这时也不病了，扭扭捏捏就了职。

张范后来还是投了曹操

史载曹操对张范十分器重，每次出征，他都让张范、丞相征事邴原和世子曹丕一同留守后方。曹操还对曹丕说：“若你有所举动，必须向此二人咨询后方可定夺。”曹丕因此对二人执子孙之礼。

张范好扶贫济困，以致家无余财，远近孤寡之人听闻他的名声，都前来依附。别的官员馈赠他的礼物，他一笑收下，但一概不用。待到送礼者走时，他再一一送还。

建安十七年（212年），张范去世。

他的弟弟张承，在建安十八年（213年）曹操封魏公时，以丞相参军祭酒领赵郡（治邯郸，即今河北邯郸）太守，在任上政化大行。建安二十年（215年），曹操西征张鲁时，征张承参军事。但到达长安时，张承病逝。

后来曹丕即帝位，以张范另一子张参为郎中。张承的孙子张邵，入晋后为中护军，后与他的舅舅杨骏一起被晋惠帝所杀。

回到前边的问题 ，张范为什么拒绝袁隗的婚约？从张范、张承兄弟都任过参军看，他们是有一定的计谋的。所以我觉得张范这还是计在长远，静待天下形势而已。

张范三兄弟，是汉晋禅代之际，大家族无节操左右逢源的一个缩影。可惜，他们仍逃不出兴衰周期率，还是湮灭在历史的长河。

至于陈寿为什么在张范事迹上遮遮掩掩，我想很大的原因是，他在写《三国志》时，张氏后人还和他同殿为臣，所以不得不用了点曲笔。

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